《瓦尔登湖》读后感精选
《瓦尔登湖》是一本由[美] 梭罗著作，人民文学出版社出版的精装图书，本书定价：33.00元，页数：373，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●不太适合读散文
●就冲他把pass the time of day翻译成度过这一天的时间就果断弃了，让人怀疑他的英文水平是业余的，如果是这样与语境不搭配，“我”把爱尔兰人的房子拆了运往湖滨回来时看见了那个偷我钉子的人，“我”不与他打招呼，却要“度过这一天”？
●高中的时候知道了梭罗，听说他独自一人生活在瓦尔登湖边，感觉像极了中国古代的隐士，近日读完此书，才知道这位先生只在湖边生活了两年，而且他的精神背景与中国的隐逸思想毫无联系，倒是书中时时流露出对印度思想的偏爱。他热爱自由，思维活跃，在湖边生活对他而言不过是一次实验，“把生活逼入一个角落，缩减到最低的条件，如果它是低贱的，那么就把生活的全部而真实的低贱之处领略到，随后告诉全世界，倘若生活是崇高的，那么通过经历去认识它，以便我下一次出行时能够对它给予一种真实的描述”。
●花了8个小时，在属于自己静静时光读完。梭罗在瓦尔登湖生活了两年，他认为人在这个世界上真正需要的东西其实很少。而我们过多的追求物欲，容易让人迷失自己。这本书，也在强调，人与自然，人与人，人与宇宙之间的关系。梭罗在世时，并不出名，直到他死后这本书才火起来。
●2019年读的最厚的一本书，景色描写都写得很好但我从小就不爱看描景，许多观点和态度我都非常喜欢，肃然起敬
●读得很艰难，很多次想要弃了。很多地方都不太懂，打算过几年再读一次。
●高傲的哲学家，宁静的间隔年。PS在中信书院听的有声书，读错音还挺多挺扣分的
●读不进去，像流水账，又有点晦涩。总觉得缺点什么。之后又读，不明觉厉，总觉得很有道理，但无法表达，体会不了。
这是一部十分经典的美国文学作品了，讲述了梭罗在瓦尔登湖湖畔独自居住的两三年里的所作所为，所思所想。
那是一个工业化发展早期的农业乡村社会，梭罗在湖畔经历了春夏秋冬，接待来客，自耕自种。他的理想生活是一种低欲望的，亲近自然的生活。这在现代人看来，当然是一种几乎不可能的奢侈生活了。
至少我们可以学习梭罗的那种心态，那种精气神，这在现代高速发展，高节奏的的现代生活里尤为珍贵，尤为重要。
果然书籍介绍都是废话。本书明明是一本试验报告，处处透着思考和哲思的实验报告。
试验是去瓦尔登湖居住两年，自己养活自己。梭罗自己造房子，做烟囱，种豆子和土豆，和各种村民交往。淳朴自然的人在他笔下总是可爱，而大众舆论和关心点永远遵循着乌合之众的规律。
面对风景优美的瓦尔登湖，梭罗也并没仅描写美景，而是细致观察才写的试验汇报，包括探测瓦尔登湖深度。
当然本书的确有阅读门槛，作为哈佛大学毕业生，超验主义和自然主义代表人物，作品本身哪怕是试验记录，也透露着极强的个人色彩。
梭罗是一个自律的有教养的人，所以在各方面都会严于律己，比如他认为读书是需要一辈子训练自己的。管控自己的欲望，吃和其他欲望一样，等等。
最后，本书有两个观点与我产生了强烈共鸣：
一、 在现有社会这套完整的制度和法律体系下，建立自己的法律吧。这是在你不断地探索自己，探索生活后的规则，你也会获得自由。
二、时间仅仅是一个维度，并不是衡量我们生命长度和流逝的唯一刻度。
感谢这几天在家的我打开了这本书。此书观点凝练，有些自己想表达的观点与作者产生了强力碰撞，是一件幸福的事情。
《瓦尔登湖》读后感(三)：瓦尔登湖
《瓦尔登湖》梭罗 4星 前面略冗长无聊，总是看了不到十分钟就昏昏欲睡。但仍然坚持着读完了，历时n久。 写了作者在瓦尔登湖隐居，与大自然交融中所思所想。 “大部分时间独处是有益健康的。有人做伴儿，哪怕是最好的伴儿，用不了多久也会感到厌倦，不欢而散。我喜欢独处。我从来没有感到有伴相处会比独自相处这么自如。”让我想起了叔本华在《人生的智慧》里，告诉我们要学会独处，学会在人群中保持孤独。 “—一种执拗的痕迹，表明所有与生俱来的缺陷是多么没有希望校正，多么没有希望治愈。”纠正牛尾巴这种根深蒂固的东西，本质却是一样的。没有纠正前极力希望去纠正，这又令我想起了芥川龙之介的《鼻》 “因为他考虑的不是真正应该体面的东西，而是让别人十分看重的东西。我们认识的人寥寥无几，认识的衣服和裤子却多不胜数”我们活在当下，受限当下，也就意味着我们已经不能和作者一样逃离所谓的文明社会，在另一个净土去体悟人生。随着社会的发展，人越来越离不开人了。我们无法洒脱，我们感慨作者的田园生活，可这是我们想要的吗？这是我们能达到的吗？显然是很多人的不是。 “你会遇见他在做某件平静的工作，看见他干枯而多欲的血管里充盈着平静的欢乐，祝福新的日子到来，带着婴儿般的纯洁感受春天的影响，所有他的罪过便得到了原谅。”喜欢这句，连接上下文总觉得是外物之美影响心灵。所谓的外物之美或许是大自然的力量吧。也是作者真正想表达的哲思吧。
《瓦尔登湖》读后感(四)：静下来，倾听不一样的声音
这是第一本在微信读书上看完的书，看得过程中写了不少书评，然后每天都能收到别人的点赞，还会有人在我的评论下面回复，说实话第一次这样阅读一本书，体验还是挺不错的。
这是一本需要合适心情才能读下去的书，因为书和人一样都和我们所处的社会太不一样了，我们只有去掉身上的喧嚣、浮躁和功利才能读得下去，书中写了不少自然的细节，会勾起你对大自然的一些回忆，比如：蚂蚁、蚯蚓、山雀、下雪、结冰、季节更迭时景色的变换。
当你从日常的忙碌中脱身而出，进入这样一个宁静、细致、纯洁的世界，好像整个世界都静下来了，外界的愤怒、伤心、焦虑都离你而去，你可以尽情的在一个干净、纯粹的世界翱翔，顺便再回想你曾经在大自然中体验到的一些很有意思的现象：比如蚂蚁打架、蚯蚓生长、在冰上翱翔，这些是长大后我们不屑做的事，却是小时候让我们感觉到很开心的事。
