《传播力》读后感1000字
《传播力》是一本由[美]曼纽尔•卡斯特著作，社会科学文献出版社出版的500图书，本书定价：168，页数：2018-10，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《传播力》精选点评：
●1 权力是使他人按照你的意志做事的能力。网络权力打破了权力的地域边界，扩展了权力意志的影响边界，深入了个人生活。个人通过网络传播也能获得权力。所以近来有了网络是权力的真空的说法。 2 网络权力涉及 网络准入权、规范权、编译权、控制权。以及本领域的传播权和跨领域的切换权。 3 传播与政治。政客形象塑造，再通过媒体将影响力传达到达个人。 4 媒体是有层级的，层级无处不在。
●结尾两段简直要看哭了，学术著作也可以这么感人和鼓舞人心的吗
●互联网流动着自由的基因，突破信息控制与叙事框架，把自我书写的权力重新赋予即使是在社会边缘的每位普罗大众。从而一个个守望相助的社群得以建立与自我管理，而无需某位掌权者的发号施令。古希腊的民主图景，在互联网世界中徐徐铺展。然而自由辩论而不失体面的理想，在政治经济你来我往的权力博弈中，仍旧需要你我的坚守才得以维系。 “互联网释放出了瓶子里的精灵”，不得不说，若不是大佬舌灿如莲的修辞，怕不是读不到最后。爱了爱了！
●新，案例丰富，易读，三四五章值得一看。权力与反权力是持续动态的斗争，作者分析情感、认知和政治之间的关系，讲述权力关系通过传播过程在人类思维中的构建（认知框架怎样形成 植入人心）。权力依赖于对传播的控制，不管你是想要统治社会，还是要进行社会运动去反抗统治，你都需要控制传播。绪论的电影院故事很精彩，影院灯光暗了又亮了，一场梦一般。
●卡斯特尔的书总是这么啰嗦，有些章节读起来像深度报道.....
●核心观点是：作为社会各类机构的基石，权力关系很大程度上通过传播过程在人们的心灵中得以建构。其中对于网络社会权力的四种表现形式倒和今天中央参观人民日报时提出的全程媒体，全员媒体，全息媒体，全效媒体有点呼应的意思。
●卡斯特对网络时代“传播即权力”的讨论，相比他的三部曲而言易读多了
●不是学这个的，但这种教材比较好读，读起来不用费脑
●结尾充满力量 学者的热忱
●我导翻译的，打个卡~
《传播力》读后感(一)：《传播力》读后感
《传播力》一书延续了卡斯特的宏大叙事线索，记述了传播过程对于树立与维护各种政治、经济、文化权力的重要性。本书的核心观点是：作为社会各类机构的基石，权力关系很大程度上通过传播过程在人们心灵中得以建构。恐吓或暴力可以造成肉体屈服，但相较而言，精神的塑造是一个更具决定性和持续性的统治形式。卡斯特指出一种新的社会形态（“网络社会”）的诞生，并用宏观视角描绘这种社会形态。卡斯特对“网络社会”的定义并非仅仅基于意识形态与生产关系，还有权力博弈的组织方式。他指出权力的角斗场已经逐渐摆脱传统的、垂直的、等级的、单维度的、简单的结构，逐渐转移到了新型的、水平的、横向的、多维度的、复杂的网络。在网络社会这种新型社会形态中，传播是一个开放的、动态的时空。在传播这个链条上，政治、市场以及公民社会力量正在进行跨越时空的大博弈，需要一种跨学科、跨文化的视角方能看清他们博弈的过程。
由卡斯特的观点审视中国网络社会，中国网民的社交媒体依赖性和若干社会关系因素、社会互动、感知源可信度和社区识别，这些因素影响了网民之间的互动。社交媒体使用和关系导向因素在引导中国公众参与方面发挥了重要作用。使用社交网络分析法探讨网络结构跟随关系的形成和信息扩散，微博是一个重要的在线平台，可以廉价地培养公共在线问题网络地理边界。在社会纬度，正是媒介化传播构成了符号化的环境，人们在其中接收、处理并发布各类信息，由此创造出生活的各种意义。媒介化传播的活力与效果，取决于文化、组织与具体传播系统中的技术。
