《饥饿的盛世》读后感精选

　　《饥饿的盛世》是一本由张宏杰著作，重庆出版社出版的精装图书，本书定价：68.00元，页数：496，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《饥饿的盛世》读后感(一)：有趣的大众读物

　　作者的行文有特色，很活泼，把自己的风格加入了不少，但是同时也显得不那么严谨。该书脚注不多，学术性因而完全谈不上，似乎应该说是面向大众的科普读物更准确些。内容和书名不大相符，书名无法完全涵盖内容，该书并非以乾隆时代农业经济问题为中心展开讨论，农业问题只是其中的一部分，而且无论从政策分析还是数据列举方面看，讨论都不是很深入。其他大部分章节都完全偏离的书名确定的主题，讨论了诸如乾隆的身世和家庭生活，平定准部，治国手段的变化（大致似可分为三段。这种分法是我读完后的个人感受，不是作者的主张），应对马戛尔尼来华等。读完之后不久又读了戴逸的书，感觉这本书比戴书结构紧凑些，用语活泼些，讨论深入些，见解清晰写，虽然有大概半数内容是此前戴书讨论到的，但戴书毕竟是二十几年前的作品，应该视为为他人提供研究路数的参考，所以张书毕竟还是有进步的。总之大众读物嘛，可读性才是第一位的吧，要准确，但大可不必以学术圈的要求刻意要求之。

　　《饥饿的盛世》读后感(二)：饥饿盛世里的机遇

　　他们带来了榴弹炮、迫击炮、卡宾枪、步枪、连发手枪等先进武器和装备有一百一十门火炮的巨型战舰“君王”号舰艇模型，只为了换一点茶叶和在现在看起来互惠互利的外贸权利…

　　先不谈工业机器，假如乾隆能多用点心思在英国使团带来的武器装备和战舰模型上，假如他能意识到大清军事实力的落后，假如他能同意设立外国大使馆，继而引进西方武器以及科学技术人才。与此同时，严格控制西方资本入侵以及严格限制西方外使人员活动范围。假如他在沿海开放一定的对外贸易港口以满足自身武器需求和西方贸易需求。然后改革京城禁军，打造一支锋利的手中剑，牢牢掌控最精锐的部队和最先进的武器装备。然后就可以逐步改革地方军队，实现军队近代化，最后全面进行军队管理体制改革。总而言之，就是假如乾隆晚年尚武且重视这些红毛们发明的"歪门邪道"。

　　倘若他能做到以上几个似乎不值一提的假如，晚年的白莲教起义在钢铁洪流面前能跳多高？即使面对国内与日俱增的人口压力，凭借强大的军事实力，然后大力宣传征服扩张和"海外淘金"的国策，东南西北甚至全世界都是可能被征服的皇土！一旦军事近代化，再加上高度的集权政治，皇帝对军队以及战争的掌控简直轻而易举。

　　假如手里的枪杆子够硬，也不至于几十年后被打的那么惨…就算抵挡不住民主共和和西方资本入侵的历史潮流，大清亡也不至于亡得颜面全无，国人也不至于被冠以东亚病夫之名…过惯了太平盛世，吃惯了山珍海味，坐惯了十八抬大轿，就忘了当年先祖努尔哈赤骑过的汗血宝马…

　　丢了这么一个扩张国土驰骋东亚的绝佳时机，实在可惜！所以比起晚清史手里的一堆烂牌，这种用双王炸对三的操作更加令人窒息。

　　《饥饿的盛世》读后感(三)：皇权的幸，帝国的不幸

　　这本书之前我在豆瓣阅读上已经读过，这次见到精装本的出现，就买了重读，虽说早已习惯阅读电子书，但纸质书终究有着无法替代的质感、情怀与真切的阅读感受。精装本，也正好满足了我藏书的癖好。

　　张宏杰近年来专注于历史非虚构写作，以扎实的史料为依据，实在难能可贵，而且他用功颇勤，成绩斐然。据我说知，他的涉足领域主要在明、清两朝，之前读过他的《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》、《坐天下》。这本《饥饿的盛世》则是讲述清朝乾隆帝施政的得失、功过，试图挖掘泱泱大国由盛转衰的原因。

　　从统治功效这个角度来说，清朝在借鉴前朝经验的基础上，几乎将封建人治的统治术推向了极致，它完美地解决了税制、宦官、外戚、权贵、朋党等为害皇权统治的问题，而作为康乾盛世（由康熙、雍正、乾隆三朝合力而成）的开创者之一——乾隆帝，其文治武功彪炳史册，不必多言，他自小受到良好的教育，更是得到康熙帝、雍正帝的言传身教，他精力充沛，才智过人，是封建人治术的集大成者。在他的执政下，清帝国走向了无比辉煌的盛世，又令人扼腕地由盛世逐步跌落，并在不久后拉开了不堪的近代史序幕。所以，研究乾隆，几乎是在历史长河中寻找治国秘密钥匙的最佳方式。