本书启发最大的可能就是经济这一章，因为它详细的描述了一个极简生活的可行性，以及对于衣服、食物、房子、金钱的一些看法，会让我这个大部分时间都待在物欲横流社会里的人有很大感触，原来生活并不需要那么多东西，原来保持一份热爱、追求一份真理的生活也可以这么有趣，原来食物、房子、衣服都曾变成我的主人，让我陷入物质的陷阱。
而忙碌的加班生活又让我忽略了多少自然的鲜活，小草变绿时我在忙于改简历，小花绽放时我在忙于找工作，银杏叶落满一地铺成金黄色地毯时我在忙于加班，树叶绿了黄了又秃了的时候，我一个也没注意到，因为每天的步伐都是匆匆忙忙。别说自然了，就连自己的身体也忽视了不少，如果不是昨天到家就吐，我也不知道身体已经难受到这种地步，还以为只是加班太多压力大，所以今天就只好去按摩师傅那里寻找放松了。
步伐太快的我们到底得到了什么？又失去了什么？难道真的要消耗现在的自己去保障老了之后的自己，可是谁又能保证年轻时打拼的这些钱够承担老年之后的一次重病？所以要时常慢下来，静下来，从自然中获取一些力量，给身体一些休养，毕竟它也不是机器，连轴转说不定哪天就罢工了！
：徐迟版本语言习惯和现在不太一样，之乎者也读着很费劲，苏福忠版本翻译又有点粗糙，还有很多不是按照中国语法翻译而是英语直译，读着让人一头雾水，译本选择很重要呀！
《瓦尔登湖》读后感(五)：《瓦尔登湖》读书笔记
第一章：经济
gt;> 本不应该把自己经历的事情不分青红皂白地硬塞给读者看
刚看到这我就知道这个译本比徐迟的那个译本好读多了，那个完全看不懂
gt;> 倘若我对别的什么人也十分了解，那么我是不会喋喋不休地谈论我自己的
我写下的东西里，有超过80%的内容是我的想法和经历，因为我最了解也只有我自己了
gt;> 总是使用他的知识，怎能清楚记得他的无知
工作就是这样，让你用一些浅薄的知识不断重复、劳作，让你没有输入和更新的时间，然后再被新来的一代抛弃、淘汰
gt;> 我们应该让劳动之人有吃有穿，不需要什么理由，并且用我们的一腔热情让他身心健康，然后我们才可以对他说三道四。
gt;> 而且即使阅读这几行文字还得忙里偷闲，从你们的债主那里劫掠时间。
忙里偷闲是真的，从债主劫掠时间是假的，只能说从手机和各类app 的诱惑里劫掠时间
gt;> 把自己折腾病了，为的是攒下点什么以应付患病的日子
可不就是，工作总是让人熬夜、压力大、焦虑、失眠、生病，为的是什么呢，还不就是为了生病了有钱治病，老了有钱养老，折腾现在的自己去保障未来的自己，也是够悲哀的
gt;> 与我们自己那套私有观念相比，公众舆论只是一个软弱的暴君。恰恰是一个人对自己怎么看决定或者明示了自己的命运
gt;> 一种习以为常却浑然不觉的绝望甚至在所谓人类的各种游戏和娱乐下深藏不露。
中国的阶级也固化的差不多了吧，大部分普通人就只能平凡而又绝望的过完一生了
gt;> 智慧的一种性质就是不做各种绝望的事情。
gt;> 不过他们心里明白，选择的余地并不存在。
就像我们大多数人并不喜欢上班，但却不得不选择了上班，因为大部分的教育最后的指向好像就是工作
gt;> 活了一把岁数未必就有充分的资格做年轻人的指路人，因为活到老所获得的不见得比失去的多。
gt;> 我们不可以根据先例判断人还能干什么，已经尝试过的东西实在是太少了。目前为止你不管经受了多少失败，“别因此一蹶不振，我的孩子，有谁会指派你去做你还未曾做完的事情呢？”
被骗光钱在那一刻会觉着很绝望，因为当时的自己一无所有，但度过那一段艰难的时光就发现没什么，因为我还年轻，我有稳定的收入，我不会因为一次受骗就终生不幸，所以别因一时的挫折而否定全部的自己
gt;> 我们之间瞬间的眼睛相视，还有比这更伟大的奇迹发生吗？
是啊，很多奇迹的产生都起源于相视的一瞬，尤其是爱情
gt;> 白天时时刻刻保持警惕，晚上我们又言不由衷地说出我们的祷告，把自己托付给各种摇摆不定的运道。
gt;> 食物、住处、衣服和燃料；
之前看过一个日本电影《生存家族》，说人类生存所需三大要素：寻找水源、自行生火、维持体温
gt;> 大多数奢侈品，不仅不是必不可少的，而且对人类进步大有妨碍。
巴黎的时尚走秀服装有很大一部分是无法做成成衣直接进行销售，只能在大秀结束了进行改版上线，所以时尚到底是什么呢，对生存有用吗
gt;> 只有站在我们应该称之为甘居贫穷的有利位置上，才能对人类的生活公允对待，明智观察。
有多少政府官员能做到呢
gt;> 伟大的学者和思想家的成功，往往是朝臣式的，而不是帝王式的，武夫式的。
gt;> 这样一来多数人在其花朵怒放的季节反倒不认识它们了。
对呀，现在有多少人知道豆角、莴笋、番茄、黄瓜的植物长啥样，我们见多了果实的模样，却对果实成熟前植物的模样渐渐遗忘
gt;> 一点没错，我从来没有依靠力气帮助太阳升起，但是毫无疑问，单是目睹它凌空升起也是再重要不过的啊。
所以不要因为忙碌而忽略自然和日常，因为这些都是力量的来源，一直输出身体总会有掏空的一天
gt;> 人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？
gt;> 诸如此类的问题都要心中有数，需要广博的知识才能应付裕如。
到底要学习多少知识才能算是胜任一份工作呢，领导总说她是在综合性培养人才，可是我到底还要学习多少？承受多少？失去多少才能成为她眼中合格的员工呢？可笑
gt;> 我们置办衣服更多的时候是受标新立异的驱使，受世人观点的左右，忽略了衣服的真正用处
有多少人忘了衣服的最大作用就是维持体温，因为你看夏天的明星可以穿着外套走机场，冬天的明星可以露着大腿走机场，不光明星，普通人也以这种反季穿法为时尚，这都是过分吃饱的后遗症
gt;> 多数人看样子都相信，如果他们穿了补丁衣服，他们生活的前程就会因此毁掉。
