《安拉.别为我哭泣》读后感精选10篇
《安拉.别为我哭泣》是一本由丝芭·沙克布著作，32.80元出版的2012-9图书，本书定价：280，页数：，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
这本书中，锡林戈尔反复说、也是我记忆最深的一句话，“我们来试试看，看看未来会怎样。”
这个可怜的出生于战乱国家的阿富汗女孩，在打破传统，进入俄国人学校读书时，这么说；在跟摩纳德结婚时，这么说；在逃往巴基斯坦时，这么说；在巴基斯坦被强暴生下巴基斯坦女儿时，这么说；回阿富汗、去山里、去伊朗、再回阿富汗；女儿嫁给塔利班、摩纳德离开、回到喀布尔、去斯拉特……每一次生命的奔波、命运的为难，她都勇敢的接受，感谢真主，并怀有希望的往前走。
相比之下，我们现在的生活已经足够幸福。女生，同男生一样可以学习、工作、抛头露面、体现社会价值、甚至独当一面。有人为女权伸张，使我们得到照顾并在尽可能多的地方被公平对待。我们生活的环境，没有战乱，没有流血、地雷、轰炸、AK47各种可怕的威胁，应该知足。锡林戈尔所接触的那些志同道合的、“公然的违抗”的女性，有在首都喀布尔读完大学的、有科学家，他们若在中国，在美国，可以成为与男人比肩的佼佼者，却在战乱的国度，同流民一样东躲西藏，甚至被迫害。可他们没有怨恨、自暴自弃，而是尽可能使自己的生命不被浪费，尽可能多的体现人生的价值。所以，当内心焦虑不安、感受到痛苦疲倦的时候，先想一想真的需要这么大的情绪波动吗？是否真的这么痛苦？以及，这份痛苦究竟有没有必要，是否是欲望作祟。焦虑是像鸦片一样会上瘾的东西啊，是一种习惯，一种生命的方式，千万要避免。
从锡林戈尔的人生经历中，除了她坚韧不拔的人生信条值得崇敬和学习，还有她的善良、温柔，在几乎一无所有的时候仍有帮助别人的念想，在活着的每一天都做一件善事，体谅被野蛮的教义蒙蔽了的父兄，原谅丈夫的软弱。文中引用了爱因斯坦的一句话，暴力无法实现和平，只有理解才能实现和平。
锡林戈尔说，没有知识的人总是无比忠实的信赖领导他们的人，然而当他们有一点了解后，就学会思考和质疑。锡林戈尔之所以愿意找到本书作者，写著了这本纪实小说，正是因为她上过俄国人的学校，读了三本半的书，这就是知识的重要性了。没有知识储备的人，没有思辨能力，听风就是雨，别人说什么就信什么。多一点知识的人，懂得了分辨，能选择性的听，但还是会判断错误。只有知识越来越多，才越不容易被人欺骗，为人利用，活的豁达，不辜负这一世光阴。
《安拉.别为我哭泣》读后感(二)：阿富汗的故事
卡勒德·胡赛尼的妻子曾经在他精疲力尽的时候说，你要把这本书写出来，特别是在这个时候，让全世界的人看一看阿富汗的样子。“这个时候”指的是911事件之后，人们用一种极度不客观的眼光看待所有穆斯林。卡勒德·胡赛尼从阿富汗定居美国，这种冲击让他无所适从。于是坚持写下一本书——《追风筝的人》已经后来的《灿烂千阳》。
“进入社会后你会发现。新疆的同学也不会拿刀乱化。河南的同学手脚很干净。广东的同学也会挑食。四川的同学也不是一天都打麻将。东北人也有很害羞的。上海人也很好相处。北京人也不是满口官腔。西藏人也不是随时都聚众打架。都多大的人了。还只能通过听说来观察这个世界。 ”
这几年来，常常看到恐怖袭击，谩骂谴责同情恐惧一拥而上。但道听途说的新闻少了很多，大家都学会用理智看待了。不是所有的穆斯林都是坏人，不是所有阿富汗人都是恐怖分子。