　　读罢全书，我不仅由衷地佩服起乾隆帝，他作为一国之君，为他御下的帝国殚精竭虑，同时，我也厌恶他为巩固皇权而阉割士大夫精神、销毁藏书、奴化大臣、愚化百姓、网织“莫须有”罪名滥杀无辜等等行径，也为在政治斗争中莫名丢了性命的大臣和小民扼腕叹息；更加令我悲叹的是，由于种种制度和历史的原因，导致中华帝国错失工业革命的发展机遇，最终悲哀地走向了积贫积弱的境地。

　　正如这本书的书名一样，乾隆帝的统治，充满了矛盾、对立和物极必反，盛世中藏着饥饿和衰败，极权的巅峰是官僚集团的奴化，爱新觉罗家天下的幸运是华夏民族的不幸……盛与衰的转化，似乎自古以来，就不以人的意志为转移，但是，借鉴历史的经验与教训，总是或多或少地能够帮助人们认清现实，对规划未来有所裨益吧，这应该也是这本书的价值与意义所在。

　　《饥饿的盛世》读后感(四)：读懂乾隆的心思

　　读中国近代史很压抑，每每在腐败、侵略中总结教训，自然流露出沉重。这本《饥饿的盛世》虽讲乾隆年间的“盛世”，却也在张宏杰敏锐的历史洞察中找到了大清帝国走向衰亡的迹象或者说是始初，所以应了巅峰即意味着衰落的命运，只不过清王朝是一败涂地。这本书在定义乾隆年间的历史评价得到了理性客观思考的判断，宏观结合世界大历史的同时代进程对比发展与影响（并未展开）；微观看清政府内部以及乾隆皇帝执政六十年的政策变化（主要讨论）。这本书让我们能真正走近乾隆，了解那段历史背后的意义。

　　乾隆是天生的政客，他的少年老成，被康熙帝誉为选中之人。然人无完人，我们能从这本书中看到乾隆皇帝更为人性化的心理动态和性格特征，作者善于抓住史料史实来揣摩人物内心活动，用反推（并不能说一定严谨）并准确的用现代人的理念思维表达，语言流畅生动，结合大量记载（朝鲜史料、更为客观）书中的乾隆对君、对母、对臣、对妻、对民都有着鲜活的原型事件和内心动态，以至于作者研究的角度更加灵活，赋予生命力。

　　在赞许肯定了乾隆的盛世太平里，作者重点阐说了看似繁盛之下的隐患弊病，并把乾隆执政分为大致两个阶段依文字狱这一章为节点。亦与皇帝年岁使然，乾隆晚年终不可存有“不断行动，永远惊醒自然活泼的灵魂”。在专制统治，唯一的经济途径必然是压迫与剥削，而在政治上的维稳也让在平静里酝酿着更大的危机，即将在大清的基业里发酵。

　　这里主要讲到儒道释的理念和法家治理方式，在时代的进程中逐渐崩塌，同时代的西方已经进入工业革命科技与技术的迅猛发展，而在乾隆统治的清王朝还在用理念教化或是教条控制人心，消除一切燎原的火种，更多“敬畏”与恐惧，致使军心民心消舒怠惰，从来只有重上之下的谕旨，没有自下而上的反馈。谏言如同政治案件，朋党更被夸大妖魔化，清政府逐渐走入腐败，在江山盛世的伪象之下，已埋下了帝国走入灭亡的种子。

　　乾隆皇帝的多面玲珑在这本书中有大量体现，这也造就了大清盛世和贪腐衰败并存的历史局面，很容易在权利私欲中做出错误判断是人情，但上升在国家层面那必然遭受客观的历史评价。政治在中国古代更多可见的是“整人”，而忽视了整体社会改造文化和经济发展进步，以至于中国近代史的尴尬。

　　更愿意多能读到这样的历史，做出个人观点且实际的评价，认清本质来以此明鉴。我们见到的大多是电视剧中人性多变的乾隆帝，只能作为消遣，在这本书这个乾隆皇帝带给我全新的认知与思考，也看懂了很多以前不太理解的皇帝心思，受益良多。