我也被衣服束缚过。之前穿卫衣在里面穿了上一家公司发的T恤，后来开会因为热就把卫衣脱掉漏出里面的白T，领导看见后面的logo一脸惊讶的说了一句：你还把上一家的衣服穿到公司了呀！我感觉很羞愧，回家就把那件衣服扔到柜子的最底层，现在基本再也没穿过了。衣服对我来说就是一个保暖的，可是别人好像不是这么看待
gt;> 我们认识的人寥寥无几，认识的衣服和裤子却多不胜数
那是因为品牌会打广告，会不停的出现在你的视线里，很多时候不是你主动想认识，而是他们强迫你去认识，不过现在人也是这样，所以人渐渐变成可消费的商品了
gt;> 眼下到了一个文明的国度，而文明国度的人是要根据穿戴评价人的
gt;> 缝纫衣服，你可以说是一种无休无止的活儿；一件女人衣服，至少可以说，是永远做不完的。
这哪是衣服，这就是欲望啊欲望
gt;> 只有那些出席宴会和出进立法院的人才穿新的衣服，而且衣服换了一件又一件，如同这些场合的人换了一茬又一茬。
gt;> 对所有要求穿新衣服的事业都要警惕，而不仅仅注意穿新衣服的人。
换新越频繁淘汰速度也就越快也就越容易被人遗忘，比如：娱乐圈、手机、微博头条、网络热点
gt;> 我和人家有什么必然联系，人家有什么权威竟可以左右一件与我如此息息相关的事情
现在听音乐、吃东西、买衣服、刷微博都要被人家左右了，因为都在和我说：我们是最流行的、最网红的、最畅销的、最热门的，你不买就是你跟不上潮流，就是你out了，我也想说你们是谁？为什么要来强迫我的喜好？
gt;> 我认为不能认定这个或者那个国家的服装达到了一种艺术的至尊地位。
gt;> 所有服装脱离了具体的人就会显得可怜和怪异。
说起衣服还想起之前看过的一个案例。在普通人的眼里，好像都觉着被强暴或性侵或多或少与那个人的外貌和穿着有关，所以官方举办了一个展览，展览里陈列了那个城市近些年来被强暴之人当天所穿的衣服，结果大部分衣服都和我们日常穿的没什么差别，更有甚者还有男人的外套和小孩的睡衣
gt;> 人想有个家，一个温暖的去处，一个舒适的地方，首先是肉体上的，然后是情感上的。
gt;> 曾几何时，如何诚实地维持我的生计，有自由让我进行种种合适的追求，是一个比现在更让我烦恼的问题，因为我很不幸变得麻木不仁了；
gt;> 许多人为了给一个更大更奢侈的箱子付租金折腾得快死了
所以还是不换租了，一个天天加班的人租那么好的房子也体验不到，房子也只是一个容身之处啊
gt;> 文明一直在改进我们的房子，可是文明却没有把居住其中的人同样加以改进。文明创造了一座座宫殿，却没有轻而易举地创造出王公大臣和国王
gt;> 一个阶级奢侈起来，另一个阶级必会受苦受穷。
社会财富是整体不变的，因为多少人、多少资源、多少生产力就只能带来多少的生产财富，但财富分配是不公的，有能力多得没能力少得（注意是能力不是劳动），但你得到多少某个阶级某个人就会失去多少，这和股室、比特币、小黄车跑路的那个是一个性质
gt;> 修建法老金字塔坟墓的百万劳工吃大蒜活着，到头来也许连一块说得过去的葬身之地都没有。
看《海底两万里》里提到的采珠人也是如此，就算是从海底采到又大又好的珍珠，能获得的报酬还没有珍珠实际价值的万分之一，仅够裹腹，然采珠职业是一个有生命威胁和吃青春饭的行业，如今的我又如何不是在一个青春行业呢！
gt;> 我每天路过都会看到，人们就住在小窝棚里
之前上班路上也总能看见乞讨的人席地而睡，已是初冬却只有两床破旧的被子和一身破烂的棉袄来保暖。路过的当时脑袋里只想到了郭德纲说的：你看哪个乞丐能早上起来乞讨，如果他能这么勤奋就不会去做乞丐了。但人陷入乞丐的境地早上真起得来吗？夜里那么凉，路上那么吵，他晚上能睡的着吗？
gt;> 难道我们应该总是琢磨如何弄到这些东西，而不应该有时满足于少获取一些东西吗？
gt;> 我宁愿坐拥一辆牛车，来去自由，也不愿意乘坐一辆想入非非的游览列车飞向天堂，一路上呼吸着污浊的空气。
gt;> 我们为这个世界修建宅第，为另一个世界修造坟墓。
gt;> 车子套在马的前面既不漂亮，也没有用处。
gt;> 一八四五年三月接近尾声之际，我借了一把板斧，走向瓦尔登湖畔
gt;> 我决意在今后不低三下四地做魔鬼的代理人。我将千方百计为真理说尽好话。
gt;> 即便我多少变出些花样，那也只是屈从于胃口的要求，并非为了健康。
gt;> 经常挨饿不是因为缺少必需品，而是因为没有奢侈品；
受妈妈影响，一直对吃饭这件事不太在意，能吃饱就行，所以一直都没有肥胖的烦恼，以前以为是体质的原因，后来看减肥之人要做到的忌口之物原来不知不觉间自己已经没有摄入这些食物的习惯，比如碳酸饮料、糖、高卡路里。
gt;> 但是，实际上，我倒认为我住在这块土地上使它的身价提高了。
还挺自信的
gt;> 包括一张床，一张餐桌，一张写字台，三把椅子，一面直径三英寸的镜子，一把火钳，一个壁炉柴架，一把水壶，一个长柄平底锅，一个煎锅，一把长柄勺，一个洗涮盆，两把刀，两把叉，三个盘子，一个杯子，一把勺，一个油罐，一个糖罐，以及一盏日本漆灯。
和我现在的屋内设施也差不了多少，只是我的比他的系统更先进一点，但功能都相差不远，看来自己的生活也挺简单的
gt;> 请问，为什么我们一直挪动，却舍不得摆脱我们的家具，摆脱我们的外壳儿呢？
现在有多少人不光摆脱不了家具，还摆脱不了奢侈品、房子、攀比心，人们天天喊着累，说着父辈多幸福，还不是自己把太多东西背负在身上了
gt;>倘若你是一个喜欢观察的人，不管什么时候看见一个人，你都会看出他拥有的一切，啊，看出他假装没有的东西，在身后掖掖藏藏，甚至厨房里的一应用具和华而不实的东西，他都积攒着舍不得当柴火烧掉，他仿佛被拴在了上面，吃力地向前挣扎。
gt;> 但是我发现把这行干好要花十年的时间，而那时候我也许正走在去见魔鬼的路上呢。
gt;> 我不希望虚度光阴去赚取华丽的地毯或者别的优质家具，或者学习深奥的烹调术，或者修建一栋希腊式或哥特式房子。
其实主动极简主义生活和被动极简主义生活是两种概念，像我就是被动的
