看开，是智慧；放下，是勇气
人生已过了半程，早些年总是想，再过几年，女儿大了，自己年纪也大了，就可以轻松了，过些闲适的日子。
轮转而来的事情，让自己无法停下来，连家人也被我带得劳碌起来。
偶尔放假回到老家，看着那些儿时的老兄弟们，围着堂兄家的水井，四散而坐，在春日散淡的阳光里，有一搭没一搭地抽着烟、扯着家常，竟从心底涌起羡慕。
晚上，我放任自己，什么事都不做也不想，默坐在夜的院落，有一线弯月冷冷的挂在墙角上。
每日不休的劳碌，似乎就是那被推上复又滚下的巨石，无有休止穷尽，却又无法停止，生命也就此消耗殆尽？
直至再也无法推得动石头！
这是诸神对触怒他们的西西弗斯的惩罚。我想，没有比终生进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了！
“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。
其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。
人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。”
有时，觉得自己就是那条叫蝜蝂的小虫，背上太多的负累，不论是主动的还被加的，不能放开，也放不下来，最终力尽，只有“坠地而死”了。
法师近期甚忙，有好几次，他联系我，我有事；我找他，他也没有空。
这次刚刚好，他亦有闲。
见面揖手，已是多时未见。
法师尽十余年心力建的白云古寺，栋宇庄严，已然大功告成。法师也升座了，作了大和尚。
一会儿，有信众来了。法师放开与我的闲聊，在佛像前焚香诵经，法相庄严，梵音入耳，一派安宁。
我和妻悄悄走开去。法师忙的是替众生护法，修己度人，忙而不紊，不乱于心，一片菩萨心肠。
我们的忙，到心累心乱的时候，是否如蝜蝂，“行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止。”
不懂得放开，放开那些本不应取的。
而“其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。
苟能行，又持取如故。”
监语文考试，见一给材料作文题：“在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒。
在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就伸不出来了，人们曾经用这种方法捉狒狒。
因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。
虽然动物保护法让这种行为已经废除，但是人们人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？
但是，审视一下也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”
生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；
也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
要求学生根据所给材料写篇800字的作文。
是放下，还是坚守？也在触发我的思考。
曾国藩的老家富厚堂，就在南岳后山的双峰县，是近邻，经常带学生陪朋友去参观。
曾国藩的治家格言广为流传，也因为如此，曾家后代，人才辈出，长盛不衰。
曾国藩的节俭是出了名的，有个外号，叫“一品宰相”。
他每餐只吃一道菜，除非有客人，决不增加菜。
幕僚们见他如此节约，戏称他为“一品宰相”(“一品”是一道菜的意思)。
曾国藩一生不爱钱，不贪财，并以勤俭二字严于律己。
虽位居高官，权倾一时，但生活却很简朴。居官期间。
他身上的一衣一袜，都是夫人、儿媳妇或女儿亲手缝制的。
他三十岁生日那天。
家人帮他缝制了一件青缎马褂，他在家很少穿这件衣服，只有节庆之日或过新年时才穿，到他死时，这件衣服依然像新的一样。
据说他在吃饭遇到饭里有谷时，从来不把它一口吐在地上，而是用牙齿把谷剥开，把谷里的米吃了，再把谷壳吐掉。
为了去掉好胜好名的私念，曾国藩常用"不忮不求"作为治心的重要内容。他说：
"我这一辈子粗读儒家经典，看见圣贤教人修身，千言万语中最重要的是"不忮不求"。
忮，是指嫉贤害能，妒功急宠。
所以说"怠惰的人自己不能修养，忌妒人的人又怕别人有修养"的人就属于这一类。
求，就是贪利贪名，怀土怀惠，患得患失。"
没得到的时候想着得到，已经得到的又害怕失去。
曾国藩一生坚忍稳慎，放下了名利奢华享受，坚守着“不忮不求”的人生信念，成就了身后的家国事业。
龙树菩萨在《亲友书》中写道：
“积财守财增财皆为苦，应知财为无边祸根源。”
细思起来，艰辛的积累财富要经历痛苦，苦心的守护财富同样痛苦，而有朝一日失去财富则更是痛苦，始终都是痛苦的。
对财富的贪图，是各种各样的恶业灾祸的根源。
当确立了以物质的获取为追逐目标时，痛苦也就如影随形，紧紧相伴了。
憨山大师的《醒世歌》云：“荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。”
荣华富贵，三更的梦，虚幻不实一醒成空；
身份地位，九月的霜，太阳一出来，就会融化。
佛学中讲生命的无常，有四类：
积聚皆消散，
崇高必堕落，
合会终离别，
有命咸归死。
物质的繁华，是没有永恒的。
看开了，也才能放得下。
唐代时，南岳有位高僧，人称懒残法师，他做了首《乐道歌》，广为流传：
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧长流。
山云当幕，夜月为钩。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯。
这乐道的诗，看开了世事，放下了欲求，亲近了自然，随缘自适。
寂静深山的修行者，是何等自在的禅悦法喜。
这世间的种种，终必远去。当我们把这复杂的世界，删了又删，减了又减，余下的是最简约的五言唐诗，最简洁的写意山水，如八大山人的画卷，水墨素笺，寥寥几笔！
这最具神采的几笔，才是人生的精华！
这看开的胸怀，是大智慧；
这放下的气魄，则是至大的勇气了。
金良于紫云轩
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