仁德上人 人到无求自解脱，放下最重要
不求名、不求利、不求佛、不求法、不求有为也不求无为、不求有心也不求无心、不求一切求，不求也不求。做到无所求，而又能做利益法界一切众生的事业，虽然做尽了利益众生的事业，而又不着利益众生的相。既不取一切有，也不着断灭空；既不执着有为法，而又做尽了一切的有为善事；不执着无为法，而永远不离开空性；以大慈大悲的心度化一切有缘众生，而又不着度众生的相；在顺境逆境，受到荣誉和任何的污辱，心都能安定，不起分别执着心。观一切无常终归空无所有，明了一切法不可得，却坚持为一切善事；观一切是苦，却为了众生而勇敢的进入三界生死苦宅，救度众生；观一切法无我，却一直以无量的法门，善巧方便教化一切众生；观一切终归寂灭，却勇敢的进入三界受身，度脱迷惑执着的众生；观要远离外相的重要，却身心从不远离行善，利益救度法界有缘众生；观一切法本来无生，却勇敢的荷担如来家业，以无量的应缘应机的法门，使有缘众生破迷开悟，离苦得乐；观一切法门本空、本幻、本不可得，却又能以无量无边的法门，教化开导利益一切众生；观一切法无所有、毕竟空、不可得，却自心永远不舍弃一个众生，永远不离大慈大悲的心。能打破世间法与出世间法的一切游戏规则，而又不违背世间出世间的一切基本规则。既要严守戒律威仪，而又不执着戒条形式。要明了只有受好心戒，无私心、无贪心、无执着，方是真正严守戒律。真正做到没有任何的自我思想、知见、看法，没有任何的政治理念，没有一点控制别人的傲慢心，没有丝毫的争斗、嫉妒、虚伪、虚荣心，没有自我执见、分别、执着心，没有任何的即定主义与固定的思想模式，把自我的一切思想、意见、见解、认识都彻底全部的化空瓦解了。要明白，没有思想是最好的思想，没有任何游戏规则就是最好的游戏规则。对一切法无取无舍、无爱无憎、无心也无不心、无念也无不念，没有一切的分别执着心，就是我们的解脱心，也叫平常心，也叫清净心，也就是无心之心。
放下二字，是十方诸佛成就的秘诀。一切的无量众生若要想成佛，也必须从放下万缘入手。只有确确实实的把身心世界，把所牵挂执着的一切法、一切人事物全部放下，一点不剩地放下，彻底不留地放下。如果留一点、剩一点，都是大障碍、都是烦恼、都是生死轮回的因。可是一切众生从无始旷大劫以来，就是追求、执取、贪爱，狠抓不放。从理上虽然明白一点，想要放下，一旦落在事相上，又打退堂鼓、又要转圈圈。就在想放又放不下，不放又不行，放下又难过，就如在刀尖上过日子，特别对情爱名利这四种东西，在心中都是牢抓不放。这是一切修学佛道的人最难突破的难关、大关、要关，必须要过的关。不过不行，不过此关，永远不可能成就。只要心中剩下一点点，一丝一毫、一星星、一微尘的牵挂、贪恋、执着、放不下，决定不能解脱，决定继续生死轮回。所修所做的一切好事善事，全是落空无用。也就是说，只要还有一点私心、贪心、执着心、牵挂心，就不可能真正发起菩提心。只要不真发菩提心，修一切善法皆是魔业。这是佛在《华严经》中对我们最真切、最无上的开示。
只有万缘放下，所有的私心、贪心、名心、利心、牵挂心全部放下，这是唯一的一条解脱大道。离开放下二字，再等无量劫也不得真解脱。早放下早解脱，晚放下晚解脱，不放下不解脱。想放下放不下是自己欺骗自己、迷自己、害自己，万劫不得真实解脱。根本就想不放下的人更是迷惑颠倒，更是罪恶深重，再苦修恒河沙的无量大劫也不得真解脱。这是法界永远不变的真理，任何人也难以改变。若求真解脱，只有真放下，只有真放下，才能真解脱。一真一切真，一假一切假。若要真成就，必须用真心。真心无虚假，真心无弯曲，真心就是一心不二，就是心中如一。说到做到，不能有丝毫的反悔，说放下，一切全放下，决定不是口是心非、弄虚作假、阳奉阴违、表里不一。一定是一真一切真，决定不欺自心，不违背自己的良心。
学佛就要真学佛。学佛陀，放下了世间人追求也追求不到的世间最高最大的荣华富贵，太子位，国王位。学阿弥陀佛，在因地行菩萨道时，能弃国捐王，苦行求道，吃尽种种苦头、磨难，没有丝毫退心，而是心甘情愿，愿愿为众生，愿愿度众生，没有丝毫的自私自利心。要学习密宗的初祖莲花生大士，舍弃帝王宝座，放着国王不当，放着最高的荣华富贵不享，而是到深山苦行十几年，苦修解脱大道。要明白，学佛不是空想，也不是说空话，要真学佛，真心向佛学习，以佛为榜样，只有真心真意的学佛才能真成佛，千万不能学自己，听自己的话。按自己的意思、思想、知见做事行为，是亿亿万劫也不能成就的，这是一条必须要注重的特大要点。一定要真心，学佛千万不能骗佛、骂佛、谤佛、欺佛。只有真放下，彻底全部地放下，无求、无着、无贪、无私、无我、无争，才是真学佛。这一点是学佛成佛最关键、最重要的要点。一定要从放下入手，只有放下才能真正生起出离心，只有真正有了出离心，才能真正发起菩提心，只有具备了真实的菩提心，才能真正修菩提道，去掉自己的一切私心、贪心、分别执着心，才能真正去除自己的一切烦恼习气，才能真正成就无上的菩提大道、才能成就无上的佛果、才能有能力度尽虚空法界一切众生。只有真正彻底的全部放下，才能真正圆满的完成自己成佛度众生的大愿。
放下不着相，是唯一的一条成佛的光明大道，舍此大道别无成佛可言。正像地藏菩萨化身的金乔觉所说，在还没有选择解脱大道时，有很多的路可走可选。一旦选定了解脱大道，才发现原来宇宙间只有解脱成佛这一条道路可走，其它路没有了。万缘放下这条路走也要走，不走也要走。因为没有其他路可选。唯一的大道只有佛道、解脱道。真能像金乔觉所明白一样，还有什么放不下的东西，还有什么要抓、要求、要追的事情呢？