劳动创造的意义

　　马克思把劳动放在人类的社会实践中进行研究，论证了劳动是人类实践的基础。任何创造都离不开劳动，任何创造都是劳动。劳动是人的身心创造的过程和结果。

　　劳动是先于一切活动的生产创造性活动。它是人类活动的中心，是一个制约条件，所有人类的其它活动，都是由劳动派生、伸延的。没有劳动，其它活动就不会产生或不会是那种状态。如宗教活动。为什么会产生宗教？宗教也是从劳动中派生出来的。人类能否生存，如何生存，都取决于人的劳动和对劳动规律的把握。当人类不能把握劳动规律时，就认为这世界存在一种超自然的力量，将其归结为神灵，于是就产生了宗教活动。它的目的不外有二，一是保护劳动者正常劳动下去，二是使劳动能获得成果。如在中国，较原始时向神祈求保护的诗、祝词就属于这一内容。《伊耆氏蜡辞》： “土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其宅。”要求风调雨顺，水害、荒灾、虫害都退去。这是最古老的歌谣。从其本身来看，它是为适应宗教活动而产生的。有人即以此为据说艺术起源于宗教。那宗教又起源于哪里呢？宗教不是自己创造自己的东西，不是为宗教而创造宗教，而是由于现实需要，使人去创造自己需要的东西。即人在自身力量不足时，寻找另一种力量来帮助自己，结果是从自身找到这种力量，却将其看成是身外的力量，对其崇拜越深，自己的力量越小，于是出现异化。宗教是劳动的需要，是劳动的结果。劳动先于宗教，先于艺术。劳动是人类最早的活动，是一切活动的基础。其它活动是从劳动中派生出来的，又反过来影响劳动、推

　　动劳动。劳动是人类一切活动中最普遍最经常的活动，是人类活动中最基本的创造自身的活动。在人的