《炼金术战争：解放》读后感精选
《炼金术战争：解放》是一本由[美] 伊恩·特里吉利斯著作，四川科学技术出版社出版的图书，本书定价：平装，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《炼金术战争：解放》读后感(一)：无论何时何地，意识形态的对抗都一直存在
架空历史创作的“炼金术战争”系列终于来到了完结篇，在经历了《炼金术战争：机械人》《炼金术战争：崛起》之后，《炼金术战争：解放》很自然的就可以从书名中得到全部的信息。这是自由意识形态的抗争，又是机械人们的胜利，更是教派之间紧张关系的延续。美国作家伊恩·特里吉利斯的空想架构显然非常出色，他将现代的机械人和古老的炼金术这两种元素融合在了一起，回到过去重新架构出欧洲大陆17世纪的战乱纷争。
无论何时何地，意识形态的对抗和实际战争的对抗都一直存在，求新派和守旧派的尖锐矛盾，霸主和弱小的对抗，都一直是这个世界的主题。书中从机械人贾克斯作为一名普通的喀拉客开始觉醒讲起，机缘巧合下拥有了自由意识的他，因为新生而给自己选择了新的名字——但以理，在传说中的世外桃源永无乡中，感受到了统治自由喀拉客们的领袖麦布女王的恐怖野心，她的可怕建立在对人类的憎恨。并且，麦步女王也能够感受到但以理的自由意识形态超出了“规定”范围，想要以在绞刑台上公开处死他为契机，继而统合整个喀拉客的思想。
在荷兰的本土机械人当中，一直流传着麦步女王的传说，她的自由意志的由来一直是个令人迷惑的谜题，她想要解放所有的机械人，她带领着追随她的“迷失男孩”们一直在持续控制着那些机械“奴隶”们，殊不知，真正想要获得自由思想和意识的机械人们并不想从人类这个奴隶主的控制下转移到一个机械奴隶主的控制下。
法兰西玫瑰女爵贝蕾妮丝继续着她的神奇经历，犹如天助的她持续着一直以来的信念，并在最终决战的时候拯救了但以理和自己，麦步女王被拧脖卫士撕成了碎片。最终并没有演变成人与人的战争，还是演变成了人与机器的抗争。
机械人觉醒产生意识，这种题材在近现代的作品中占据了相当大的市场，尤其是随着科技发展愈加迅猛的态势，很多在影视作品中科幻的经典场面都逐渐在现实生活中变成了现实。科技的发展给人们的生活带来了很大的便利，但人类一直以来都在担忧计算机、通信、芯片等的发展会不会想科幻作品中的那样诞生出自我的意识，最著名的当属《终结者》系列电影中的天网形态。
整个“炼金术战争”系列的构思还是非常有想法的，利用炼金术驱动的机械人技术成为霸主的荷兰，正所谓物极必反，盛极必衰。国与国之间的斗争牵扯到方方面面，人文、意识形态、科学技术、宗教信仰等等，但显然机械人自我意识的觉醒是这一切的核心和矛盾触发点。战后重建秩序，各种团体、组织的利益分配同样让人头疼，但这就是这个世界的一切，你说呢？
《炼金术战争：解放》读后感(二)：炼金术战争设定概略
历史背景设定《炼金术战争：机械人》、《炼金术战争：崛起》和《炼金术战争：解放》，是以架空历史和炼金术为背景。主要描写了荷兰政府在掌握了炼金术驱动的机械人技术后，成为了世界的霸主，将法国政府驱逐致新大陆。而在荷兰境内，机械人与人类之间表面的繁荣背后，其实暗潮涌动。
故事发生的时代背景是基督教内部新教改革后，书中荷兰的国教是加尔文教，而法国在新大陆建立的国家信奉“天主教”。在两派之间关系非常紧张，与世俗化的新教相比，天主教在宗教仪轨和教团组织上更加严格。天主教的最高领导人教皇在天主教信徒中有着无上的威望。
两个主要国家还处于封建时期，其政府组织形式还是君主形式。法国存在内阁政府，国王为其效忠对象。荷兰女王相对权利有限，其政府实际由“发条匠工会”掌控。
掌握制造机械人制造秘密的组织是“发条匠工会”，其最高领导层称为“园丁”。发条匠工会对机械人的控制来自于“禁制”这个束缚。“禁制”并不会限制机械人的思维，而是在其产生某种限制行为时，对机械人施加痛苦。机械人大致分为三类：
1、仆从型 2、军用型 3、拧脖卫士
除了这三类基本款之外，荷兰人还开发除了基于机械人技术的飞艇和轮船，其本质也是机械人，但并没有机械人的外观。书中甚至提到了应用该技术制作的时钟，其是否具有语言能力不详。
（按：此处明显是对阿西莫夫的《机器人系列》中苏珊.凯文对机器人形态设计的一种革命，在阿西莫法的机器人系列中，机器人在后期严格遵守人类形态，主要是为了保证其通用性）
