简明的名人名言
●丐帮在宋朝发展起来需要三个原因：一、大量失地农民流入城市；二、平民社会；三、社会比较富裕。而宋朝正满足这三条。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》
●正如“游侠江湖”“行侠四方”之类的短语所勾勒出的，部分人群通过在江湖世界的不断迁徙，通过对流动性本身的隶属，创造了属于自身的社会维度。这一领域通过伸展到帝国各个角落的网络和节点，充满了诱人的可以利用的资源，而帝国的国家机器无力一一控制，因而成为武术家们角逐的场域 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》
●将来是沉稳的，未来是炙热的。将来是简明扼要的，未来是华美铺张的。将来是务实的，未来是缥缈的。将来是有条不紊的，未来是浮想联翩的。将来是殚精竭虑的，未来是高瞻远瞩的。将来是惨淡经营的，未来是举重若轻的。将来是可以揭秘一览无余的苫布，未来是永在夜空闪烁不可触及的星巢。 ----毕淑敏《心灵的力量》
●我已激动得精疲力尽，所以谈到这个伤心的话题时，说话比平时要克制。我还记住了海伦的告诫，不一味沉溺于怨词，叙述时所掺杂的刻薄与恼恨比往日少得多，而且态度收敛，内容简明，听来更加可信。我觉得，我往下说时，坦普尔小姐完全相信我的话。 ----夏洛蒂·勃朗特《简爱》
●人生在世切忌随波逐流。在纷繁复杂的世间行走，我们需要拥有超越物质之上的精神大美。那么人生就需要做减法，剔除诸如贪念、嗔痴等多余的枝桠，使其趋于简明而澄澈。
删繁就简，是一种处世哲学，一种快活人生必备的能力。而这我们可以在生活中修行习得。无论身处何时何地，面临何种人生际遇，我们可以学着放下执念与虚妄，让清宁的天空、诗意的远方常驻心间。
这会让我们有勇气抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑也有足够的定力以应对。
●人们对我刨根问底的时候，我总是感到尴尬。
我觉得，语言是是有限的工具。每次将大脑里的简明想法诉诸语言，就会变成一连串充满歧义的句子。
我的语言从来都是混乱的。但是混乱的语言中往往又萌动着最生动的思想。 ----薛忆沩《遗弃》
●我年届耄耋，前面的路有限了。几年前，我写过一篇短文，叫《老猫》，意思很简明。我一生有个特点：不愿意麻烦人。了解我的人都承认的。难道到了人生最后一段路上我就要改变这个特点吗？不，不，不想改变。我真想学一学老猫，到了大限来临时，钻到一个幽暗的角落里，一个人悄悄地离开人世。 ----季羡林《心是莲花开》
●“爱”的内涵最丰满-----爱，是简明的，简明得但凭其自身的热量引力是维持不了两个月的。 ----木心《素履之往》
●苏霍姆林斯基说：“教育的意图越隐蔽，越能被受教育者所接受。”
马卡连柯说：“以集体为教育对象，通过集体来教育个体，是为平行教育。”
洛克说：“最简明最有效最容易的做法是把人民应该做或者应该避免的事情的榜样，放在人们面前。没有什么事情，能够像榜样这样既温和又深刻地打入人们的心灵。” ----《博客摘抄》
●“人们有时候会想知道，如果西方的科学和东方的古老智慧能够结合在一起，将会产生怎样的奇迹呢？历史并非没有提供这样的机遇，但是结果却如吉卜林的诗中哀叹的那样：东方是东方，西方是西方。东方与西方，永远碰不上。” ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》
●一个地区的饮食文化，其气氛、气味和味道，蕴有这一特定地区的人文、风俗、文化、历史等背景，内中种种，千言万语难以述尽。汪君却能简明析之：烹饪之术，就是要想办法让好东西出味，让平常东西入味。此言有人生之大境界，这大概也道出了茂林饮食文化的精要所在吧。 ----谈正衡《梅酒香螺嘬嘬菜》
●我打小就喜欢瞎读书，一般意义上的课外书很早就已经不能满足我的阅读需求。我很迷恋从一些同龄人打死都不会去碰的大厚书里找各种生僻的知识点，比如加勒比海小安的列斯群岛上某个犄角旮旯岛国的特产、某种农作物飘洋过海的身世和它在各地的异名、某个在中学历史教科书上以打酱油的面目出现的人物和其他酱油人物之间隐秘的关联等等。那时候没有互联网，这些奇怪的知识需求大多都是通过莫名其妙地躺在我家书架上的一套1985 年版《简明不列颠百科全书》以及一本1972 年版、措辞极其诡异的《各国概况》来满足的。 ----王欢欢《美好百科：这个知识点超纲了》