锡林葛尔是阿富汗女人，经历了大半辈子的战火。这是一个阿富汗女人的故事，这是所有阿富汗女人的故事。
在经历在战火、逃亡、强暴、塔利班后，他们还是在坚持着，坚持着内心最真诚的善。在锡林葛尔搬进难民营的时候，同样是一无所有的邻居给她送来了仅有的土豆和水。“每个人都应该帮助其他人，如果有一天你手里有多余的东西，也可以送给别人，也许那时我就需要你的帮助。”
经历了一番逃亡后，锡林葛尔还是回到了最初的故乡，但一切都已经变了。小时候的家园变成一片废墟，村子里多了很多缺胳膊少腿的人。塔利班专门为小孩子设置的手榴弹，设计成玩具模样，很多小孩子拿在手上不舍得丢，因此丢了胳膊和腿。锡林葛尔在街上看到一位没有胳膊和腿的小朋友，艰难地在地上爬行。她把仅有的钱给了他。他为她说了一个故事，作为答谢。“如果你我见死不救，那么我的生命也将一文不值。你和我没有高低贵贱之分，我们都是真主创造出来的，因为无论我们中的谁死去，这个世界都缺少了一部分。”
这一路，她走走停停，不断地被战争推着往前走。并不知道前方是否有更好的生活，但是如果不走，就会被现状毁灭。
很多人会觉得阿富汗落后闭塞愚昧压迫，很多人抱着改变他们的高尚信念，发动战争。但在战火燃起前，他们的日子简单平和，虽然女人不能上学和工作，但他们并不知道外界的世界，并不知道区别。不知，也许是幸福的。但突然之间，一群陌生人，扛着枪打着拯救的名义，打乱了他们的生活。一瞬间，他们知道了自己与外界的差别和距离，无所适从这种改变。
“在我们的家乡，每隔一段时间，总有一些人来告诉我们要做出改变，如果想变得更好，就不能保持现状。英国人、俄国人、美国人、穆斯林游击队、塔利班……只要一切都好，就让一切照旧吧。”
就像作者在致谢中说的那样，从这些人的身上我们学到了，即使真主暂时把这个地方遗忘，他总有一天还会回来，人们还有未来。
《安拉.别为我哭泣》读后感(三)：这是一个阿富汗女人的故事，这是无数阿富汗女人的故事
132 “我们留在这里，看看以后会怎么样？”
他们决定去伊朗，准确的说是锡林决定的。
锡林从女医生那里看到了反抗，这影响了之后她所表现出来的反抗。但回想她之前的生活轨迹，其实不能说她是学习到了反抗，而是慢慢苏醒了，她身体中的反抗。她骨子里，她所学习的、看过经历过的一切，让她体内的反抗不同于其他中东女性，被展现出来了。
她会更多地倾听别的女人的抱怨，这一面是她怕说，但另一方面，更多的时候是她不同于别人的另一点，她在思考。不是balabala跟别人埋怨一通，发泄了然后回去继续原来的节奏。她在想改变，认识了自己，认识了别人，通过别人再次认识自己，改变成了她一直在追求的事情。
这里有一个矛盾在。她带着家人一路逃走，从农村去城市、从一个国家去另一个最后又回到家乡，起因是什么？因为她不想改变。她想要好的生活，给她孩子好的生活。于是她踏上了征程，寻找幸福的征程。但是这个过程却是在不断地改变，改变语言、动作、生活方式、人际交往，改变自己，改变家人，唯一不变的或许是对安拉的信仰。为了不变而一直在努力改变，这看似矛盾的背后其实是人性真实的反应。
135 “在我们的家乡，每隔一段时间，总有一些人来告诉我们要做出改变，如果想变得更好，就不能保持现状。英国人、俄国人、美国人、穆斯林游击队、塔利班……只要一切都好，就让一切照旧吧。”
茶坊老板在面对摩纳德的提问时说的一段话也是在谈改变。不改变真的是好的吗？不改变真的是因为一切都好吗？