卡斯特还认为网络社会的权力运行机制在于“权力”与“反权力”的相互作用之中。互联网的赋能，使受众不再是被动的信息接受者，而是成为信息生产者并逐渐参与到网络社会的权力运行中来。占据公共信息传播空间后改变的，公众主动维护传播权的行动与中国政治民主改革进程的大幅加快；媒体改革的深化与政治立场的弱化。在媒体市场化进程中，公众不再被动的接受主流媒体的“话语”，而是自下而上，主动的传播表达着他们意志的“故事”或所见所闻，民间制造话语的能力并不弱于主流媒体。可以说，媒体话语场域与民间话语场域的互动推动着主流媒体的话语叙事改革。以“饭圈女孩联手帝吧出征”运动为例，它最为重要的特点之一是其行动主义的取向。面对国家利益受到侵害时，饭圈女孩和帝吧网民联手起来，在QQ群里积极行动，形成有组织、有纪律、合理、合法的表达自己的心声，维护国家利益。因此，数字传播的出现所导致的传播转型，以及与之相伴随的组织机构与文化的变迁，已经深刻改变了权力关系运作的方式。
《传播力》读后感(二)：情感认知视角下网络社会的权力与反权力
曼纽尔·卡斯特在信息时代三部曲中预言，围绕“网络”组织构建的社会形态正在崛起。网络社会中的权力是什么？网络社会中的权力运作机制又有那些变化？网络社会中的权力如何作用于人们的日常生活？这些问题一直是萦绕在众多人心中的谜团。《传播力》一书延续他以往的研究，进一步对网络社会中的权力形成和运作机制做出解答。
网络社会中的权力就是传播权力，这是本书的核心观点。针对这一观点卡斯特在理论上从网络社会的权力来源（社会空间结构）、权力关系运作的领域（全球和地方/网络）、权力的形成机制（编制与切换）、权力的类型（网络准入权、网络规范权、网络控制权、网络建构权）、权力的实践方式等方面加以阐释。从权力实践的方式能够直观地理解这一观点，卡斯特认为权力主要通过两种手段实现，一是采取强制或暴力的方式，二是通过传播网络塑造人们的思想和观念。
权力、传播、观念三者是如何建立关联的？卡斯特此项研究的独到之处就是将认知和情感纳入网络权力理论的构建。认知和情感作为中介因素，一方面通过议程设置、预示和框架，在媒体的社会化传播与个体行为之间建立联系；另一方面连接个体与群体的反应。这两方面的综合作用勾连起了权力、传播、观念间的互动反应链。因此，在卡斯特看来，权力关系依靠话语建构，话语在分享意义过程中使得个体在意识中形成对外界环境的认知图像，与此同时语言通过传播激活人的情感，情感促进人们认知的形成，认知在不同的情感作用下触发个体决策，个体的行动决策在人际互动中形成权力关系。
就此全书的前三章在权力、传播和认知理论基础上搭建起网络社会的权力理论，其后的两章则是借助具体实例对网络社会中传播权力的重构进行探讨。第四章通过维基解密、西方国家的政党斗争等事例为读者展现了既有社会结构和政治权力嵌入网络社会后，权力主体利用传播手段制造媒体政治、丑闻政治，煽动情绪建构意义进而操纵权力，以至于造成公众信任流失、民主危机的现实图景。第五章则借以环境运动、反企业全球化运动等案例诠释网络社会中反权力的组织和行动逻辑。从权力的产生的过程来看，卡斯特提出两个不同视角，一方面权力产生于强化现有的统治或占据结构性的统治地位；另一方面权力也存在反对既有统治的过程。两个视角共同构成了贯穿《传播力》整本书的另一条线索——权力与反权力。
