金阁寺经典读后感有感
《金阁寺》是一本由[日] 三岛由纪夫著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：24.00，页数：227，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●from arlo
●作者对人物的心理描写已经到了极致，一抹微笑、一次对话、茶杯的端起，围绕这些动作的心理反应，都可以写五至六行，均是细腻、发散、晦涩的哲学用语。之前读过的《晓寺》也是如此，这可能是他的写作风格吧。每个人理解金阁寺的意义不同，个人认为金阁寺就是人心中对美的羡慕嫉妒之心。当一个人遇见比自己优秀或漂亮的人，除了感叹，内心中定会包裹着自卑感，而这种自卑感包含着强大的摧毁力。作者只是把这种摧毁力放大，把人内心中由爱生恨，苦痛的隐忍，再到最终恶的释放写了出来，加之日本人独特的生死观，并上升到美学高度，《金阁寺》就是以上叠加的结果。不过《金阁寺》可不是说教小说，这是作者对终极之美的探寻和理解，想深入理解作者的思想，还是要对他的成长了解一些，这样《金阁寺》就不难理解了。
● 引用南泉和赵州的故事，完完全全是阐述美之于存在的矛盾，也就是这个故事的核心矛盾所在。金阁的美愈发激发了沟口的占有欲，放大了自身缺乏的镜面，太过看中自身也同时太过看中自己的缺陷，于是形成了反抗的矛盾，金阁过于奴役的美，使得沟口瞬间的残暴被唤醒，而在焚烧完金阁占有欲得到满足之后又觉怅然若失，于是又想活下去的念头由此产生，又回到了赵州故事的隐喻。也借由他充分说明了：“美概括了各部分的争执、矛盾和一切的走调，并且君临其上。”
●追求纯粹之美的人都有一颗黑暗的心。借着这颗黑暗的心，他们可以驱走所有虚伪的光亮。
●在厕所里读完的……那天我一直没出来，我妈以为我出去约会了没给我留饭……
●大一时的书，研一时候再重读。大一时未懂，对美与毁灭的变态的追求。如今大概依稀看清偏执孤独的人心里面往深处去的那些东西。太悲伤了。
●美到恨不能整段背诵。有独特的绝美影像感，又有看不清楚，只能闭上眼睛用嗅觉和想象感受的暗处。夏季夜航慢船般的端庄和清爽。
《金阁寺》读后感(一)：好，
不要以为读了很多书，做了很多善事，爱护了阿猫阿狗花花草草，进行了年复一年的自我反省 就能摆脱掉邪恶，你是无法靠任何力量变得高尚的，你只会一点点瞪大眼睛看清自己的罪恶 并且再也找不到任何推脱之辞
金阁寺这座寺庙太美了，美到让你无法接受，以致消受不起。这种美过于完美和极致，以致于成为了你的梦魇，让你不举，无法干那事儿，只有将它毁掉才能使这个世界变得正常。于是“破坏”成了日本人对自己极致美的一种平衡。
《金阁寺》读后感(三)：金阁寺
就一个美字展开一段繁杂玄虚的叙述，难怪林少华说他的文字妖了。故事以主人公沟口为点，友人鹤川与柏木为左右两条相反的线，在无趣中尽显深奥，深奥的我这种年幼浅薄的人顿时也变的深奥了，未免自己变的神经质甚至变态，我忍痛看到一半便弃之。
《金阁寺》读后感(四)：我觉得我需要再次重读一遍
清雅的文风 如 冬日的晨雾。
想象中弥补出金阁寺的模样，不知道为什么也有鎏金的屋檐边儿，在圆月云稀婆娑树影下一点一点的冒光。
读的时候正好一个人垂头丧气的听雨水。月光恰好清冷。
嗯，我觉得我需要再读一遍。
《金阁寺》读后感(五)：挣脱自己赋予的束缚——南泉的果断
美是来源于内心的感受，是一种难以割舍的情感甚至是欲望，南泉的果断在于敢于挣脱自己的束缚，直面内心的欲望。这不是一种逃避，杀猫不是害怕，而是迎接。沟口默默承受美带给他的压抑，他一直处于劣势，而后期他敢于破坏美不就是敢于正视金阁、敢于面对自己无法割舍的欲望吗？