154 “过去，所有一切都不一样。过去？过去是什么时候呢？真的有那样的过去吗？也许是人们在撒谎，根本就没有过那样的过去。”
168 “让我们试试看吧，看看未来会怎么样。”
200 “故乡跟陌生的地方有什么不同吗？”
结局是生活化的，又带有作者感性的念想。无数奔走、逃跑、分离后，没有什么比一个新生命的诞生更能让人觉得安慰了。
就像作者在致谢中说的那样，从这些人的身上我们学到了，即使真主暂时把这个地方遗忘，他总有一天还会回来，人们还有未来。
《安拉.别为我哭泣》读后感(四)：励精图治的中国人，不要让现在的阿富汗成为未来的我们
因为这本书，我特意查了一下苏联入侵前的阿富汗，就像《追风筝的人》里说的一样，宛如一个世外桃源的阿富汗，没有大胡子的塔利班，没有囚禁女人的蓝布卡，虽然当时这个国家贫富差距很大，但是却有一个热爱国民，并且立志把国家变得更好的国王，就像文中说的那样:“每天中午十二点整就会想起隆隆的钟声，提醒穆斯林信徒，该去做礼拜了;提醒每个工作的人，应该休息一会儿了;告诉每个游手好闲的人，应该去找工作了;告诉所有的人，他们有一个戴着皇冠端坐在皇宫里、用有力的双手保护臣民的国王”
虽然国内有很多问题，有很多矛盾，但是每个人都是向往着美好的未来。可是所有的希望，都在1973年破灭了，先是达乌德推翻了自己的弟弟——励精图治的阿富汗国王查希尔，接着塔拉基推翻了达乌德，接着阿明又推翻了塔拉基，然后1979年，苏联人就来了，接着大家都知道了:纳吉布拉，穆斯林游击队，然后就是塔利班……
一个好好的，充满希望的国家，被一群群口中说爱着国家，帮助这个国家，却别有用心的人糟蹋成现在这个样子。
我们可以说阿富汗人傻，但是把阿富汗百姓换成现在中国的百姓，其实这真的就不是一个“傻”字就可以概括得了。
打开现在的网络，无论是微博，空间，朋友圈，天涯，贴吧甚至时新闻评论，经常看到很多人企图借着热点以此说事的人，一个昆明火车站，让内地人提到新疆就谈之色变，这样的例子有许多，提到河南人就说偷井盖，提到东北就说黑社会，说做小姐，说治安混乱，说爱打仗，弄得我一个在东北活了20年的人都怀疑我住的是不是假的东北，更多的，抱怨现在的生活不好，现在钱难挣，还把不满撒到政府头上，有无数人吹嘘着所谓的“民主”多好，甚至还跪舔着台湾的KMT，说只有KMY拯救得了中国（就现在湾湾半死不拉活那样，真的纳闷他们是否别有用心）……
我承认，现在中国有很多的矛盾，也有许多的问题，但是，至少还是向好的发展不是吗？仔细看一下，现在的我们不就是当年王国时代的阿富汗吗？纵然很多的问题:贫富差距大，地域发展也不平均，国内民族地域间也有矛盾与误解，政府里也有腐败，国内民众还没有全面达到小康，但不能否认，一切都是向好发展的，每个人都充满希望，国家走在正确的道路上，还有一个为了国家好的上层建筑。当年的阿富汗不就是现在的中国吗，现在的中国的每位老百姓，不也都是锡林戈尔和摩纳德吗？
所以，我想问大家，如果是你们，你们愿意中国走阿富汗那样的道路吗？
答案一定显而易见的，尽管现在的我们生活压力大，但是起码我们吃得饱，可以住在一个温暖结实的屋子里，我们的孩子可以接受教育，我们也不需要为了躲避地雷而小心翼翼，我们的路上没有因为轰炸而造成的废墟，只要我们勤劳，就算残疾，也不至于沿街乞讨，没有因为爆炸造成的残疾，没有因为战争造成的流亡，女人不需要因为饥饿出卖肉体，男人也不需要因为贫穷铤而走险，孩子也能上学学习知识……因为至少我们都对未来的生活充满希望。