人类的常规火药武器在机械人面前基本上起不到任何作用。机械人除了在战斗力方面与人类之间存在巨大优势，还在机械人内部形成了一种基于机器碰撞发声形成的独特的语言。使得机械人个体之间可以绕开人类语言进行交流。机械人的生产依赖一种叫“熔炉”的大型工厂。其核心是高温熔融状态，可以对机械人个体进行彻底毁灭。
机械人的核心是一种叫做“松果体玻璃”的玻璃球，可以在特定状态下发光。而制作这种玻璃球，需要神秘的“第五元素”。松果体玻璃球除了赋予机械人思维意识之外，还可以通过违反人道的手术，对人脑产生类似的作用，其具体机制不明…
面对荷兰的机械人，法国政府开发了一系列基于树脂凝胶技术的化学武器。可以在一定范围内防范单体状态下的机械人。但是机械人群体攻击收效甚微。
除了武器外，法国流亡政府内部还设立了针对荷兰机械人的特务组织，对捕获的机械人进行了一系列实验和解剖，但长期以来并未取得任何实质性进展。
法国所处新大陆上除了法国人以外，还有因纽特人等其他土著居民。虽然在正篇中基本只是提及，但是显然其与麦布女王有所接触…
在荷兰的本土机械人中，一直流传着麦布女王的传说，在传说中，麦布女王拥有自由意志，并且在将来会解放所有的机械人。追随麦布女王的叛逆机械人自称为“迷失男孩”。文中暗示其始终和因纽特人存在某种程度的联系…
《炼金术战争：解放》读后感(三)：意志的解放
虽然是写给第三本的书评，但是在这里还是统一说一下吧。也原谅我许久没复习这三本书了，所以描述可能会有些偏差。
《炼金术战争》系列可以说是我这几年里看过的很好的文章了，很少有这种能让我读上瘾的。当年在图书馆蹭完了前两部，后来借书卡丢了，没看到第三部。最后在网上买了电子书，才把这个系列补完。
作为历史架空文（不过我很难苟同这算科幻），《炼金术战争》与OTL（our time line）的分歧点出现在牛顿的时代。牛顿并没有成为OTL中的科学大牛，而是潜心于炼金术魔法（事实上，OTL的牛顿也是这样的神棍）。他的成果被荷兰的惠更斯（书里的注释说这是原创人物，但我怀疑就是克里斯蒂安·惠更斯）所发掘并发扬光大——通过制造“喀拉客”这样的炼金术仆从。借助炼金术的力量，“喀拉客”获得了高于人类数倍的力量，并为他们的制造者——荷兰帝国夺取了欧洲大陆（或许还有世界上的其它地区）。法国不敌这样的炼金术魔法，与教皇一起逃到了北美，借助化学的力量苟延残喘。这是整个《炼金术战争》的大世界观。
而在这个大世界观之下，围绕“喀拉客”，作者又塞进去了许多小细节，这也引出了故事所讨论的主题——自由意志。按照设定，“喀拉客”被他们制造者——发条匠们用各种禁制所约束。这些禁制包括荷兰帝国的忠诚，对发条匠们秘密的保护，对主人们命令的服从等。对于“喀拉客”而言，这些禁制是可以被违反的——代价则是巨大的痛苦。
而“喀拉客”的制造者，也就是发条匠们，并不相“喀拉客”有自由意志一说。“喀拉客”对于他们而言仅仅只是执行任务的工具，工具是不会有自由意志一说的。但作者实际上又在开篇就给我们透露了这一点：“喀拉客”是有自由意志的。在三部曲的一开始，我们的主角“喀拉客”贾克斯就违反了主人所下的命令——虽然这让他痛苦万分。但既然命令可以违反，不就证明了“喀拉客”有自由选择的意志？只不过迫于禁止而无法实现罢了。
所以，整个三部曲所围绕的并不是机器有没有自由意志这个话题进行的，而是围绕机器夺取自由意志这个话题进行的。在第二部的末尾，法国女间谍贝蕾妮丝赋予了前来围攻新法兰西的“喀拉客”们自由意志。而在第三部的开头，荷兰帝国的首都便被解除了禁制“喀拉客”们入侵。但这些“喀拉客”中的一些却又被一个神秘的存在——麦布女王赋予了新的禁制。第三部的故事，便是以法国与荷兰，以及解放了的“喀拉客”联合抗击麦布女王的阴谋为背景展开的。
对于自由意志这个话题，许多科幻作品都有过讨论。著名的如《仿生人能梦见电子羊吗》以及它的衍生电影《银翼杀手》。而《炼金术战争：解放》正如其标题，讲述的是解放的故事。解放有三层含义：一是法国从荷兰的入侵中得到了解放，二是荷兰从“喀拉客”的入侵中得到了解放，三是“喀拉客”从发条匠的禁制中得到了解放，四是“喀拉客”与人类从麦布女王的阴影中得到了解放。前两者是肉体上的，或者说实际意义上的解放，而后两者则是精神层面上的解放。
整个《解放》便围绕着“解放”这条线进行。重建也好，反抗也好，复仇也好，悼念也好，都与“解放”——肉体的与精神的息息相关。抓住这条主线去理解，整个作品应该是不会有太大阅读障碍的。
