《清明上河图》里的秘密
北宋诞生了中国最早的灯箱广告
《清明上河图》中有一家“正店”，相当于现在的五星级酒店，在北宋是名副其实的酒店。开封城像这样的“正店”共有72家。“十千脚店”比“正店”差一档，门口的方柱标牌到晚上时可以在箱内点上蜡烛，这可能是最早的灯箱广告了。为了满足市民对夜生活的需求，原先坊市制下长期实行的“夜禁”也自然而然地被取消，开封城里出现了“夜市”“早市”和“鬼市”。“灯箱广告牌”印证了夜市的繁华。
在“孙羊正店”大门前，有一对小夫妻正在买花。小娇妻亲昵地将她的胳膊搭到丈夫的肩膀上。从旁边经过的一顶轿子，轿夫的眼睛盯着这对小夫妻看，结果路都走偏了。
历史上，宋代女词人李清照就曾和丈夫赵明诚一起穿街过巷，搜求金石和书画。不同的是，作为贵族女眷，李清照需要女扮男装。此外，宋朝市民以买花、插花为生活时尚，很像今天我们常说的“小资”生活。
北宋科举考生热衷算命
在卷尾有一个情景，“解”字招牌下围着一群人。有人认为这是说书的地方，不过有书画专家认为，其实这是解命之地，就是算命的地方。理由是如果是说书的地方，说书人周围会有不同年龄、各种身份的听客，还会有小孩混在里面。而画中周围的人大都儒生打扮，年龄也差不多，集中在这儿，看来他们有共同关心的问题，那只能是科举考试。在清明节过后两三个星期，要举行全国性的科举考试。当时北宋专门给考生算命的人就有好几千。在考试之前请人算一卦，是很重要的考前一“课”。
宋人以喝饮料为时尚
在一个路边摊，挂着一个招牌，上面写着“香饮子”。“香饮子”是什么？其实就是饮料。宋人以喝饮料为时尚，市场上当然就有各种饮料出售。天热时还有冷饮消暑。据《东京梦华录》记载，六月时节，汴梁的“巷陌路口、桥门市进”都有人叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”，“皆用青布伞，当街列床凳堆垛”。
女性被排除在公共空间之外
《清明上河图》中的主体人物共有500余位，但细数之下，其中的女性仅有20位。绝大多数女性被排除在公共空间之外，这无疑暗示了那个时代的社会观念。(感人的故事 www.wenzhangba.com)
宋代实行男女隔离的政策，特别是贵族女性更应足不出户，守闺持家。她们很少能接触到家庭成员以外的男性，缠足的风俗也是从这个时候开始盛行的。
另一方面，《清明上河图》中出现的女性又大多与孩子或家务紧密联系在一起。在儒家思想里，母子关系是家庭和谐安宁的基础，相夫教子则是值得尊崇的礼仪。只有因孩子需要，女性与陌生人接触才被看作是合理的。
北宋末年就有精细的医学分科
“赵太丞家”医铺是北宋医馆的典型代表，招牌上写着“专治肠胃病”，由此可以看出，在北宋末年医学分科就已经十分精细。“赵太丞家”医馆其实是药铺和诊室的组合，医铺面积不大，对街而设，门脸儿没有过多装饰，但显示出非凡的风雅和品质。店的前面两侧有3扇可以移动的巨幅落地招牌广告，西面为“治酒所仿真方集香丸”“赵太丞号理男妇儿科”，东面为“太医出丸医肠胃药”，店门正中书“赵太丞家”，门侧对联只有下联“五劳七伤调理科”，这种牌匾以广告的形式，介绍了商铺具体的诊疗范围，对后世商铺门脸儿的装饰影响很大。
宋代首都已有外卖服务
《清明上河图》中有个酒店伙计，不知正往谁家送外卖。原来早在宋朝时就有外卖服务了！当时的饮食店已经开始提供“逐时施行索唤”“咄嗟可办”的快餐、叫餐服务了。汴京餐饮业极为发达，“市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬”。宋代都市的小白领、小商人，跟今天城市里的办公室白领一样，都不习惯在家做饭，而是下馆子或叫外卖。
“脚店”不是今天的洗脚店，而是酒馆
桥畔的“脚店”并不是今天的洗脚店，而是远处“正店”的分店，指自己无权酿酒的酒肆。《清明上河图》中画有两家酒店，一家是“孙羊正店”，另一家是“十千脚店”。正店跟脚店的区别并不在大小，而在酒水的进货渠道。在北宋开封，朝廷为了便于征税，抓大放小，准许某些酒店自己酿酒，前提是它们酿酒用的酒曲必须从官方处购买。能酿酒的酒店毕竟只占少数，所以，宋朝政府让其他酒店从国营酒厂买酒，或者从那些可以酿酒的“正店”买酒。从国营酒厂买酒的叫作“拍户”，从“正店”买酒的就是脚店。
宋朝人的“座驾”是马而非轿子
《清明上河图》中，乘驴、乘马的人明显比乘坐轿子的要多。宋人出行习惯骑马，不习惯乘轿。租马很方便，北宋人以乘轿为耻，因为他们认为，轿子“以人代畜”是对人的侮辱。他们不允许自己将他人当成牲口来使用。由此可见，宋人的价值观极富人道主义精神。