同时尽管现在民族间有误会，有些少数民族兄弟被境外不法组织蛊惑，但是他们还是我们的兄弟，他们有困难，我们都会伸手帮助，只要自己有能力，所有机会都是平等的，有平等受教育的机会，平等工作的机会，平等的权利，甚至某些方面比汉族还要优越（比如少数民族中高考加分）。
之后，我们其实还要庆幸，我们现在走的是自己的路，中国人也没有被极端的思想所蛊惑，我们不需要看别人的脸色行事，我们也不需要害怕那些别有用心的人，我们更改庆幸的是，中国没有出现塔利班这样的极端组织来蛊惑人们去相信所谓的极端伊斯兰，啊呸，我一个基督徒都感觉说他们伊斯兰是在亵渎安拉……
所以，只有中国人自己才能维护自己的国家，将希望寄托于别人只会别其他人利用，甚至成为其他国家的棋子，到时候也许也会出现中国的穆斯林游击队，中国的塔利班，而中国的百姓，不论是汉族还是少数民族都不会好过，那些将中国的未来寄望于西方的民主的人，就像书中那些希望加入塔利班的年轻人亦或是当年欢迎美国的巴格达人一样，我相信这没有人愿意。
总之，中国人，我们要时刻警惕，不要被外人所带错，当我们抱怨种种不满的时候，我们要先做好自己，努力用自己的力量改变现状，因为全世界没有谁比我们更希望我们的国家更好，其他的外国人，很少没有别有用心的，不要让我们遭受锡林戈尔的苦难。
最后，身为一个基督徒，祈求上帝，拯救所有在战争国家的受难人们……
《安拉.别为我哭泣》读后感(五)：温柔的坚持 2013009
我坚信，真正内心强大的人都是隐忍而执着的。就像锡林-戈尔一般，面对无休止的战争和不公，甚至都无所谓反抗，只因为她出生在阿富汗，而且是一个女人。她从出生开始就已经失去了选择的权利，包括生死。但是，她活下来了，成为了一个坚强的妻子和6个孩子的母亲，还成为了一个受人尊敬的优秀而独立的个人。
看过很多类似题材的书或电影，对仍在持续着的战争，以及穆斯林文化下女性卑微的地位有一定的感性认识了。还是觉得这本书的信息量大到让我不知道可以从哪里开始写评论。生命、自由、和平、爱、知识、希望……太多的关键词，都可以单独成一片文章。但是，最最触动我的还是在于她强大的内心，我称之为“温柔的坚持”。
“就算希望周而复始地破灭，就算留下的全是无望而深邃的悲伤，就无法阻止锡林-戈尔去找寻新的希望。她坚信，一切总会好起来的。就像莫里兹说的那样：‘就希望欺骗了我们的地方，就存在着新希望。’她执拗地守候着这份坚持，从未停下过找寻的脚步。她用瘦弱的肩膀扛起所有的苦难与艰辛，努力让自己和家人活着。”
她没有办法选择自己女性的角色，所以，只能在非常有限的时间里去学习，然后获得了让她受益一生的知识。她没有权利选择自己的丈夫，所以，美丽的少女就这样作为哥哥的赌债成为陌生男人的妻子，然后努力去爱他尊敬他帮助他照顾他。她没有能力抵抗强暴，但她知道不能放弃生命，坚强的生下混血的孩子，并抚养他长大。面对丈夫的受伤堕落，她没有时间去怨天尤人去委屈去愤恨，奉献自己的身体，为家人赚来粮食与活下去的希望。不断地行走行走。短暂的停留，获得幸福，再被现实把幸福的泡泡揉地粉粹。丈夫放弃了，吸毒堕落逃离，孩子放弃了，隐瞒自己的国籍留在陌生的国家，她却从未放弃。失去的家园，整理整理，带上孩子，继续行走，寻找新的落脚点。无法生存时，再继续上路。
她从未激烈的反抗，却从未放弃过坚持。
坚持着，走着，总会迎来新的希望。即便到最后，仍旧无法获得安定，其实，她也已然赢尽了整个生命。