　　《饥饿的盛世》读后感(五)：第N刷

　　《饥饿的盛世》横向对比18世纪世界文明的发展，乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。纵向对比中国历史，乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净、意志被压制得最靡弱的时代。乾隆盛世是一个饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。乾隆时代的中国人，是“做稳了的奴隶”，只许有胃肠，不许有头脑。只有这样，大清江山才能亿万斯年。1.生活在自己国家里的中国人远没有海外中国人那样活泼自然，也缺乏创造力。他们比世界上其他国家的人更胆小，也普遍缺乏自尊心，自私、冷漠、对公众事务漠不关心。2.儒家理想有相当一部分不过是“空言”。在专制政治中，皇帝一个人是“主”，其他所有臣民都是“客”。想委托客人治理好家庭是不可能的。寄希望于官员们的责任心和荣誉感，期望君臣共治，是政治不成熟的表现。经过元代蒙古人的高压，明代太祖皇帝的挫辱，清代开国过程中的屠杀，中国官僚集团的素质和心态已经大大不同于唐宋时代的士人，他们整体上放弃了人格尊严，放弃了社会理想，蜕变成了唯利是图的“奴才”。乾隆发现，一旦他把这些饱读诗书的“大人先生”们准确定位为奴才，在他们面前悬起官爵和财富，同时收紧绳索，举起皮鞭，以“法”“术”“势”来统驭他们，一切就迎刃而解了。3.为臣之道不外两个重点：一方面要能从君主那里成功地猎取功名富贵，另一方面又要不为皇帝这只猛虎所伤。这就好比火中取栗，实在是一个高难度动作。4.儒学固然有维护“纲常”的一面，同时也有追求自我完善，要求人格独立的一面。儒学一方面要求其信徒尽力为皇帝服务，同时也要求他们不能放弃对自己人格尊严的坚持和精神价值的追求。5.历史上威胁皇权的势力有以下几种：一是敌国威胁，二是农民起义，三是权臣专政，四是太监擅权，五是后妃干政，六是外戚乱政，七是朋党之争，八是地方割据势力。6.乾隆非常明白处理此类文字狱的界限，也就是说，出于维护意识形态正统的需要，一个王朝应该对异端思想进行必要的压制，但不可以超出正常人情道理之外。7.韩非子因此说，君主要控制臣民，不能全凭道德教化，更无须“养恩爱之心”，而是应该手握“法”“术”“势”三种缰绳和鞭子，通过严刑峻法来强化权力的威慑力量，使臣民不敢乱说乱动。8.“农民属于低度文化、浅层思维的社会群体。”（《晚清乡土意识》）他们的生活方向，主要靠习俗、直觉、群体无意识、群体情绪为主导，缺乏理性精神和分析能力。他们可以轻易相信他们的领袖具有神通，“刀枪不入”“撒豆成兵”，相信洋人“剜人眼睛做药”，相信“耳屎可以致人哑”，相信种种奇奇怪怪的偏方。因此，他们很容易被那些“心怀不轨”的人所利用，充当炮灰，成为社会动乱的主力。9.乾隆朝的戏曲发展却呈现出一种怪异的走势：既繁荣，又荒芜；既热闹，又单调；既豪华排场，又内容空洞。10.长期执政的人容易形成一种‘权力幻觉’……权力成为一个洞穴，而这个权势人物就成为穴居人。他是自己权力的俘虏。他看到的、听到的，都是支撑权力的正面信息，负面的信息都作为错误的信息被清洗掉了。在他的周围形成了一个机制，它自动地过滤掉错误的信息，输入正确的信息。在此情况下，这个领袖往往无法正确地看待自己和世界，他甚至都无法对自己的力量形成恰当的符合实际的判断。（《“倒萨战争”与萨达姆的结局》）11.他们知道这些外国人是从很远地方来向他们的皇帝致敬的。因此，他们的地位虽然如此低下，而仍然感到了民族应有的喜悦情绪。（约翰·巴罗《我看乾隆盛世》）

