仁德上人 无论是禅密净法门都是为了找到自心佛，用自心佛当下直了

　　禅是诸佛之本源佛性清净法身，密法是诸佛心中密咒圆满报身，净土念佛是妙用念佛、化身佛成就圆满报身佛，最后达到清净自在法身解脱佛。净土宗是念佛之名号化身佛，密宗是念佛之心咒报身佛，禅宗是念佛之法身灵知佛。说是三身，事实是一尊佛。离开了化身，怎么会有报身呢？没有法身，怎么会有报身呢？法身显报身，报身显化身。化身不离报身，报身不离法身。法身必然显报身，报身必然显化身。法身为体性真空无一物，报身是智慧功德庄严相，化身是由相而起妙用。这正是体相用三而一，一而三，不能分开。

　　见性必然显相，有相必然会有用，有用必然会有相，有相必然会有体，体相用永远不能分离。法报化三身佛永远是圆融合和，不能分离。禅密净三法即是一法，三门即是一门，法报化三身即是一身，一身具足三身。禅密修到最后还是净土，净土念佛不离当下的清净自性，自性悟了名之为平常心，又叫清净心，又叫净土。自性迷了就是秘密宝藏，秘密宝藏就是你不认识自己的真面目，不认识即是秘密宝藏。这就是佛法显密不二的真实义理啊！

　　密宗说心即是佛，净土宗说佛即是心，禅宗说即心即佛，教下说心佛平等。化身说方便有相无相法，报身说智慧空性法，法身无相无说表清净自在法。密禅是净土之禅密，净土是禅密之净土，禅是密净不二之清净心。八万四千法门皆由自己当下的清净心而成就佛道。无上的佛道不能离开当下一念清净之心，离开自己的当下一念清净心，既没有密，也没有禅，更没有净土。所有的法门皆是为了一个目的，达到自己当下的一念清净心，既是禅，又是密，又是净土，达到禅密净平等又平等。平等的智慧心，即是真正的禅，更是无上的密，又是真正的净土清净心啊！

　　禅密净、法报化、体相用，三而一，一而三，不能分离。合之为妙用无边，分即为偏知邪见。圆融的佛法是不能分别、不能执着。无分别、不执着，即是中道大智慧，分别执着即成魔障。这正是修行有多门，归元无二路，万法归宗不能分别啊！

　　好好的一个圆融无碍的真理实际佛法，被一些似是而非的言论搞得乱七八糟，使很多人鬼迷心窍，不知如何是好。不是执空，即是执有，不是执事，即是执理，不是执人，即是执法，反正都要着相执着，盲修瞎练，越来越迷，越来越执着。这是一个多么可怕的危险信号啊！一定要从迷误区走出来。佛法只是让人识自己的本心，见自己的本性，见性就是佛。唯见性成佛这一法是唯一的正法，舍此法更无别法可以成佛。