《仿佛若有光》读后感摘抄

　　《仿佛若有光》是一本由黄菊著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：348，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《仿佛若有光》读后感(一)：自由主义者的聚集

　　

就自己去大理的旅行经历，觉得实在是太美，在洱海东边的环海公路上开车，似乎有种画中经过希腊海边的感觉。每一次车辆从山脚转弯都能豁然开朗的看到一个新的世界，夕阳西下，洱海波光，光与影一起构成了一副让人柔软的画。

大理古城和双廊古镇确实另一番景象，大理古城里面已经全部被商业包围，同质化的商店不甚枚举，夜晚走在大理古城里面，所有的酒吧门口的招待人员恨不得拉着你进去。在里面穿梭，如同唐僧从盘丝洞中挣扎而出，直到出了古城，大喘一口气，心想：终于找到个安静的地方了。

因为对大理的印象是，好山好水，可是好商业。直到看到这本书，才发现原来大理也有过桃花源的美好时刻，自由的灵魂聚集在这里，做着各种不同的事情，那个年代太美好了！

我们也在心里期盼着下一次去大理，再也不要住在大理古城附近，要去洱海东边骑骑车，去银桥看看，再去爬爬山。也期盼着能够在45岁退休，然后也去那边过上自由主义者的生活！

　　《仿佛若有光》读后感(二)：大理是一个值得“试错”的地方

　　

以前，没有认真思考过自己应该过什么样的生活。可能是博主展示的那种文艺又高级的方式？又或是某种意义上的成功？还是长辈、别人告诉你的“结婚生子”才是人生大事？

不论是哪一种，都是别人告诉我们的。所以往往，我们认为最好的方式，其实都是“别人认为”的最好，最后只能随波逐流的去生活。其实，生活应该是一个探险的过程，危险但有趣。去尝试，或许会失败，但不失为一种精彩的体验。

这本《仿佛若有光》就让我看到了另一种意义上的“生活”：在大理种地的辽太郎；刷植物的牙刷；还有在深山里守庙的林向崧……这些人以迥异的方式在大理各自生活着。

如果说大理是乌托邦，或许就是因为它包容开放的气质，能够接纳所有的不同。

据旅行作家许崧说，最先发现大理的是国外的嬉皮士，他们来到大理，发现这里便宜，人很友善，又有山水和古城，于是留在这里，喝咖啡，开西餐厅，和当地人很融洽的一起生活。

大理不像大城市一样，所有人都在拼命挤在一根独木桥上，加班，考证，更多的教育资源，更多跨越阶层的可能，争取所谓“更好的生活”。

大理允许你不同，生活的多样性让人与人之间的相处不是攀比，而是相互欣赏，发现更有趣的生活方式。

还有更重要的一点是，对生活专注的能力。无论是辽太郎还是刷牙，他们的幸福在于能够发现自己认为对的生活方式，并日复一日的坚持它。

看似每天都是单调重复的生活，却能在专注中，收获不一样的乐趣。

大理是一个值得“试错”的地方，可以去探索属于自己的生活方式，如果不行，再换一种呗。

　　《仿佛若有光》读后感(三)：探索大理

　　我一直有一个愿望就是游遍整个中国，当然大理早就在我要去的名单当中，只不过一直是听别人说好，其实自己对大理的了解十分片面。因为从小就生活在忙乱的城市当中，很少见过有闲适下来的时候，在我心中的大理应该就是能够让我静下心来去感受自然的最佳选择之一。偶然看到这本封面奇特的书，我认为访谈录十分真诚，因为每个人都会有不同的见解，在这本书中也是有十四位不同职业的大理新移民，这种多重主观汇集成的客观在我的印象里慢慢铺展开来，非常有画面感。

　　当一个没有了目标的时候，最有效的办法就是出去走走，我觉得书中的这些人都是在大理找到了自己的心灵归宿，仿佛之前的嘈杂都像梦一般，刚刚平静下来的水面之下才渐渐浮现出了答案。这些人为什么如此热爱大理，哪怕这里根本不是从小生活的地方，刚刚去的时候也是陌生的，这种转变是很有趣的，我认为这些人在这里创建了一套新的生活方式，这种节奏刚好符合自己的喜爱。

　　我认为放下手头的无关紧要的工作，去一次大理是很值得的，这并不需要多大的决心，也许在一次旅行之后就找到了之前找了很久也没找到的灵感。也许像他们一样全家移民这是需要很大决心的，但这也是需要缘分的。在大理有一个对艺术创作很舒适的环境，其实这点就很适合我，我认为我完全可以花一年到两年时间生活在那里，过一段时间就搬到另一个镇，甚至能像这本书的主编一样去当地寻找故事，这样一来工作的问题也解决了，更能够学习到对人生有很大帮助的知识。

　　我也建议如果在选择这本书之前还有所犹豫的人们，可以先去关注一下主编创办的公众号“行李”，我简单看了一下非常适合我，每天出去坐地铁的时候看一看，其实最近由于疫情的原因我在家的时间比较多，所以在看完这本书之后直接就做了一份攻略，这种激动的心情已经许久未有了。当地的人文、景色和生活环境也都是很惬意的，我也决定带上相机把这次举行记录下来，到时候我也会分享给朋友们，只是有一点要考虑好，有可能去了之后就真的不想回来了，尽管这是一句玩笑话！