gt;> 至于我自己，我发现打零工的人是最独立的，任何职业都比不了，尤其这种职业一年干三四十天就可以养活自己了。打零工的人日出而作，日落而息，然后便自由自在，全身心地去干自己喜欢的事情，独立于劳动之外；但是他的雇主，算计了一个月又一个月，一年到头得不到喘息的机会。
听说过这样的人，在北京做烧烤，每年只开夏天一季，其他时间都用烧烤赚来的钱出去玩了，不知道真的还是假的
gt;> 一个人并非必须额头流汗才能养活自己，除非他比我还容易流汗。
是吗，为何感觉现在生活这么艰难，996已不足以形容，焦虑、压力、失眠它总围绕着我，我对生活也没那么多追求呀
gt;> 我希望这个世界不尽相同的人尽可能多一些的好；而我又希望每个人谨慎行事，耐心寻找，追求自己的方式，而不是他父亲的、他母亲的或者他邻居的。
我从小想做一个流浪的人，长大了没有勇气只能模仿他人的梦想成为了一个普通的上班族
gt;> 如一个人有信仰，那么他会与同样有信仰的人合作；倘若他没有信仰，那么则会像世界上其他人一样一直生活下去，不管他和什么人做伴。
gt;> 因为魔鬼就是给闲人找事做的
gt;> 什么气味难闻，也不及善良的霉味那么呛人。
gt;> 你要帮助穷人就务必给与他们最需要的东西，
gt;> 慈善行为几乎是人类能够赞赏的惟一的美德。不，人们对慈善极尽溢美之词；正是因为我们的自私，慈善行为才被过于赞美了。
gt;> 我对嚼烟叶不加劝阻，理由是我从来不嚼烟叶；谁嚼烟叶到头来会自食苦果的；我咀嚼的东西够多的，我不会白费口舌去劝阻。
我觉着我妈每次看见我爸抽烟都要说上一句，也许其实并没有什么意义
第二章：我在哪里生活；我为什么生活
gt;> 房子说到底不过是一个座位而已——如果是一个乡村座位则更好。
gt;> 我是我所巡视过的君主，谁也剥夺不了我的权利。
gt;> 我会对我的伙伴们说，所有的话只说一次就够了：尽可能地自由生活，别受约束。
gt;> “一所住宅没有鸟儿，如同没有调料的肉食。”
可别，大学被床头墙壁里的一个鸟窝吵得三年都没睡好懒觉，比校歌还早还准时，我竟然没拆它就和它共存了三年也是奇迹
gt;> 太阳升起来时，我看见它脱去夜间的淡雾衣裳，这里那里，程度参差，它那柔软的涟漪或者平滑如镜的表面露了出来，而那些轻雾，幽灵一般，悄悄地散去，潜入树林，如同某个夜间碰头的集会正在解散一样。露水看样子悬在树梢迟迟不肯离去，一直到很晚的时候，因为树木生长在山侧旁。
小时候看见的雾是真的晨雾，走在路上去上学，远处的田野一片白雾，路边的小草上面闪耀着水珠，走到池塘的位置太阳差不多就要露脸白雾也将消散了，然后就看见池塘水面成群的鱼儿嘴巴一张一合，水面上一米的位置晨雾正在翻滚消退，就像是鱼儿把晨雾吹走了一样，后来到了北京第一次看见雾还不知道是雾霾，当时不明白为什么北京的雾这么厚，啥都看不见，和老家的一点也不一样，现在明白了，这完全是两种形态的景色，一个自然的一个人为的
gt;> 你的住所附近有水可谓得天独厚，给你悬浮的感受，让地球漂浮起来。水的价值，哪怕是最小的井，你向下面看去，也能看出地球不是毗连的大陆，而是间隔的岛屿。
gt;> 人世间只有自由自在地欣赏广阔的地平线的人，才能感受到什么是幸福。
gt;> 一个人如果不相信每天都有一个更早更神圣的早晨时辰，是他还没有来得及玷污的，那他对生命已经感到绝望了，只是在追寻一条江河日下的渐趋黑暗的道路。
gt;> “所有灵性都会随着早晨醒来。”
gt;> 早晨就是我醒来的时辰，内心里有一个黎明。
自从上班后，无数个早晨都是被迫起床，时间追赶着洗漱、出发、打卡，内心有的只是一片荒芜
gt;> 只有清醒，才算活着。
gt;> 我们必须学会复苏，保持我们清醒，不必依靠机械的帮助，而是凭借对黎明的期望，因为黎明在我们沉睡不醒的时候也不会抛弃我们。
gt;> 有效地利用白天的质量，是艺术的最高境界。每个人都有责任把自己的生命甚至生命的各个细节过好，在最崇高和最关键的时刻审视而无愧。
gt;> 如果它被证明是低贱的，那么就把生活的全部而真实的低贱之处领略到，随后把它告诉这个世界；倘若生活是崇高的，那么通过经历去认识它，以便在我的下一次出行时能够对它给予一种真实的描述。
就怕你在经历低贱的生活中仰慕高尚的生活，在过着高尚的生活时向低贱的生活堕落
gt;> 个诚实的人几乎无需识数太多，能够数清楚自己的几根指头就够了，遇到极端的情况至多再加上他的十根脚趾头，其余统统算一笔糊涂账。简朴，简朴，还是简朴！
gt;> 大人没有让生活过得有价值，却凭借经验，也就是说，凭借失败，认定他们表现得更机智。
活到现在最怕人问我，学什么专业好，做什么工作好，因为我自己的经验不足以给人家说出什么更好的建议
第三章：阅读
gt;> “安坐下来，驰骋精神世界的领域
gt;> 我们也许连大自然都不屑学习了，因为大自然是老而又老了。择良而读，就是说，要读货真价实的书籍，具有真正的精神，是一种高贵的练习，这种练习将会花费读者的精力，是今日的各种习惯尊崇的任何练习都无法比拟的。这要求严格的练习，如同运动员所经受的训练那样，为了达到这样的目标，几乎需要一辈子都用心用意，坚持不懈。书本必须仔细地阅读，含蓄地阅读，因为它们就是仔细地含蓄地写出来的。
gt;> 因为口语和书面语之间有一种不可忽略的差异，前一种是听的语言，后一种是看的语言
gt;> 如果前一种是我们的母语，那么后一种是我们的父语，
gt;> 凡是不能用原创语言阅读古典作品的人，对人类的历史一定了解得非常不够全面。
gt;> 小读物”
其实梭罗说的这些小读物就和现在流行的起点、晋江小说类似，经常在地铁上、公交上看到男的、女的、老的、少的都在看，这种小说也确实能让人读着很爽，但也仅仅止步于一时的爽而已
gt;> 我们为肉体的食粮或者肉体的疾病花掉更多的钱，对我们的精神食粮却舍不得多花一分钱。
是啊，以前不喜欢买书，因为搬家很麻烦，但看电子的吧，笔记和书分离开也挺伤心的，现在又重新开始买书看了
