《诸法无我，灵魂非真略谈》的相关文章列表

日期：2020-01-06 16:53:55 点击：64 好评：0

有我还是无我？就看是梦中还是觉醒！ 在不同的阶段有不同的对治方法： 凡夫四颠倒——认苦空无常为常乐我净，为破我执故，说无我； 二乘四颠倒——认常乐我净为苦空无常，为破空执故，说有真我。 《大般涅槃经》卷第一，佛云： “何者是我？若法是实、是真、...

日期：2020-05-04 06:23:10 点击：29 好评：0

文/仁德上人 佛法最究竟的就是般若智慧与同体大悲心，真正的大慈大悲的心要从善心里边出生。没有真正善心的人，不可能有真正的般若智慧，更不可能有大慈大悲的心。如果没有般若智慧与同体大慈大悲的心，不可能圆成佛道，只有悲智双运才能圆成佛道。 善心就是...

日期：2020-04-28 06:47:02 点击：44 好评：0

文/仁德上人 求开悟求见性、求解脱的菩萨，一定要落实做到，受到天大的冤屈也不要争辩。为什么受了冤屈自己有理不能争辩呢？因为只要受冤屈一争辩，心中一定有个被冤屈了的我加在辩的当中。执着我是、我对、我有理的我我我，永远也不可能亲见清净本性。因为佛...

日期：2019-12-12 07:32:09 点击：73 好评：0

文/仁德上人 真如佛性的“如”字是什么呢？如又叫本心，又叫如是，又叫如如，又叫如来。如果把这几个名相合起来，就能明白“如”字的真实义理。如来本性，本如如是，法尔如是。如如不动，不生不灭、不来不去、不凡不圣、不垢不净、不动不摇的空性灵知，了了的...

日期：2020-04-08 08:56:10 点击：40 好评：0

文/仁德上人 每一个人都要认真地分析一下，佛法能从三千多年中弘扬到现在，其根本原因在于佛法的大慈大悲平等爱尽一切众生、不舍弃一个众生，不与众生产生争斗嫉妒的心，更不会对众生产生一念的怨恨讨厌的心。因为佛法是以空性不可得为做人的宗旨，这是任何宗...

日期：2014-12-10 15:06:33 点击：1131 好评：20

清朝名臣谢济世一生颇多坎坷：四次被诬告、三次入狱、两次被罢官、一次被充军、一次刑场陪斩。这些遭遇足以让我们认为他的一生充满了怨愤和不平，但事实并非如此。 雍正四年（1726年），谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，他就上疏弹劾河南巡抚田文镜营...

日期：2019-01-15 19:40:52 点击：238 好评：2

1、愿行歌 见性明理是基础，明理发愿是真修。 信愿行证四步曲，缺一不可如法行。 信自信他信因果，真信真愿真能行。 具备真信真愿行，真信真愿才能证。 证到空性不着相，见性必具信愿行。 只有真信才发愿，只有真愿才能行。 信愿行证不可缺，缺一真佛不能成。...

日期：2019-12-08 15:43:25 点击：269 好评：0

文/仁德上人 我们听闻教理、修学法门、念佛念咒、观心转念，目的只是为一个，无论怎么样的境相，什么样的事情来临，心中明明白白知道眼前的这一切境相全是空幻的泡影，千万不能着相上当，更不能跟着幻相动爱憎取舍分别心。一定要用平等智、清净心面对，大事小...

日期：2019-07-06 07:36:53 点击：235 好评：1

人的一生并不长，2岁蹒跚学步，20多岁读书生涯结束，30岁成家立业，50岁时，孩子走你走过的路，一切都被安排得妥妥当当。人生，既是失去，也是得到，我们在其中徘徊，在其中接受，最后叶落归根。 这一切，是否像一场梦？或许，有人也曾在心底反问过自己，这一...

日期：2020-04-12 07:49:35 点击：46 好评：0

文/仁德上人 真正的修行就是把着相执着的坏习惯彻底改正过来，不在事相上转圈圈，而是时时刻刻观照自己的每一个心念，把自己的每一个起心动念观察清楚。看清自己的每一个心念是否着相？是否有我？是否为了自己的意思？是否有自私自利的东西夹杂在心念之中？是...