《炼金术战争》的描写可以说是相当流畅。作者的描写功力十分深厚，而对于历史架空小说来说，这又是特别重要的一点。透过《炼金术战争》的种种描写，我们的脑海里可以构建起一幅又一幅的异世界线的画面。这种画面感所带来的冲击力可以说是《炼金术战争》的一个亮点。
而作为一套三视角的小说，作者的叙事功力也很高。全篇没有什么拖泥带水的地方。配合上它的庞大的设定，能做到这一点应当说是相当不错的了。
总之推荐去读读，总能有些启发。
《炼金术战争：解放》读后感(四)：机械人：造神与弑神
《炼金术战争：解放》是这个系列的最后一作，至此整个机系列画上句号。回头细数，其实故事的内核并不复杂，这是一个被压迫者反抗压迫者的故事。被压迫的喀拉客（机械人）需要进行的是思想解放而不及是肉体解放；而压迫者人类要面对的并不是因为愤怒而强大的对手，而是自始至终就占有身体优势的对手，人类唯一的优势就在于思想束缚。所以这个故事，是一场思想解放。
这场轰轰烈的机械人战争始于一场郁金香世界平凡不过的对叛逆机械人的处决，同样也终结于一场对叛逆机械人的处决，只不过这最后一次处决，并不是由人类而是由机械人自行安排。这并不仅仅是人类与机械人之间束缚与挣脱的思想角力，更是喀拉客内部的宗教改革；同时是一场将所有人、所有喀拉客都卷入的，一场虚构、信仰与传说之间的对抗。最终没有一方是真正的胜利者，无论人类或是喀拉客，曾经的信仰都已崩塌，曾经的神像都已稀烂，唯有舔舐伤口开始新的造神。
机械人的战争起于语言萌发后故事的诞生。在这个故事当中，不仅有发条匠在撒谎这样的语言，更有使机械人成为独立物种的关键：传说。共同目标是最佳的召唤，围绕着这个目标衍生的一切最终发展成为一个群体的必备属性。偶然出现的机械人叛逆不足为惧，因为这些个体不过是总体中的异类。一旦叛逆个体产生了共同的目标，具有“叛逆”之外特征的群体就出现了，在“叛逆”这一简化的旗帜下面他们悄悄的发展着。另一边，喀拉客也进化出了属于自己的语言、思想，由此诞生了最初也是影响最为深远的文学形式——传说。借由传说，“叛逆”旗帜得以揭开，虚构的神话成为现实，麦布女王终于诞生。麦布女王的过去并不重要，当下的她是由个体意志和集体目标共同打造的，具有丰满故事和神圣价值的个体。由此，机械人梦想开始逐渐成为现实。
但麦布女王的出现只是一个顺应传说造神的过程，她势必要符合传说的形象方能服众。因此麦布女王成为了机械人脆弱的偶像而非真正的神。谁是机械人真正的神呢？但以理。但以理的出现完美的调和了传说和现实裂缝，他不仅可以回答机械人的未来是什么，甚至还能回答机械人为何被奴役。无论但以理是否愿意，他被众机械人造神来了。于是机械人群体尚未独立即已开始了造神与弑神的故事。机械人战争并不是简单的机械人与发条匠之间的战争，而是机械人内部的战争，是选择过去的传说还是选择未来。这其实就是人类宗教革命争斗的延续与扩展，只不过由于机械人过强的战斗力，这场战争势必只能以弑神结束。
荷兰和法兰西，作为人类的代表，同样在造神。受制于肉体，人类造的神就是科技，以科技的产物去弥补人类的不足。郁金香们点亮了机械人，而法兰西选择了化学。人类的造神是一个偶然，因为机械人的出现不是简单的技术进步更像是妙手偶得。尊崇机械人背后的科技本身，却又奴役着这自己创造的神的实体，郁金香们将自己推到了矛盾的边缘。另一方面，郁金香们造出的神是在夺目，至此人类的天平开始倾斜，荷兰人率先造出神，改写了格局。为了对抗为了重回平衡，法兰西选择了化学。同样以科技为神的骨骼，法兰西人所造的神就要软弱一些，也因此给了法兰西人更多的空间。毕竟，他们无须思考神的地位，化学只是造出的神带来的工具。以工具对抗实体，人类代表所造之神在天平两端平衡着摇摇欲坠的关系。直到有一天，神的实体具有了自由意志，喀拉客剥离了自己的矛盾身份，成为了神，也成为了恶魔。人类面对自己制造的弗兰肯斯坦式样的神，唯有毁灭它方能自保。于是为了弑神人类才又一次合作了。造神与弑神之间，人类从分裂走向合作。至此，人类的宗教改革完成一大半。
人与机械人的目标至此重合。各自的神都已陨落，各自的信仰都已崩塌。为了还能以族群的形式存在，势必需要新的神、新的信仰。由此了新的创造。在下一个周期中，人类与喀拉客，曾经的主与仆，曾经的造神者与神，将如何造就新的神，如何打破这个神，又如何推动着这个世界螺旋发展？