　　《饥饿的盛世》读后感(六)：祝：永不饥饿

　　我对这句话是绝对相信的：任何国家想要永远闭关自守，已经不可能。

　　这个时代里，我来，我经历，我见证。

　　我们都见证了一个伟大的变迁时代，见证饥饿的远离。

　　老人们总是有种备战的囤货行为，这种行为和他们当初物资紧张的生活经历有关。

　　他们会说，我们才能够吃饱饭，还不到三十年吧，这也是改革开放后，经济腾飞才带来的生活水平改善的效果。

　　似乎吃饱饭真的是我们这个民族几千年来的一致追求，何来广厦千万间，大僻天下寒士俱欢颜，千年的等待，直至今日才开始能够有机会实现。

　　我们选择的道路，是十几亿的农民兄弟姐妹们当初最最期盼的东西。这一点我是深深地相信的，只有农民才能理解对于土地的深沉的爱。

　　在我的记忆中是没有饿过的。

　　除了我早晨起来的太晚，饿的抓心挠肝，我都是优哉游哉的享受着美好的生活的。

　　饥饿似乎是存在于基因记忆中的。

　　通过时间轴的纵向对比，我心中普通人的盛世其实就是现在了。

　　我也不知道为什么，我会不由自主的种点什么（我是八零后，还是八零的尾巴），我想种几颗果树，我想养鱼，凤尾鱼和金鱼是我仅能养活的两种鱼类。

　　前几天去湖边蹭着别人的情面抓回来几条湖鱼崽崽，正养在家中水盆中，不知道我是不是内心深处等着它们长大好吃肉。

　　我不知道这种被动饥饿的感受是不是每个人都有，我也从未和别人探讨过这个问题，不是每个人都能有机会找到交流这种沙雕问题的灵魂好友的。

　　所以我就只能在这里等待有缘人的触动了。

　　我对“万岁”这两个字的印象很不好，我从未见过什么万岁的东西。除了化石之类的，在我心中不能跟上时代，且束缚时代的东西，都应该被终结在历史舞台之中。

　　清朝的统治手段在我看来就是一小部分人统治绝对多数，除了血腥的统治手段和杀鸡儆猴的表演以外，文明还停留在斩草除根的野蛮阶段。

　　纵观历史，吃人的事屡见不鲜。

　　鲁迅先生都说这是个吃人与被吃的世界。

　　我曾报以期待，却渐渐发现真相。

　　即使我知道的很多，知道的很深，那又如何？我依然觉得，平安喜乐是时代赋予这个能安稳度日的普通人的最好的礼物。

　　希望我的女儿依然能够同她的母亲一样，我来，我见证。看的通透，获得自在。

　　不是所有人都能创造时代，我仅仅希望这个时代能够善待我们这些八零后。

　　让我们这一代人能够老有所依，老有所乐。

　　世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们管道笼子里”。

　　不受控制的权利和不受控制的野兽一样让人恐惧。

　　法治和人治的辩论根本就不需要去讨论，文明的进步就是法治的彰显。

　　依法治国，任重而道远，且不容许后退半步。

　　《饥饿的盛世》读后感(七)：如果你想通过一本书就了解乾隆的话，非它莫属！

　　如果你想通过一本书就了解乾隆的话，我推荐张宏杰老师写的这本《饥饿的盛世》，作者是复旦大学历史系博士，清华大学博士后，著有《千年悖论》《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《给曾国藩算算账》《坐天下》《中国国民性演变历程》《曾国藩传》等。《百家讲坛》之《成败论乾隆》主讲人，大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。张宏杰总是能够帮助我们比较清晰明快地对某一历史有直观地了解，对于历史小白来说，读他写就的历史书可谓是一种享受，他的文章风格给我的感觉是既严谨又有趣的故事书，若说它是历史随笔也未尝不可。但无论他如何去写，都是基于尊重历史的，书中历史来源和背景全部都有注明出处，从这里就能够看到作者张宏杰深厚的历史功底和做学问的态度，更不用说历史经他一写，看得你欲罢不能，反正我是一口气读完的，荡气回肠。

　　《饥饿的盛世》深入浅出的剖析了乾隆一朝的方方面面，从弘历小时候在圆明园第一次见到康熙，被其带入宫中；再到雍正继位，康熙遗诏弘历为皇太子，都突出了乾隆与众不同的聪慧与福气。当然全书重点还是以弘历登基为乾隆讲述的，毕竟这是一部述说乾隆的得与失的。本书利用了大量史料，更清晰的勾勒出了一个中国历史上伟大皇帝的全貌。乾隆个人性格的优缺点展现的一目了然，盛世的表现极其隐忧，都在其中得到了完好的诠释。可以说《饥饿的盛世》为经典的读史随笔。

　　整本书给我印象最深的地方有四处：一是乾隆继位时对雍正极力表现出的“孝”，初上位根基未稳，仍重用老臣不变天；二是孝贤皇后陨落，乾隆对其的爱情之殇，其中也包含了他俩未能保住的儿子，实在是令人悲叹；三是对待老臣张廷玉提出的“年近八旬，荣归故里”，乾隆极为冷漠、残酷的一面，让人不得不胆战心寒；四是老年的乾隆将自己亲手打下的“盛世”毁掉。

　　从最初的乾隆宽赦官僚，以礼待老臣，到继位七年后借丧妻之痛严惩官僚朋党，张廷玉这位三代老臣最终下场惨痛；从对百姓仁慈（减免农户税收，鼓励开垦，拨放赈灾款慷慨），到文字狱的可怕行径，这一前一后以孝贤皇后去世为界，乾隆的性格与处世形成了鲜明的对比。虽说乾隆在国家安全问题上，采取过许多或高明、或精明、或阴鸷的手腕。比如对准噶尔蒙古的大屠杀。但人到晚年，谁也逃不掉老了的魔咒，即使他为天子也无法逃脱。在乾隆的晚年，几乎少见他以往的精明、仁慈，更多的则是高枕无忧，形势顺遂，因此才造成了许多冤案、贪腐大案，可谓是他的英明一世，全毁于一旦。