总而言之，《传播力》一书为我们认识网络社会中权力和权力运作机制提供一种情感认知的视角，为我们理解权力在西方民主政治和媒体的运作，以及网络中反权力的社会运动提供范本。简短的文字难以涵盖书中所有方面，其中关于权力、网络社会和数字传播时代等的论述也颇为精彩，值得读者深入挖掘。
《传播力》读后感(三)：《传播力》书评
卡斯特在《传播力》一书中将“权力”和“结构”紧密的联系在一起，他把网络社会视为一种典型的社会结构。他指出，网络社会是一种典型代表了21世纪早期社会特征的社会结构，也是一种构建在数字通信网络基础上的社会结构。可以看出，网络社会是一种多维的社会结构，它植根于网络，连通不同节点，是一个全球性的社会。它能够按程序员的指令重新配置自己，并通过计算机网络超越领土和制度的边界。而如今，驱动全球化的力量之所以能成功，很大一部分是因为它拥有由数字通信技术和信息系统提供的全球网络能力。所以，谁拥有了这种能力，就掌握了驱动全球的力量。
同时，网络社会是一个充满活力的结构，对政治、经济、文化、社会具有高度的可塑性。同时，网络社会是一种多维的社会结构，不同种类的网络具有不同的价值逻辑。在网络社会中，谁拥了传播力就等于拥有了权力，也同时拥有了决定价值的能力。
社会权力主要来源于——权力和话语，压迫和说服，政治统治和文化框架。在网络社会中，网络多种多样，权力被重新的定义，但并未消失。权力关系的运作围绕全球和地方之间的联系来建构，而非某个单元。在很大程度上，权力关系通过人际传播和媒介化传播来建构，权力关系的形成取决于人们如何通过制造形象来塑造大脑中的解意机制，卡斯特在书中提出恐吓或暴力可以造成肉体屈服，但相较而言，精神的塑造是一个更具决定性和持续性的统治形式。随着传播技术的发展以及组织机构、文化的变迁，权力关系的运作方式也出现了转向。大众自传播的发展，已经深刻的改变了个体和社会行为主体挑战国家权力的能力。卡斯特指出，在信息建构中议程设置、预示和框架是关键机制，媒体的消息传播还取决于削弱观众解释信息的自主性特定操作，比如进行标记。标记揭示了新闻的来源，新闻组织在标记基础上组织叙事，有利于源于权力圈的问题和框架影响公众。
卡斯特在书中提到了四种不同形式的权力，分别是网络准入权（networking power）、网络规范权（network power）、网络控制权（networked power）、网络建构权（network-making power）。网络准入权是指构成全球网络社会核心的行为体和组织对全球网络之外的人类集体或个人的力量，它包括让媒体或消息通过网络把关人的审核程序，进入网络的能力，权力通过排斥或纳入运作。可以说，在传播网络中，每个编程者都是“把关人”，可以禁止或允许消息介入网络来行使网络准入权；网络规范权指传播协议主体加入网络时所要遵从的规则；网络控制权指网络内部的节点之间的权力施加关系；网络建构权指在政治领域中决定规则和决策的权力，包括编制权和切换权。卡斯特指出，编制和切换是网络权力生成中最重要的两种机制，这种机制主要掌握在媒体所有者和控制者手上，他们决定了传播的内容和形式。
《传播力》读后感(四)：在网络社会中重新定义权力——《传播力》书评
作为网络理论的推崇者与信息时代的洞察者，曼纽尔·卡斯特在《传播力》一书中考察了网络社会的信息传播，并将之与权力结合起来，揭示了当今时代的权力运作机制。
本书的核心观点是，“网络社会中的权力就是传播权力”。应该说，下这样一个结论是很大胆的。权力是由古至今无数人谈论和追求的对象，而传播学诞生不过约百年时间，传播权力如何超越由来已久、更受瞩目的政治权力、经济权力而成为权力的相等物？