●人世间的修行，皆是自然简明，不留痕迹。况我落落姿态，不喜与人多生嫌隙，随缘喜乐。总有执念，亦不过是对草木长情，于旧物多了几分痴心。尘世间，不过一个你，一个我，有缘则遇，无缘则散。 ----白落梅《时光知味》
●太阳、月亮、火炉、钢笔、牛津简明字典，一起为我证明我对于你的忠心永无变更，不胜诚惶诚恐之至，臣稽首。 ----朱生豪《朱生豪情书全集》
●有时无言的沉默或者简明庄重的姿势，比大发脾气更有力量；以平和的语调摆事实和讲道理，要比大喊大叫更令对手心惊；宽恕和谅解有时比伤害和侮辱更能够震撼对手的灵魂，令旁观者同情；以友爱、仁慈、赞扬的方式，比用暴力更能改善别人的心灵。
●古人曰：人品?以正直为贵；心地?以善良为贵；修德?以布施为贵；行善?以孝顺为贵；情感?以真挚为贵；待人?以诚恳为贵；处事?以谦让为贵；学问?以通达为贵；言语?以简明为贵；行动?以稳健为贵；富裕?以质朴为贵；贫穷?以志节为贵；饮食?以素淡为贵；做人?以诚信为贵；做事?以尽心为贵。
●少林寺之战中，左冷禅的计策是将敌人引入少林寺而关门打狗，这样的话击败敌人自然很好，同样把少林寺毁掉也符合其利益。但方证显然不愿，因为如此的话他将因为寺庙毁掉而沦为笑柄，同时左冷禅却成了带领各方抗击敌人的英雄。所以之后方证放走敌人自然而然。这既可以给黑木崖造成麻烦，又可以制衡左冷禅。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》
●简明扼要，于我无持。
●我终于明白，文化者与普通人的区别，文化者的语言琐碎，普通人的说辞简明，并且是最爱你的
●忍不住唠叨的主管们最好也能整桌区分自己话语的轻重缓急，真正严重的事情以短信或电子邮件简明扼要地交代，并请对方回报确认收到，留下白纸黑字的证据。至于嘴上控制不住的废话连篇，就最好食默许这些废话将得到废气般的待遇，任由同时左耳进，右耳出吧！ ----蔡康永《蔡康永的说话之道2》
●把每一阶段的主要工作任务和安排都做成清晰简明的表格，请老板在某某日期前提意见。 ----《杜拉拉之似水年华》
●虽然过了嘴瘾，但安格抵不住龙天的威逼利诱，最后还是简明扼要地描述了心中的恋人。无非是长发白裙，双眼皮大眼睛，怎么听怎么假。可是安格却又这样描述着：“我真的好喜欢她啊，喜欢到舍不得对她一点不好。在她面前我总是词不达意，想说的情话却怎么说也说不够。我总是忍不住触碰她的头发，她的脸庞，她的手指。和她在一起的时间总显得特别短特别少，我好想一把扯住时光永远都不要她走…… ----小楼《为安格的雪样年华》
●在没遇见我之前，你可不可以再坚强一点，不要堕落，不要沉沦，等等我，等我来，帮你赶走那些欺负过你的人。即使你堕落了，也没关系，我不在乎你的过往，就像花开会被简明捂热，君顾会被慕之温暖，我穿越肮赃的岁月，拥抱你。
●顺治出家在五台山清凉寺，但受到少林保护。这样少林可以既向北京示好，在特殊时候又可以他为人质要挟北京。北京很理解这个意思，所以频频向少林示好，如让韦小宝代康熙出家。 ----新垣平《剑桥简明金庸武侠史》
●以下是一些有用的建议：
耐心寻找上司的特点，以他喜欢的方式完成工作，不要逞强，更不要急于表现自己。
随时随地抓紧机会表示自己对他忠心耿耿，永远站在上司这一边。
以你的态度说明一个事实：我是你的好朋友，我会尽己所能支持你。不要以为上司很愚笨，如果你真的努力这样做，他看在眼里，一定会很明白你的意思，对你日渐产生好感。
听到公司有什么谣言或传闻，不妨悄悄地转告上司，以示你的忠心。不过，你的措词与表达方式须特别注意，说话简明、直接最为理想，比如你告诉上司：“不知你有没有听过这消息，不过，我想你会有兴趣知道……”
上司愿意选择你为他的下属，他对你的印象自然不差，你必须摒除对上司的偏见，事事替他着想。
●无论是工作还是生活，我的原则都是：能简明的一定简明，需精炼的一定精炼，该细化的一定细化。
●原来这样的爱并不悲哀，没有尘世的牵绊，没有罗嗦的尾巴，没有俗艳的锦绣，也没有混浊的泥汁。简明，利落，干净，完全。这种爱，古典得像一座千年前的庙，晶莹得像春天初生的一抹鹅黄的草。 ----乔叶《曾经这样爱过一个人》
●文章写得花里胡哨无病呻吟并不难，难的是写的平和冲淡真实简明。
●游说有智慧的人，以博大为主；
2、游说博大的人，以雄辩为主；
3、游说口才好的人，以简明扼要为主；
4、游说达官贵人，要懂得蔑视他，用气势压倒他；
5、游说土豪劣绅，应该讲气质，以高妙高雅为主，这个高是指站在比土豪更高的位置；
6、游说穷人，要讲究利益，讲礼仪是没用的，没钱还讲啥气质？
7、游说身份低微的人，要讲究谦逊；
8、游说勇敢的人，要以果敢为主。