　　相信会有人说，书名《饥饿的盛世》，既然是盛世，又为何说它饥饿呢？这就得从乾隆减免农户税收，鼓励农民开垦，却将开垦的土地不计入税收范围说起。这一举动使得乾隆年间的人口数量增产迅猛，这算是乾隆盛世最有力的证据了。但乾隆的盛世，与历史上其他盛世不同的是，它是一个贫困的盛世。虽说乾隆年间的粮食总产量也创了历史最高了，可人均下来，却处于历史落后水平。这是为何呢？你会发现中国传统人口增长的速度往往高于粮食生产水平的提升速度，再加上后来地主不断提高要价，增长地租，贫民越来越无法承受，这就导致了人口压力使这个“盛世”越发变得贫困了。

　　然而，我们的东方大清帝国统治者乾隆皇帝却沉浸在“盛世”的梦境中不能自拔，想尽一切办法维持他的封建统治。可以说，中国在这个时期，错失了与未来世界主流文明接触的机会，没有赶上世界发展的大潮。这直接导致了中国接下来的持续衰落，在现代化道路上走得跌跌撞撞。

　　总之，作者张宏杰通过对乾隆时代的解构，为我们描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景，同时深刻地揭示了近代中国失落的秘密。同时，从更深的层次看到，乾隆年间表面的繁荣昌盛背后，隐藏着的是巨大的危机。整本书可读性很强，非常适合历史小白，阅读体验真是太棒了！推荐！

　　《饥饿的盛世》读后感(八)：闭关自守，永不可能

　　我对这句话是绝对相信的：任何国家想要永远闭关自守，已经不可能。

　　这个时代里，我来，我经历，我见证。

　　我们都见证了一个伟大的变迁时代，见证饥饿的远离。

　　老人们总是有种备战的囤货行为，这种行为和他们当初物资紧张的生活经历有关。

　　他们会说，我们才能够吃饱饭，还不到三十年吧，这也是改革开放后，经济腾飞才带来的生活水平改善的效果。

　　似乎吃饱饭真的是我们这个民族几千年来的一致追求，安得广厦千万间，大僻天下寒士俱欢颜，千年的等待，直至今日才开始能够有机会实现。

　　我们选择的道路，是十几亿的农民兄弟姐妹们当初最最期盼的东西。这一点我是深深地相信的，只有农民才能理解对于土地的深沉的爱。

　　在我的记忆中没有饥饿的。

　　除了我早晨起来的太晚，饿的抓心挠肝时候的时候，我都是优哉游哉的享受着美好的生活的。

　　饥饿感似乎是存在于我们民族基因的记忆中。

　　通过纵向对比，我心中普通人的盛世其实就是现在了。

　　这解释了，我也不知道为什么，我会想不由自主的种点什么。（我是八零后，还是八零的尾巴）我会想种几颗果树，我会想养鱼，凤尾鱼和金鱼是我先在仅能养活的两种鱼类。

　　前几天去湖边蹭着别人的情面抓回来几条湖鱼崽崽，正养在家中水盆中，不知道我是不是内心深处等着它们长大好吃肉。

　　我不知道这种被动饥饿的感受是不是每个人都有，我也从未和别人探讨过这个问题，不是每个人都能有机会找到交流这种沙雕问题的灵魂好友的。

　　所以我就只能在这里等待有缘人的触动了。

　　说实话，我对“万岁”这两个字的印象很不好。

　　我从未见过什么万岁的东西，除了化石之类的，在我心中不能跟上时代，且束缚时代的东西，都应该被终结在历史舞台之中。

　　不可否认曾经的统治者们，那一小部分的人，统治绝对多数的时候，除了血腥的统治手段和杀鸡儆猴的表演以外，文明还停留在斩草除根的野蛮阶段。

　　纵观历史，吃人的事屡见不鲜。

　　鲁迅先生都说这是个吃人与被吃的世界。我曾报以期待，却渐渐发现真相。

　　即使我知道的很多，知道的很深，那又如何？我依然觉得，平安喜乐是时代赋予这个能安稳度日的普通人的最好的礼物。

　　希望我的女儿依然能够同她的母亲一样，我来，我见证。

　　看的通透，获得自在。

　　不是所有人都能创造时代，我仅仅希望这个时代能够善待我们这些八零后。

　　让我们这一代人能够老有所依，老有所乐。

　　世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们管道笼子里”。

　　不受控制的权利和不受控制的野兽一样让人恐惧。

　　法治和人治的辩论根本就不需要去讨论，文明的进步就是法治的彰显。

　　依法治国，任重而道远，且不容许后退半步。

　　《饥饿的盛世》读后感(九)：幻觉

　　饥饿的盛世：乾隆时代的得与失（珍藏版）

　　张宏杰

　　19个笔记

　　◆ 第1章 序 得不偿失的盛世

　　18世纪

　　gt;> 18世纪，世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们关到法律的笼子里”。

　　gt;> 横向对比18世纪世界文明的发展，乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。纵向对比中国历史，乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净、意志被压制得最靡弱的时代。乾隆盛世是一个饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。乾隆时代的中国人，是“做稳了的奴隶”，只许有胃肠，不许有头脑。只有这样，大清江山才能亿万斯年。