为了论证和说明这一观点，卡斯特论述了网络社会这一新的社会形态中传播的决定性作用。他认为，一方面，技术变革释放了网络的力量，使之更具灵活性、可拓展性和耐受性，由此网络成为当下最有效的组织形式。另一方面，权力关系很大程度上通过传播过程在人们心灵中得以建构，因为精神塑造是更具决定性和持续性的统治形式。网络社会中，通过全球遍在的大众传播和自传播，意义被建构而权力得以运行。
关于权力的运行机制，卡斯特提出了全球网络社会的四种权力：网络准入权、网络规范权、网络控制权和网络建构权。网络准入权涉及排斥或纳入的问题，网络规范权涉及网络内部运行规则或原则。而关于网络控制权和网络建构权，卡斯特提出了网络的“编制者”和“切换者”两个概念，并认为他们拥有网络权力制造的能力，是网络社会中权力的最高形式。
何谓编制者与切换者？他们为何如此重要？卡斯特指出，网络世界中的控制能力取决于两个基本机制：一是构建网络的能力，正如蜘蛛织网一样“编制或重新编制”、根据目标或意愿生产特定的网络；二是连接不同网络使之合作，或是防止与其他网络的竞争。由此，这种权力的拥有者称为编制者和切换者，编制和切换也成为网络权力生成中最重要的两种机制。更进一步，卡斯特论述了传播对于切换和编制两种机制的重要意义：编制能力“最终取决于产生、扩散和影响构成人类活动的话语能力”，而“切换不同的网络需要构建文化和组织借口的能力，包括共同的语言、共同的媒介，以及对普遍接受的价值——交换价值的支持”。由此，“传播力”产生了，并成为一种决定性力量。
在书中，卡斯特以包括新闻集团缔造者默多克在内的多个案例，通过经验分析向我们表明了网络社会的掌权者是谁。卡斯特在最后提出了警示：网络社会的掌权者必会用商业化的网络（商业领域）或处于管制中的网络（政治领域），压制传播自由、封闭公众思维。正如他所写道：“本书最重要的实际结论是，只有对互联网中的传播网络的公共空间加以保护，才能实现意义的自主建构。”网络社会的传播如此重要，事关权力与自由，所以要把它归于公众手中。
anshuNancy
2020.03.06
《传播力》读后感(五)：卡斯特带你理解媒介与权力
关于媒介与权力的话题一直以来都受到众多学者的关注，从“第四权力”到“媒介审判”，再到卡斯特的媒介权力观。这本书中，卡斯特将权力视为“归属于一部分社会行动者，它能够维护持有权力的社会群体的意愿、利益和价值观，而不对等地影响其他社会行动者的决策方式的相关能力。”这种行动者包括个人、集体、组织机构和网络。卡斯特理解的权力有鲜明的特点：首先，他认为权力有明显的关系属性，关系能力意味着权力不是属性而是关系，它不能从权力主体以及在特定背景下受到这种赋权的人之间的具体关系中抽象出来。在权力关系中，一个行为者对另一个行为者的影响总是更大。其次，卡斯特重视权力的相对性，他认为在权力的相互关系中总是存在抵抗的可能性，使得双方会对权力关系产生怀疑。另外，卡斯特还强调了暴力对权力建构作用的局限性。权力的建构和运行有多种因素影响，诸如政治环境、话语体系、文化传统等。卡斯特呼吁权力的“非暴力”运行。
卡斯特的权力观是建立在整个网络生态环境之上的。信息时代的社会运行依靠强大的传播体系，权力离不开传播，对符号、信息和话语的控制就是对权力的控制。我们可以思考当下互联网带来的传播对权力的影响。网络环境下的传播使得权力行使的范围扩大了，突破了原有国家和民族的限制。网络社会中的传播对原有权力关系也带来了巨大冲击，任何人对信息都可以有自己的解读，这是平权化的表现。人人都是麦克风的时代，原有传播机构甚至政府对信息权力的控制受到了冲击，个人对固有信息来源的依赖降低，传统的传受关系被打破，这就造成权力关系中制约与被制约程度的变化，权力双方的差异减少带来了当下社会中的传播平权化。