gt;> 天哪！我们饲养牛群，照顾商店，忙得不可开交，我们离开学校太久了，我们的教育被可悲地忽略了
从学校毕业后，就很少花钱投资于学习上，每周都是忙碌、休息、治愈，再次忙碌、休息、治愈，日子就这么循环往复，自己也逐渐变得庸俗
第四章：声音
gt;> 从百叶窗照进来的光束，在百叶窗全部去掉时便不再有人记得了。
gt;> 有时候，在夏天的早晨，按习惯洗过澡后，我坐在阳光明媚的门道里从日出一直待到中午，沉思冥想，置身松树、山核桃树和漆树中间，享受不受打扰的孤独和宁静，只有鸟儿在周围鸣唱或者无声地掠过我的房子，太阳不知不觉照在了我的西窗户上，远处传来旅人的车辆的辚辚之声，我这才想起时间离我而去了。
看书时间就是我的瓦尔登湖，手机过去真的谋杀了我好多时间
gt;> 有时候，我坐在窗户边，由于它们不管不顾地生长，把它们的关节消耗得脆弱了，因此我会听见一根鲜嫩的树枝咔嚓掉下，如同一把扇子落地，其时并无一丝儿微风吹动，是被它自己的重量压断的。
生活在城市中的人不会关注路边的小草绿了又枯了，也不会关注小区的花朵开了又落了，更不会关注马路边的护城河水涨了、水落了，只会步履不停的向前再向前。偶尔有个什么假期还要坐车去一个遥远的地方看看自然风景，仿佛身边的那些都不存在。
第五章：隐居
gt;> 这是一个惬意的傍晚，整个身子是同一个感觉，每一个毛孔都流露出快活。
国庆假期结束返京的途中，一点也不惬意
gt;> 我相信人们一般说来还是惧怕黑暗的，
现在城市的黑暗也所剩无几了，国家电网铺到了每一条公路的两旁，无论几点下班都有路灯相伴
gt;> 生活在大自然之中并且各种感官仍然健全的人，就不会产生非常黑色的抑郁。
生活在城市之中并且工作繁重的人，就会产生非常黑色的抑郁。
gt;> 难道我们不能离开我们闲言碎语的社会一会儿吗？
社会确实够嘈杂的，每个人都在发表自己的意见，妈妈对儿女，教师对学生，领导对下属，前辈对后辈，但又有几人真正过好了生活，我看着那些自己过的就很泥泞还要给别人建议的人，感觉很是荒唐，你自己的人生都还没活明白，又何来勇气对别人的生活指手画脚。
gt;> 我喜欢独处。
独处久了就会不习惯再与人同住，也会懒得开口
gt;> 人在思考或者工作时总是孤独的，不管他在什么地方都不会例外。
gt;> 在剑桥学院拥挤的小房子里真正用功学习的学生，如同在沙漠里的一个托钵僧一样孤独。
在坐满座位的高铁上沉浸到电影、动漫、游戏、小说及瓦尔登湖世界里的不同人，也如同隔着一个世界那么遥远，虽身体仅仅隔着一个手扶座椅
gt;> 大自然的纯真和惠泽是无法描述的——太阳、风和雨，夏天的和冬天的——如此健康，如此振奋，它们永远施与我们！
突然想起了《赤壁赋》中写道：夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
gt;>我的灵丹妙药是深深呼吸纯净的早晨的空气。早晨的空气啊！倘若人们不能在一天的泉头喝到这种泉水，哎呀，那么，我们一定要用瓶子装起一些，放在商店里出售，为了这个世界上那些丢掉早晨订购票的人们提供方便。
第六章：来客
gt;> 一次，我的房子屋顶下竟然站下了二十五个或者三十个灵魂，外加他们的身体，而且我们往往在分别时并不觉得我们互相贴得很近。
一般我们说来客都说来了多少人，梭罗却先写来了多少灵魂，一个挺有意思的视角。按照这个视角国庆假期后的第一个工作日，公司里应该少来了一半的灵魂，因为心还没回来
gt;> 它们过分空旷，过分豪华，居住者住在里面好像只不过是一些寄生虫，对它们有害无利。
社会教导我们努力赚钱买最大的房，最好的车，却从没人在意坐在最好的车里和住在最大的房里的人幸福、健康吗？
gt;> 这好比你把两块石头扔进了平静的水面，由于离得太近，它们会把彼此的涟漪破坏掉。
gt;> 可是如果你不胡思乱想，危险又在哪里呢？
可是胡思乱想这件事它不受我的控制呀，晚上一躺床上各种思想就在我的脑海里乱飞，一生二、二生三、三生万千
gt;> 一个人，快跑有多少危险，安坐也有多少危险。
所以看妈妈带姐姐的孩子，孩子走快一点她担心摔倒，走慢一点她担心是不是累了，吃饭吃快了担心噎着，吃慢了担心吃不饱，就连玩玩具她都担心，看她们带孩子我真心感觉累，因为在她们眼里宝宝干什么都有危险
第七章：豆田
gt;> 它一次又一次向下俯冲，吱儿大叫一声，仿佛天空被划破了，最后被撕成了破布，但是一个光滑无缝的穹顶依然悬在天空；空中飘浮着许多小精灵，在山顶上的地上、黄沙或者岩石上产下它们的蛋，却很少有人看见它们；它们端庄、苗条，好像湖水里激起的涟漪，又像被风吹到空中飘浮起来的树叶；这就是大自然里常见的物以类聚的景象。
一个人，远离人间烟火自己待着的时候，想象力就会加上翅膀，天马行空的飞翔
gt;> 我们没有节庆日，没有列队游行，没有庆典仪式
生活还是需要点仪式感，日常中大部分都是小事，在小事里找到惊喜和欢乐，然后用一些比较有仪式感的东西给自己制造一些特殊的回忆，日子就不会那么平淡了。
第八章：村子
gt;> 有些人特别爱吃前一种商品，也就是说新闻，消化器官特别厉害，于是他们可以一直坐在公共街道上一动不动，听任新闻沸沸扬扬，嘀嘀咕咕，像地中海的季风一样在他们中间穿过，或者好像吸入了乙醚，只会产生麻醉，对疼痛没有感觉——不然有些新闻听起来往往很痛苦的——也不会触动神经。
对，今天也吃了一天的“商品”：看网友猜测雪梨死亡真相、看网友批判李心草案警察是如何不作为、看网友吐槽演员请就位里演员的演技、看网友突然兴起的“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”可笑观点，也看到沈月瘦了、魏晨求婚成功了、lisa青春有你2官宣了，看了一天乱七八糟的新闻，待机结束下班回家
gt;> “在我扬帆航行时”，在船舱的火炉旁边，我会产生许多欢快的念头。
