修行不要怕苦，只有苦尽才能真正离苦得乐

　　文/仁德上人

　　苦尽甜来，这是千古不变的真理。苦的不能再苦，难过的不能再难过，伤心的不能再伤心，最后到了不能再苦时即是乐，到了难过的不能再难过，即是好过；到了难受的不能再难受时，即是不受，不受一切受即是好受；到伤心痛苦的不能再伤心痛苦时，自己就不会再伤心痛苦，不再伤心时，即是平常心，不再痛苦时，即是开心快乐。这些人生的哲理，只有过来人、走过来的人，才能体悟这里边的真实味道，只有真信、真干、真落实的人，才能得真实的利益。修行最怕苦了一点，不想吃苦，就想着法子逃避，妄想追求快乐，不知真正的快乐是从苦中过来的。真正的佛菩萨是从众生的烦恼中过来，真正的智慧是从愚痴当中过来，真正的解脱是从无明烦恼之中过来的。

　　只有真正了解通达了宇宙法界事实的人，才知道自己应如何做人，如何做一个明白人，做一个具有真实大智慧的人，做一个真正事事无事不动自我心，事事无牵无挂、无执着的明理人。只有真正明白宇宙法界真理的人，才能真正不执着，不怕困难、不怕折磨、不怕受到伤害，更不怕受到别人的污辱与诽谤。因为这个明理、见理、证理的明白人清楚知道，宇宙法界没有沾光的事，更没有吃亏的事。吃苦是了苦，享福是消福，受磨难是消业障，无私为法界众生是培育善根，不着相心空无我才是解脱的正因，平等慈悲利益法界的一切众生、不舍弃一个众生的大慈大悲心，才是成就佛道、圆满佛道的根本资粮。一个真正明理、证理、见理的明白人，还要自私自利吗？还要争斗嫉妒吗？还要起心动念为了自己的我我我吗？

　　每一个人在实修真干过程之中，必须会遇到矛盾与斗争的心理，也就是在面对一切事情来临之时，总会有正与邪、佛与魔、自私心与菩提心、为了自我和为了众生的大交战，每一个人心中必然会有这些要出现的心理战斗，这种自我的心理战争是正常要出现的反应。只要你信心坚定、愿力恳切、智慧广大、慈悲平等，真正做到没有私心不为我，全心全意为众生，无论你的心中是怎样的决战斗争，你心中的佛总是胜利，你自我的魔一定要失败，这是正常的客观规律，也是每一个真正修行人必然要经历的过程，这就是不经一番寒彻苦，哪得梅花扑鼻香，不磨不成佛。诸佛是从魔王手中磨练出来的，不经魔王的考验与磨练，没有谁能成佛的道理。

　　修行的宗旨是达到顺逆无拘，也就是对顺境无贪恋喜爱的心，对于逆境不动讨厌远离的心，做到顺境之中无贪爱心，逆境之中无有憎恨心，真正落实做到顺逆无拘、顺逆平等，顺境当前不贪恋，逆境来临不退缩。一般人的修行都是喜欢顺境，讨厌远离逆境，也就是用自己喜欢、自己高兴的方式方法修行，如果违背了自己的心愿，自己就翻种子、不高兴、闹情绪，自己的我执私心总是选择顺境，逃避远离逆境，无论怎么逃避，逆境还是要来，所以才会有痛苦与烦恼。不动分别执着心是不容易的，要先从方便方法入门，也就是把众生的爱憎取舍之心，倒过来用。对于顺境要用讨厌远离的方法，对逆境要用喜欢乐意的心态，最后达到顺逆平等又平等。无量法门的修行皆是方便的妙用，只有见性为根本，无量法门的修行皆是佛性的妙用，都是方便法，最终目的都是为了明心见性。只有明自心见本性，才是最究竟圆满的解脱妙法。如果只是在形式上、表面现象上面用功而不能见性，这样的修行不是解脱道的修行之路。

　　修行解脱道只有一法，要明自心、见本性，达到不着相，在一切的事相里边磨练自己的心智，把自己往死里边整治，向死里边磨练。一直把自我磨得无可奈何，把自己的我我我整死磨死，不能把执着的我我我整死、磨死、治死，誓不罢休。在磨练自我、整治自我、放下化空自我的过程之中是非常痛苦难过的，所以一定要有准备，要有坚强、不动摇、不背叛自己的大誓愿。千难不变金刚志，万磨不退菩提心。就算自己已经彻见本性，不通过艰苦的磨练是无法圆满成佛的。只有通过无数次的生与死的磨练，才能真正了脱生死，只有真正的向死里磨，才能真正圆满成佛。从空性理体方面叫悟空性，从事相妙用方面叫事事磨练。要通过事事看清自己的心，面对自己喜欢的人事物时还喜欢吗？面对自己讨厌的人事物还讨厌吗？对自己又讨厌却又要做的事动什么心？对自己喜欢却又不能做的事又要怎么动心？遇到一切事情来临，是有心，还是无心？有心的是谁，无心的又是谁呢？要时时看清自己的心就是磨练、就是真修行，看不清自己的心，着相动心就是造业。

　　解脱道唯一的修行之路只有明心见性不着相，在见性不着相、心空无我无私心的基础上，再妙用自己的心念，修一切的善法，才能成就无上菩提大道，也就是无上的佛道，无上的佛道一定要建立在明心见性不着相的基础之上。就等于一百层的高楼大厦，一定要建立在牢固的基础之上，如果没有牢固的基础，再高的大楼也会倒塌。同样的道理，只有见性不着相所修的一切善法，才能成就无上的佛道。因为一切诸佛都是靠见性而成就的佛道，也只有见性才能真成佛。

　　修行解脱道必须要具备的资粮是无上的大菩提心，也就是无私无畏不为我，一心一意为法界众生服务奉献，舍身舍命、不要命的奋斗精神。只有具备这种精神愿力，就是把自己的生命及所有的一切钱财物质、身心、所有，全部彻底地供养尽虚空遍法界一切的众生，慈悲爱护救度一切众生，永远不舍弃一个众生，更不能用自私自利的傲慢我、斗争我、嫉妒我恼害一个众生，不能让法界的每一个众生为了自我产生一念的烦恼心，要落实做到自己的每一个心心念念都要让众生欢喜、让众生高兴，达到自己的心心念念都能落实做到：众生欢喜我欢喜，众生难过我难过。众生痛苦我伤心，众生快乐我开心，一心一意为众生，我与众生心连心。众生就是我生命，比我生命还贵万分。众生即是我的天，天高在上我永远要诚敬感恩要报恩。众生都是我心中的宝，我与宝贝连着心，心心念念爱护宝贝，为了宝贝我可以舍命又舍身，众生是我心中的佛，诸佛与我心连心。我与众生共命运，我与众生筋连筋，众生是我的善知识，没有众生我就会自私自利迷了心，没有众生来教育开示考验我，万劫我也难出苦轮。众生是我亲爹娘，没有爹娘怎么会有我的身和心，我的身心是爹娘给，我要是真实实意报父母恩，天大地大众生的恩德大，爹亲娘亲与法界一切众生是一样亲。平等是我的传家宝，慈悲是我本命根，善良是我人生路，智慧是我真实心。只要我心中不为我，只要我心中无私心，只要我能全心全意为法界，只要我做到心心念念真报恩，报恩报恩真报恩，平等报恩报恩是我心，我心我念不为我，真诚实意真报恩，知恩报恩要落实，为了众生我舍身心，身心世界全放下，一心一意报佛恩，心佛众生共一体，为了众生即是报自身。