一念嗔心起，百万障门开——认识嗔恨心的危害
祸从口出，恶从心生。电视报纸赏经常可见一类恶性事件，都是人被嗔恨心控制丧失理智不顾后果而做出来的，往往因为一件小事或者遇到小的挫折，激起内心的愤怒，就会酿成难言的苦果。
日常生活中，脾气暴躁的人，也难有好人缘，人们避之惟恐不及，即使他对别人施予饶益，别人也不领情，走到哪里都容易破坏他人的情绪。《入行论》中说：“若心执灼嗔，意即不寂静，喜乐亦难生，烦躁不成眠。”一旦被嗔心控制，就会丧失理智，伤害他人甚至自己的恶念如同滚滚乌云一般，内心象烧焦的炭木灼痛难忍，心中的怒火等待渲泄，可是一旦渲泄出来，就会做出不可理喻的举动，等情绪缓和下来检点自己的行为，又会后悔莫及。
嗔心怒火不仅伤害他人，也伤害自己，中医有句话家喻户晓“怒伤肝”。
从更深广的因果来看，还有更为可怕的后果，寒山诗中说“嗔是心中火，能烧功德林”，《入菩萨行论》中说“一嗔能摧毁，千劫所积聚，施供善逝等，一切诸福善。”《菩萨藏经》中说“夫嗔恚者，速能损害，百千万劫，所集善根”。嗔心一旦发动，可以将百千劫来辛勤积累的善根顿时摧毁无余，其破坏力之大，不能不令人惊畏。也就是说我们发一次嗔心，百千劫都白修了，不要说百千劫了，就算只是今生所做善行善心等功德摧毁了，那也是多么不合算的事情啊。
《楞严经》中说“十方如来，色目嗔恚，如利刀剑，菩萨见嗔，如避诛戮”，见到自己的嗔心应该像看到有人拿刀剑砍我一样，说明嗔心对我们的危害之重。
《大方广佛华严经》卷49中说：“佛子！我不见一法为大过失，如诸菩萨于他菩萨起嗔心者。何以故？佛子！若诸菩萨于余菩萨起嗔恚心，即成就百万障门故。”这就是祖师大德们常说的“一念嗔心起，百万障门开”，华严经后面还大致例举了各种障碍的名称。
再者，嗔心是致使未来世堕入恶道或地狱之因。《极乐愿文大疏》中说：以前在佛陀时代，有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论，最后双方恶语相讥，互不相让。年青比丘对年老比丘说了许多粗言恶语，以致年老比丘怀恨在心，气愤地回到自己的住处，闭门不出，最终死在那间房屋里，并转生为一条毒蛇。佛陀知道情况后，先派阿难去告诉它：“你曾于佛陀教法中出家，本可获得解脱，但如今因生嗔心而转为毒蛇，你应向所嗔的这位比丘道歉。如果还继续嗔恨，将堕入地狱之中。”但是毒蛇不肯出来。佛陀又命目犍连尊者去，同样转述了佛陀的话。然而，那条毒蛇还是不愿出来忏悔。后来佛陀亲自带眷属来到毒蛇处，对它进行了严厉的呵斥，讲述了嗔恨心的许多过患。闻后，毒蛇生起真实的后悔心，和年青比丘互相作忏悔后，在欢喜心和信心中死去，死后转生到三十三天。
《入行论》云：“若为嗔渔夫，利钩所钩执，陷我入狱篓，定受狱卒煎。”如果被嗔心的鱼钩勾住，就会深深地陷入地狱之中，饱受多劫的煎熬，《正法念住经》云：“众生堕地狱，其因大嗔恨”。世间最凶残的敌人不过摧毁自己此世的性命，并不能使自己堕入地狱，而嗔心能把自己抛入地狱。