我是每次一坐到公交车上，尤其是那种没有报站路途很长的公交车，看着窗外不断掠过的风景，脑袋里就会产生很多乱七八糟的想法。
gt;> 是在平常的夜晚，树林里都比外面更黑暗，怎么想象都不过分。
高二住在姥姥家那段时间，特别喜欢吃完午饭骑上自行车沿着一片竹林，骑上一段高坡，再推着自行车下了滑坡，穿过一片小树林，来到了一条长长的河流前；
在河旁边找一块背风的空草地，自行车放一旁，听着林间的鸟叫和远处的水流动的声音，拿出手机找一本喜欢的书看；
手机看累了就沿着河流走走，看看河对面的小岛、猜猜小岛里会有什么鸟，看看水下游动的小鱼，有时还能看到水面上拿着电网捕鱼的人；
或是到上面的小树林溜达溜达，看看高高矮矮的树、书上的鸟窝、树下成片的野花，野花上飞舞的蝴蝶、蜜蜂；
然后天色渐晚时收起手机骑上自行车回家去，我觉着那段时间很自由，沉重的学业压力下给自己找到这么一个解压方式。
gt;> 不管什么时候，在森林里迷了路，都是令人胆战心惊，值得记住的经历。
玩户外的小伙伴都知道，进山一般都要带手台的，就是为了防止掉队和迷路
gt;> 但是我宁愿让这个社会对我“乱砍乱杀”一下，因为社会已经是绝望的一方了。
为什么社会是绝望的一方呢？一般不是个人处于弱势地位，处于弱势的一方？
gt;> 发生这样的事情，只是因为在各种社会里，一些人拥有了更多的东西，穷奢极欲，而另一些人拥有不够，缺吃少喝。
财富分配不公、贫富差距过大、金钱至上，然后就会诱发入室行窃、非法敛财、报复社会，但人人都没有社会又该如何进步。
第九章：湖
gt;> 特别感到奇怪的是，尤其在黑暗的夜晚，你的各种思绪在别的空间漫游并思考着宇宙的种种主题，手头则感觉到了这种微弱的牵动，把你的各种梦想打断，让你和大自然再次联系起来。
gt;> 尤其在水波荡漾的时候，而在很远的地方看去几乎水天一色。
不用大雨，就能将天空倾倒
gt;> 这就是瓦尔登湖彩虹般的色彩。
观察的可真够仔细
gt;> 但是，瓦尔登湖水冰清玉洁，纯净透彻，置身湖水中的人的身体却是大理石般的白色，
那跳进去洗澡，站在岸上的人岂不是啥都能看到
gt;> 这些草木是瓦尔登湖的嘴唇长出的胡子，但是总也长不长的。湖水伸出它的舌头，一次又一次把胡须舔掉。
gt;> 这是一件让人心静如水的活动，赶上一个秋天的晴朗天气，充分享受着太阳的温暖，坐在山巅的一个树桩上，俯瞰瓦尔登湖，琢磨那些层层叠叠的涟漪没完没了地雕刻在水面上，天空和树木倒映在水中，若不是涟漪牵动，连水面都不容易看见。
想起了小时候最爱的一项活动——钓鱼。
一根竹竿，一套三到五毛钱的鱼线，在水井旁边搬开石头捡来的一小盒蚯蚓，再从喂猪的伙食里抓起几把猪食，加点水和米和成一团，叫上一群小伙伴就一起出发了。
找到一个家塘，趁着主人午睡，找到一个主人门口看不到的阴凉地方开始扔钩，到下午四五点时再忽悠小伙伴让他们把钓到的鱼都给我，我让妈妈做好你们过来吃，然后带着一桶的鱼就回家了。
gt;> 方水的净土，让空中的精灵原形毕露。
这应该是作者心目中瓦尔登湖的样子
gt;> 但是，我在展望湖面时，这里那里会看见远处闪现一抹微弱的光，仿佛一些在水上飞掠的虫子躲过严霜又聚集起来了，或者，也许，湖面，因为过于平滑，暴露出了泉水从湖底向上翻腾的迹象吧。轻轻地划着船桨走到那些地方，我惊讶地发现我四周全都是无以数计的小河鲈，有五英寸长，在绿色的湖水里呈深铜色，在水中嬉戏，并且经常升到水面，溅起层层水波，有时还在水面上留下许多泡沫。在这样透明而且好像无底的水中，把云彩逼真地折射出来，我好像在空中乘着气球飘浮，河鲈们游来游去，我看见像是飞行或者盘旋，仿佛它们是一群鸟儿在我的下方穿过，一忽儿在左边，一忽儿在右边，它们的鳍，如同船帆，帮助它们乘风前行。在瓦尔登湖中有许多这样的水族，显然它们要充分利用一下这短暂的节令，赶在严冬把它们上面广阔的天光遮挡上一层冰制的百叶窗之前；有时，它们把水面搅得别具模样，好像一阵清风拂过湖面，或者几滴雨点落在了上面。我一时粗心走近它们，让它们受到惊吓，它们便会突然拍击湖水，用尾巴甩出水花，好像有人拿着一根枝叶茂盛的树枝击打水面，转眼工夫它们便潜入水底了。
gt;> 最后，起风了，雾气渐浓，波浪开始涌动，河鲈比方才跳跃得更高，一半身子跃出了水面，成百个黑点，三英寸长，同时在湖水里游动。
想起了小时候看到的，清晨好多鱼嘴露出水面一张一合的场景
gt;> 轻风一样飘浮在湖面上，把我的船划到湖中央，仰身躺在座位上，时值一个夏天的上午，梦境一般地醒着，船触到沙滩了我才完全醒过神来，翻身起来看看我的命运把我推到哪边湖岸了；
哇，好爽
gt;> 许多个上午，我都懒洋洋地度过，宁愿把一天中最珍贵的时光就这样虚掷掉；因为我是富有的，
确实富有，现在有几个人能毫无焦虑、安心的懒洋洋的度过许多个上午
gt;> 至少应该像恒河一样神圣的水啊，通过管子流到村子里洗刷他们的盘碟！
你这算啥，不就用点瓦尔登湖的水吗，我们现在还能看见亚马逊森林大面积着火三周都没人管，幸好你没生在现在，不然估计会被气死
gt;> 但是瓦尔登湖本身是不会变的，还是我年轻的眼睛所看到的湖水；一切变化都发生在我身上了。
是的，湖仅仅只是一个湖，关于湖的品质，比如纯洁、长生、宁静、勇敢、深沉都是你附加给他的，和他并无关系。所以如果说湖变了，不如说是你的情感变了。
就像我们过年回老家，总觉着家乡变化很大，和记忆中的样子差别好大。其实呢，村子还是那个村子，房子还是那些房子，只是你的身高、见识、身份、视角都发生了变化，所以你才觉着村子变化很大。
gt;> 有人提议说，瓦尔登湖的水堪称“上帝的水滴”。
我也提议，西湖的水堪称“白娘子的泪水”。
gt;> 有一天，我在芦苇丛生的湖岸边小心行走，
突然想起来小时候夏天在河边经常看到蛇从草里游出来，我在想这时候如果突然有一条蛇爬出来画风就是另外一个模样了吧
gt;> 就是不能跟着这种人乱叫名字，