　　◆ 第3章 盛世的保障

　　gt;> 如果一块肥肉被头狼紧紧咬住，狼群通常是安静的，每条狼都会按地位高低依次进食。相反，如果头狼不够强壮，咬得不够紧，那么狼群必然会炸了窝。

　　所以专制政治的第一条要求是统治者必须“咬紧肥肉”，大权独揽，有效消灭任何反对势力和权力觊觎者。

　　gt;> 这些在宦海惊涛中一路摸爬滚打上来的成功者，个个身怀绝技。在他们驯顺的外表下，掩藏着无穷无尽的野心、欲望和算计。这些人既是他的政治工具，又是他的政治天敌。历代王朝最大的敌人，不是起义者，不是异族，不是灾荒，而是官僚集团。中国历史上寿命较长的大王朝，几乎无一例外地丧命于这些衣冠楚楚、举止高雅的人之手。

　　为斗而斗

　　gt;> 人们因为不同的利益和见解而分成不同的团体，是政治生活中的正常现象。从这一点来说，中国古代的朋党之争与西方的政党政治有着相同的起源。但是，西方政党政治的前提是君权的虚化或者消亡，运作方式是竞争双方按明确的规则光明正大地较量。而在专制制度之下，大臣们分裂成不同的派别则意味着统治效能的下降。因为政党政治是公开的、合法的、专心致志的，而朋党政治则是隐蔽的、非法的、别有用心的。一旦形成不同的朋党，大臣们的政治行为就处处掺杂进党同伐异的动机。荐举人才，推行政策，表面上一出大公，实际上无不会首先从小集团的利益出发。这种窝里斗的起源是因为利益，最终却几乎演变成了一种生存方式和生活乐趣，他们斗得如此津津有味，斗到了最后，他们简直就是为斗而斗。

　　◆ 第5章 权臣的结局

　　gt;> 万言万当，不如一默”

　　◆ 第7章 文字狱

　　gt;> 乾隆对历朝农民起义的规律深有研究。通过总结中国历史，他得出一个结论，社会底层最危险的人物是“失意文人”。

　　gt;> 几乎所有雄才大略的君主都深懂恐怖的妙用。恐怖使官僚机构更有效率，使底层民众更有纪律，使统治者的仁慈更容易让人们记住，因而也使统治者更安全。马基雅维利说：“令人畏惧比受人爱戴更安全。”一个不懂得“杀人立威”的君主，早晚会受到被统治者的轻视。而仁慈和宽容，只有在恐怖和严厉的背景下才更为人们所珍惜和颂扬。所以成功的统治者必须具有两面：一面是圣人一样的仁慈，另一面是狮子一样的残暴。

　　gt;> “商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。”

　　◆ 第8章 盛世的崩坍

　　gt;> 。

　　心理学家说，人到老年，由于身体机能越来越退化，性格往往由外倾转于内向，主动转于被动。壮岁之时，心雄万夫，通常以主动进取之态面对世界。进入老年之后，力不从心之感日甚一日，遂常以防御心态应对外物，求稳怕乱，易变得被动、随和。

　　gt;> 。

　　康雍两朝，举朝视贪腐如仇敌。到了乾隆朝，大家对腐败已经不以为耻，反以为常。在权力已经充分市场化的背景下，办一件事，安排一项工作，升一次官，枉一回法，需要多少钱，都有心照不宣的规定。不懂这些潜规则，在官场是无法立足的。如果不贪污，一个人就无法操纵自己的关系网；如果不贪污，他也没办法建功立业。在一定范围内的贪渎，不但是社会所默许的，而且是必须的。“腐而不败”，是做官的最高境界。

　　幻觉

　　gt;> “长期执政的人容易形成一种‘权力幻觉’……权力成为一个洞穴，而这个权势人物就成为穴居人。他是自己权力的俘虏。他看到的、听到的，都是支撑权力的正面信息，负面的信息都作为错误的信息被清洗掉了。在他的周围形成了一个机制，它自动地过滤掉错误的信息，输入正确的信息。在此情况下，这个领袖往往无法正确地看待自己和世界，他甚至都无法对自己的力量形成恰当的符合实际的判断。”（《“倒萨战争”与萨达姆的结局》）

　　gt;> 数千年中国古代历史，盛世和治世累计加在一起，不过四百年左右，剩下的都是充斥着灾荒、动乱和腐败的平世和衰世。

　　gt;> 中国帝王都是人治的信奉者，正如雍正所说，“从来有治人无治法，文武之政布在方案，其人存则其政举，朕有治人即有治法”。中国古代的几千年间，专制制度的框架和运转规则没有根本的突破和进步。统治绩效如何，更多地依赖于统治者个人的精神振作与否。没有内外条件的严厉制约，个人的英明与自制无法抵制环境的纵容与腐蚀。由胜而骄，由劳而逸，是人性不变的规律。纵观中国历史，盛世君主往往是英明与昏聩集于一身，理智与膨胀合为一体。他们既是辉煌成绩的创造者，也是王朝衰落的罪魁祸首。

　　◆ 第9章 鸦片战争的种子

　　gt;> 巴罗说：“中国没有中间阶层——这个阶层的人，因拥有财富和独立的观念，在自己的国度里举足轻重；他们的影响力和利益是不可能被朝廷视而不见的。实际上，中国只有统治者和被统治者。”

　　英国人很容易地了解到，在中国，所有的富人几乎同时都是权力的所有者。也就是说，中国人的财富积累主要是靠权力来豪夺。中国的专制是超经济的，经济永远屈居于政治之下，也就是说，财富永远受权力的支配，一旦没有权力做靠山，财富也很容易化为乌有。“在中国，穷而无告的人处在官吏的淫威之下，他们没有任何诉苦申冤的机会。”（斯当东《英使谒见乾隆纪实》）所以，对于中国人来说，“做官便譬如他的宗教”。

　　gt;> 而对于英国人来说，“实业”是他们致富的基本手段，经济地位的上升就自然而然能带来政治地位的上升。当然，这一过程需要对个人财产权的绝对尊重。而对个人财产权的保护是英国法律的重要内容。英国人认识到，个人财产权是人类文明的基本要素，也是自由社会的基石。洛克就说，财产权与个人的自由有着直接的关系。财产权不是一种物的关系，而是一种道德的关系，一种与因果关系相联系的涉及预期的稳定性的社会关系。没有它们，人们在社会生活中的预期是不可能的。

　　gt;> “中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生”。千百年来在广阔的土地上“重复庄严的毁灭”，而又在本质上毫无变化。

　　◆ 点评

　　点评:★★★☆☆

　　点评:★★★★☆

　　《饥饿的盛世》读后感(十)：从“遍地黄金”的憧憬到“饥饿”的现实：马嘎尔尼眼中乾隆盛世

（1）“乾隆盛世”是真正的盛世吗？

　　在中国的历史上，有几个公认的盛世。

　　汉有“文景之治”、唐有“贞观之治”和“开元盛世”，清有“康乾盛世”。

　　其中清朝的“康乾盛世”是距离我们最近的，在各种历史记载和影视绘画作品中，都有着大量的描写，读起来非常的熟悉。

　　尤其是在乾隆统治下的中国，达到了封建历史上的顶点。

　　从纵向上来比较，乾隆时期的中国，是几千年历史上人口最多，国力最强盛的时代；

　　从横向上来比较，清朝当时是世界上最强大，最富庶的国家，据史料记载，GDP占到了全世界的30%以上。

　　就是这么一个富强的国家，在乾隆盛世之后却急剧向下，大清帝国滑向了万劫不复的深渊。

　　而乾隆自己，也在百年后遭遇尸骨无存的惨状，让后人徒增感慨，“十全天子骨难全”。

　　为什么会发生这种状况？“乾隆盛世”到底是不是一个真正的盛世？

　　张宏杰从各个方面进行考证，写出了《饥饿的盛世》这本书，让我们真正的认识到“乾隆盛世”在历史上到底是什么样子的。

（2）世界上最发达，经济总量最高：乾隆盛世的阳面

　　从历史上来看，乾隆朝大清国的发展达到了历史的高峰，在世界上也是最高等级的存在。

　　康乾时期，继扫荡南明残余势力之后，又平定了三藩之乱和边疆地区的数次叛乱，收复台湾，打败了沙俄的入侵，战功达于巅峰，国家益愈强盛，幅员辽阔，社会安定，边疆平靖，国家的巩固和统一达到空前的程度，国土面积达到现在面积的1.5倍之多。

　　朝廷藏富于民，“仅乾隆一朝便蠲免全国的丁粮钱和糟粮总数达白银二亿多两”，数量空前，当时的中国是世界上最发达的国家之一，经济总量居世界之首。

　　在对外贸易方面，尽管乾隆时代中国对外贸易的口岸只有广州一口，但对外贸易仍有较大的发展。这从粤海关每年收入的税金数额的变化可以看出。

　　乾隆六年(1741年)税银二十九万余两；

　　乾隆七年(1742年)税银三十一万七千余两；

　　乾隆五十五年(1790年)税银一百零八万两；

　　乾隆五十九年(1794年)税银一百一十七万二千余两；

　　嘉庆八年(1803年)税银一百六十九万五千余两 。

　　从这些数字的变化可以看出清政府从1741年到1803年间海关税收增加了五倍半。

　　乾隆皇帝深知保证人民吃饱肚子的重要性，对水利工程和农业生产极度重视，加上番薯和玉米等高产量农作物的引入，到乾隆晚年，全国口粮生产达2088亿斤，在历史上属于空前的高产量了。