一个名字都看不惯，突然好想让梭罗来我在的时代生活一下，让他看看微博、知乎的那些脑残粉、杠精、黑子们的发言，让他用这些犀利的语言去反驳他们，让他感受一下除了生死其他都是小事。
gt;> 他不喜爱他的果子的美丽，他的果子变不成大洋就不能算成熟。
这就是我们现在社会的看法
gt;> 一种高度文明的层次下，人的心和人的脑子与粪便沤在一起！
每次刷微博，我都觉着好多人的脑子和粪便沤在一起。
gt;> 倘若风景的最漂亮的亮点要按人的名字命名，那么它们应该是最高贵最精华的人物的名字。
那么就会出现无数个梭罗湖、林肯山、罗斯福公园
第十章：贝克农场
gt;> 有时我漫步到松树林，看它们像庙宇耸立着，或者像装备齐全的舰队，波浪般起伏的树枝，波光粼粼的涟漪，柔软，青翠，蓊郁，便是德鲁伊特们看到了也会抛弃他们的橡树，来到这些松树林面前顶礼膜拜了；又有时我走到佛林特湖旁的杉树林下，看看那里的树上挂满了蒙着灰白霜的蓝色浆果，越长越高，很适合耸立在瓦尔哈拉殿堂前，下面匍匐的杜松果实累累，把地面覆盖得严严实实；还有时我跑到沼泽地带，观察松萝地衣像华彩一样从白云杉树垂悬下来，满地都是伞菌，它们是沼泽地诸神的圆桌，而更加美丽的香菌点缀在树根周围，像蝴蝶像贝壳也像植物滨螺；这里适合粉红色的石竹和山茱萸生长，红红的桤木浆果像小魔鬼的眼睛，产蜡蜜蜂成群结队地在最硬的树木上弄出了壕沟，让树木遭到摧折，而野冬青浆果美不胜收，让观看的人流连忘返，别的叫不出名字的野生禁果也让观看者目不暇接，十分诱人，秀色可餐，凡人简直不可以品尝。
第十一章：更高的法则
gt;> 一听每股西风里的责备吧，风儿里肯定会有责备的，听不到这种责备的人是不幸的。
那我是不是也可以说听听自己每一次的心跳声吧，心跳里肯定会有生命在流动，听不到这种声音的人是会有生命危险的。
从上一章开始就感觉很多论点都太牵强了，因为论据只是很主观的一些例子，我快要看不下去了。
gt;> 若能够做到动物性日复一日在身上死去，神性日复一日在身上积攒，这种人是有福的。
按照梭罗的标准，他可能终其一生都无法达到真正的幸福，因为动物性和神性完全是相悖的两个东西，这两样东西体现在心理上，人只会产生纠结和痛苦。因为你想满足欲望，神性不允许，你想精神高尚，动物性又不允许，那你只能一边反对一边满足，总而言之是不会幸福。
第十二章：禽兽为邻
gt;> 一带很难挖到蚯蚓，因为这里的土从来没有上过肥，一点不肥沃
小时候，在农村，下一场雨就能从地里爬出来好多蚯蚓，我就拿着塑料瓶去捡蚯蚓，然后把它埋在一个坛子下面的土里，本想等到钓鱼时再去挖他们，没想到从地下都爬走了，当时真的好傻
gt;> 认为我敢向你保证，你每翻起三块草皮就能挖到一条蚯蚓，
对，小时候钓鱼蚯蚓都很好找的，到压水井旁边，随便翻几块砖头、石块、下面全是
gt;> 我们会想到这事吗？我的思绪没有留下什么痕迹，我再找不到循迹而去的路了。这就是我在想的事情吗？
思绪只要不是在深夜找到我我都很喜欢，因为我觉着思绪会给我带来一些思考和想法，尤其是在刚看完书和电影时，会引导我输出一些东西
gt;> 因为从某种程度上说，那里的动物都肩负着责任，创造出来为我们负担一部分思想。
gt;> 到了最后，有一天，我用胳膊肘倚在板凳上，它居然跑上了我的衣服
我觉着梭罗如果活在今天应该很喜欢看《动物世界》这个节目
gt;> 无知而残忍的猎人在这样的时候把它们的父母打死，使得这些无辜的生灵成为一些捕食的猛兽或者猛禽的口中餐，或者逐渐和与它们十分相似的枯枝败叶混合在一起，烂为泥土。
他也不怕老鼠咬人，之前听说有人半夜被老鼠咬掉了一个耳朵，也不知道是真是假
gt;> 它是在嘲笑我忙得团团转，而且它对自己的各种本领信心十足。
你也是搞笑，驾着一个手动的小舟去追潜鸟，能追上吗？不过能和潜鸟玩的不亦乐乎也不是一般人，我印象就小时候会有这乐趣，拿着石头往水里扔，猜猜它下一次从哪个方向冒头，再追着用石头吓它，长大了来到城市就看不到这种生物了
第十三章：房子取暖
gt;> 那时我肩上背着一个背包，手里拿着一根小棍子敲裂长刺的果子，因为我总是等不到下霜的时候，我在沙沙响的树叶里穿行，
看到这里想到了《小森林》电影的场景，我刚看过秋季篇、春夏冬都还没看
gt;> 栗子树也生长在我的房子后面，一棵大树差不多把我的房子都遮蔽上了，想到《龙猫》电影里屋前的那颗大树
gt;> 把这些树都让给了它们，而到更远的、全是栗子树的森林里采摘。
森林里的栗子树也有其他动物去吃呀，所以这算不算是自欺欺人
gt;> 当今肥牛吃香、禾田翻浪的时代，这种不起眼的曾经充当过一个印第安部落的图腾的块茎，被遗忘得一干二净了，或者只有它开满花朵的藤蔓还算有点名气；
别说是印地安的图腾了，当今社会连自己民族曾经的图腾了解都所知甚少
gt;> 每棵小槭树的特征显现出来，它在光亮如镜的湖面上欣赏自己的倒影。每天早上，这个画廊的经理都会换上一幅新的图画，鲜亮而和谐的色彩夺人眼目，取代墙上的旧画儿。
gt;> 那时已经接近夏天的尾声。现在却是十一月了。
这句话是想说这个烟什么的建了三个月还没建好吗？
gt;> 这些形式对幻觉和想像力要比壁画或者别的最昂贵的家具都更加有好处。
看到这里突然想起小时候住的屋，墙壁上贴满了各种报纸，好像是用来防止落灰的，然后无聊时我就躺在床上看这些报纸的标题和图片，脑袋幻想一些乱七八糟的剧情
gt;> 一所房子的所有吸引人的东西全集中在一间房间；它是厨房，是卧室，是客厅，又是杂物间；
出来工作后，租的房子让你不得不一房多用，因为空间太小了
gt;> 这里，有人可以在壁炉旁生活，有人可以在窗户的凹室里生活，有人可以在高背长椅上生活，有人在大厅的一端生活，有人在另一端生活，有人和蜘蛛在高高的椽子上生活，
这里的描写像不像杜甫的那句诗：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
gt;> 烹调的秘密很多，仿佛他苦心设计，要把你毒死。我感觉到我到过许多人家的宅邸，别人合法地命令我离去，不过我并没有觉得我造访过很多人的家