　　“文治灿然”再加上“十全武功”，“盛世”一词越来越多的出现在官方的文件之中，也由此奠定了“乾隆盛世”的基础。

　　在这样的情况下，英国使臣马戛尔尼申请来中国出访，在翻译的口中，乾隆认为是朝贡的使者，他是不会放弃展示“***上国”“四夷宾服”的机会的，因此下旨，“准其所请，以遂其航海向化之情”。就在这样的情况下，让马戛尔尼有机会看到“乾隆盛世”的另外一面，也通过他们的记录，让我们后代人也能深入的了解那个时代。

（3）极度的贫困，未开化的民智，无能的军队：乾隆盛世的阴面

　　在英国使臣马戛尔尼出使中国之前，他们对于这个神秘的国度是极度期待的。

　　因为在《马可波罗行记》中，对于这个东方国度的记载是“遍地黄金”，极度的富庶，由此也让他们非常好奇且憧憬。

　　但是在踏上这片国土之后，发现完全不是这么回事。

　　“巴罗惊奇地发现中国帆船很不结实……好像一阵风就可以使船只倾覆……航行技术是陈旧过时的。”

　　“在我们眼里的中国人典型形象就是撒谎、奸诈，偷得快，悔过得也快，而且毫不脸红。他们一有机会就偷……有一次吃饭时，我们的厨师就曾想厚颜无耻地欺骗我们。他给我们上二只鸡，每只鸡都少一条腿。当我们向他指出一只鸡应该有两条腿时，他便笑着把少的鸡腿送来了。”

　　极度的贫困，未开化的民智，政治的腐败，无能的军队，让他们发现自己被《马可波罗行记》给欺骗了，这个东方的国度并没有那么的好。

　　另外他们其实肩负着打探大清朝底细的任务而来，在去往北京路途的几个月中，经过大运河北上，将沿途的风光、人文、军事等方面给看了个底掉。

　　可以说，如果之前西方国家对大清朝还有些忌惮的话，通过马嘎尔尼的沿路打探，大清朝的秘密被西方国家一览无余。

　　“……声势浩大的军事操演。但是，马戛尔尼注意到城墙濒临坍塌……兵士的装备如何呢？是弓和箭，戟，矛，剑，还有几枝火枪。他们戴的头盔从远处看像金属那样闪闪发光，然而人们怀疑它们是涂了漆的皮革，甚至是用经过烧煮的纸板制成的……” “只需几艘三桅战舰就能摧毁其海岸舰队，并制止他们从海南岛至北直隶湾的航运……”

　　这些国家发现，清朝的软弱、无能，只不过是一只病老虎而已，并没有那么可怕。

　　另外在觐见乾隆皇帝时，中方坚持要马嘎尔尼行跪拜之礼，而英方感觉受到侮辱，极度愤怒，双方闹得不可开交。

　　而英国使团带来的“贡品”被乾隆斥为“奇巧淫技”，四轮马车被认为与祖制不合，先进的技术也就此抛之脑后。

　　至于说英方所要求的的通商、传教等要求，更是被中国的皇帝一概驳回。

　　这一切，都为后来的鸦片战争埋下了伏笔。

（4）启示：让“饥饿的盛世”不复出现

　　乾隆帝在位六十年(1736-1795)，在这个时候，西方世界发生了什么变化？

　　1640--1688年，英国完成资产阶级革命，建立君主立宪制，为资本主义发展扫清了障碍，为工业革命提供了重要的政治前提，使其很快成为世界最强的“日不落”帝国；

　　1789—1794年，法国完成资产阶级革命。这是世界上第一次最彻底的资产阶级革命，对整个欧洲和拉丁美洲革命都具有非常重大的推动作用；

　　1764年，英国发明了蒸汽机，逐步广泛应用于生产和运输，从而开始了西欧工业化进程。

　　而这时的乾隆帝还在浑浑噩噩地做着“***”梦，陶醉于“万国来朝”、“四夷宾服”、大清“物产丰盈”、“原不藉外夷货物”的“夜郎自大”之中。

　　错过了“睁开眼睛看世界”，走开放强国之路的大好机遇，导致了积弱难返。

　　马克思说：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世，并因此竭力以***尽善尽美的幻想自欺，这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。”

　　这样的一个社会，还谈什么“盛世”？

　　目前的世界格局也是无比复杂，英国哲人培根曾说过:“读史使人明志”，希望通过研读这段“盛世”的历程，能让我们更多的人提高警惕，以史为鉴，让那段屈辱的历史永远成为过去。