gt;> 但冰本身是最有意思的物件，只是你必须利用最早的机会研究它。
对，冰很好玩，小时候会拿一个钢珠放在冰上，看冰慢慢被融化出来一个小洞；还会在结冰的湖上滑冰，遗憾的是我没学会溜冰
gt;> 最后，冬天真真切切地来到了
真好，看到这里北京的冬天也真真切切的来了。果然看书有时候也要匹配季节和心情，这本书前段时间总是看不进去，于是停了好长一段时间，今天再看又发现这本书的乐趣了
gt;> 倘若森林部分被燃烧，哪怕是我自己不小心造成的，那我也深感难受，那种感受要比财产所有者持续得更长久，也更难以得到安慰；还有呢，我看见所有者自己砍伐树木都会痛苦不堪。
又想起了亚马逊森林三周的大火
gt;> 每个人看着自己的木柴堆都会生出一种爱意。
但愿每个人都能找到自己爱意所属之地吧！
gt;> 光焰多豁亮，诸神多关照。
翻译是不是有押韵强迫症，本书只要译成诗的形式，都在疯狂找韵角，看得我又想起了被张艺兴歌词折磨的恐惧
gt;> 即使最有野性的动物也热恋舒适
gt;> 就是这样，他超越自己的本能一两步，节省出一点时间搞搞美术。
不，很多人节省出来的时间只愿享受，并不愿意生产、思考
gt;> 在多数情况下，做饭已经不再具有诗意，只是一个化学反应的过程。
不，做饭对于我来说一直都是一个失败的化学反应过程
第十四章：往昔的居民；冬天的来客
gt;> 因为我经常在最深的雪地里跋涉八英里或者十英里，去赴一个约会，与一棵山毛榉，与一棵黄桦，或者与一棵松树中的老相识约会
不愧是文人，还挺浪漫的
第十五章：冬天的动物
gt;> 我觉得哪怕我戴上了什么荣誉肩章，也没有那种情景让我荣耀。
gt;> 那些狡猾的捕鸟人于是潜伏在树间猎捕它们，这样一来远处离树林很近的果园里有不少的鸟儿便会吃尽苦头了。
小时候老家也有捕鸟人，他们会在小树林、晒稻的谷场周围竖起立柱，立柱之间围上网，从远处看，根本就看不到这一块有网，鸟儿飞过来就会撞到网上，一挣扎缠的更紧，到傍晚时他们就拿着一个很大的口袋过来捡鸟，我们那一片抓的大多是老斑鸠
gt;> 有时候，一群猎犬会自己追逐不停，围着我的房子转圈儿，又叫唤又追逐，根本不把我当回事，
想起了《小狗圆舞曲》
第十六章：冬天的瓦尔登湖
gt;> 或者关于没有湖底，传说的故事多不胜数，
人类对于未知的东西总会有很多幻想、敬畏和恐惧，所以当科技越来越发达的时候，人类就开始越来越狂妄，因为以前TA们觉着恐惧的东西正在被TA们一一破解，而未知东西的变少，让TA们对自然、对世界少了一份敬畏
第十七章：春天
gt;> 我机警地寻觅春天首先出现的迹象，聆听某种到来的鸟儿偶尔的鸣叫，或者花皮松鼠的吱吱叫声，因为它的储藏物现在一定快消耗尽了，或者看见土拨鼠从它的冬眠住处往外探头探脑
也只有诗情画意的人才会留意季节的变换，寻找大自然更迭的痕迹，一个忙碌加班的人不光对自然感知会迟钝很多，对自己身体的感知也会慢几拍，只有到某个部位严重发出警告时才意识到身体扛不住了
结束语
gt;> 枪口朝自己打来倒是更加高贵的狩猎活动
gt;> 把你的目光对准内心，你发现你的心中有一千个陌生地点还未被探索。在它们中间旅行，家庭宇宙志的行家终会修成。
人心是最难捉摸的，自己的内心也尤其是，对于周围世界的看法、看到书中的描述，都会受到当下状态和心情的影响，所以才会产生1千个人心中有1千个哈姆雷特，所以阅读自己远比阅读世人重要
gt;> 不，争做一个哥伦布，到你内心的全新的大陆和世界去，打开新的航道，不是为了生意，而是为了思想。
不是为了生意，而是为了思想
gt;> 倘若一个人信心满怀地朝他梦想的方向前进，努力过上他想象的那种生活，那他会在平常的时光里获得意外的成功。
可惜的是我梦想的地方和想象的生活很早就被世俗统治，不知不觉自己就变成了金钱和物质的奴隶，梦想是什么，我已很久没有思考这个问题
gt;> 倘若一个人不能和他的同伴们保持同步，也许是因为他听到了不同的鼓点。
同意你的观点，但大部分人都觉着是那个人没跟上节奏，然后就被淘汰
gt;> 他一心一意，决心已定，特别虔诚，这让他保持了永远的年轻，他自己却并不知道。因为他不向时间妥协，时间便只好给他让路了，远远地待在一边叹息，因为它征服不了他。
gt;> 不管你的生活多么低贱，那也要面对它，好好过下去；别躲避它，也别给它起那么多难听的名字。生活未必像你那么坏吧。它只是在你成为阔佬儿的时候才看上去像穷光蛋。爱吹毛求疵的人就是待在天堂里也能挑出毛病。热爱生活吧，哪怕一贫如洗。
gt;> 别费那么多劲去强求新东西，不管是衣服或是朋友。翻旧求新，还是恋旧为好。
当今社会，真的要警惕物欲，做广告行业真的很明白，商家是如何抓住用户痛点使劲勾引你们消费：什么换季的时候总觉着衣服不够穿呀，去年的衣服配不上今年的我呀，我们的手机像素达到1个亿啦，双十一我们又有很多优惠啦。人要学会成熟点，不要想着以商品来凸显自己的品味和地位，真正让人觉着牛逼的还是你这个人，你的经历和你的思想，别被商品扯着变得平庸。
gt;> 卖掉你的衣服，留住你的思想。
gt;> 倘若我整天都待在阁楼的一个角落不动，像一只蜘蛛，可我只要留住了思想，这世界对我来说该是多大还是多大。
gt;> 一个人能从一支三个师组成的军队里把统帅俘虏，让它溃不成军；一个人却不能把一个穷困卑贱的人的思想剥夺掉。
gt;> 灵魂的必需品，用钱是买不到的。
gt;> 我宁愿得到真理，爱情啦，金钱啦，名声啦，都在其次。
gt;> 我访问过一个国王，可是他让我在过厅里等待，行为举止不像一个懂得款待客人的人。
之前去一家公司面试，约定的3点，先是给我一套试卷命题让我想创意（自从毕业后，我都多久没写卷子了），试卷作答完了，又让我从3点生生等到了5点，好不容易领导来了，却一直和我聊我上一家公司的一个领导，只是因为他们认识，我真的是内心mmp，从此这家公司就进了我的黑名单