　　《仿佛若有光》读后感(四)：大理，有生之年一定要去的地方。

　　云南，一直都是旅人的圣地。苍山洱海，更是让人心驰神往。我也是一个旅行爱好者，但遗憾的是，至今还未曾有机会踏入云南一步。

　　近年来，云南的旅游业发展迅猛，诸如丽江古城、香格里拉等地也都开始趋于商业化。而大理，也在时代的潮流中逐渐变化，只是它的变化似乎与众不同。只不过，这两年国家为了治理洱海的生态问题，导致很多洱海边的客栈纷纷闭馆，以此维持生计的人都面临着巨大的经济压力。然而，尽管如此，风气独特的大理依然是旅人们趋之若鹜的圣地。

　　《仿佛若有光:大理访谈录》是行李公号与十四位新移民的访谈汇总，在这些对话中他们分别讲述了自己在大理生活的故事，涵盖了教育、文学、艺术、建筑、生活等诸多方面，“大理社区”的别样文化，如同一道光，指引着每个在大理生活的人们。

　　由于大理特殊的历史背景，使得大理非常的开放，兼容性极高，文化包容性很强。它的风俗习惯犹如一个集合体，来自世界各地，十分的独特。

　　大理人草根、节俭、友善，生活方式十分地自由、平等，无论你来自于哪里，彼此之间都会相互尊重，文化丰富多样，相当之和谐。他们的生活观、教育观与成功观与一般人不尽相同。你在大理感受到的是朴实、多样和自由。不再以金钱、地位等世俗的眼光定义成功，在这里，只要你开心，过成了自己喜欢、想要的生活，你就是成功。

　　在这十四位受访者的口中，我看到了与电视网络上游客们所描述的不一样的大理。普通游客看到的走过的是风景秀丽、民风淳朴的旅行圣地大理。而真实定居生活在大理的“本地人”，他们看到的是灵魂自由、精神富足的大理。他们从大理的古典时期开始实践着自己的生命，不断引领了大理的先锋时期。尽管城市相同化的、古城商业化的潮流在不断地侵蚀着每个有特色的地方，但是大理依然在固执地坚持着自己的个性。它似乎就是传说中的世外桃源，丝毫不在意外界的万千变化和世俗眼光。

　　读完这本书，更加坚定了有生之年要去一趟云南、去一次大理的想法。想在苍山下、洱海旁，将所有的过往全部抛开，舒服地享受自由的当下。

　　《仿佛若有光》读后感(五)：此身安处是何方？

　　我的一个抽屉里放着一本3年前的杂志，封面标题是“大理围城”，那篇报道讲述了从大都市逃离，到大理寻找风花雪月的诗意生活的人所遭遇的困境。文章所要表达的，简而言之，即当下一部分人受够了都市生活的种种束缚而选择逃离“北上广”，加之各类媒体的推波助澜，他们将大理当作理想栖居地，以为苍山洱海之间就是此身安处，殊不知生活中的围城无处不在，人们好不容易才从一个笼子里出来，确不曾想大理只是另外一个精致的笼子。

　　回到本书，所列的14位大理移民，从广义上说都可以归为文艺工作者之类，其中更是不乏业界名流。以极度现实的眼光来看，与普通人最为接近的其实只有辽太郎、刷牙、阿德三人，其他人则属于“在上位者”，多多少少给人以虚浮之感，尤以林向松、叶永青二人为最甚。由于是以访谈录的形式展现，此书的连贯性、思想性实际比较欠缺，在许崧的谈话记录中，不知是何缘故，在讲大理某一现象出现的形成原因时，“首先”后面一段阐释观点的话，之后就没有下文了，原因只有一条？反正读完之后虽然觉得他说的有道理，但仍觉得云里雾里。而后面几个人的访谈记录则有一个模子刻出来的流水线产品的痕迹，非常减分。最后一篇是与“大佬”叶永青的对话，那种“先生之德，高山仰止”的腔调，委实宛若南方某卫视频道综艺节目的惯技，并没有起到收尾的作用。但并不是说它观感差到无以复加，可贵的是它为我们展现了一些完全不同的生活方式，到底该活成什么样子，这个问题本来就没有标准答案。

　　到如今，时常产生吾身将于何处归的困惑。在社会中找到适合自己的位置这种看起来再简单不过的事，对于一些人来说居然成了问题？这看似让人难以理解。然而，这不是臆想，而是现实。前些年亲人聚会上，一长辈说现在县城里一些年轻人毫无追求，且没有责任感，不思进取，他们养尊处优，认为无论如何饿不死，一事无成而又心安理得。当时听了这话，联系到自己观察到的现象，认为他说的不假，符合实际，并暗自敲击：一定不要成为他所说的那种人。可困惑是那么容易消除的吗？并不是。还在小学的时候，就产生了隐居的想法，现在想想其实那更像是对无法逃避、无力应付的现实的一种消极反抗。但那种想法并未随着年龄增长而消失，只是产生了变种：隐居的理想可以坚持，而年轻时就抛弃一切跑到山林中去还是不现实，顶多实现事实性隐居，而走向山水之间的实际行动，终归只能无限期搁置，可以做的则只是进行考察，积蓄基础条件而已。与社会脱离不可取，愿你走过理想与现实之间的落差，置身人间。

　　《仿佛若有光》读后感(六)：《诗意与理想的栖息之地》

　　多年前，一名员工在辞职信中写到“世界这么大，我想去看看”。不知他的目的地中有没有大理，我想如果是我，大理肯定将是我的目的地之一。就是因为这本书《仿佛若有光》，我想就是我去大理的最大动力了，因为在这本书我仿佛看到了诗意与理想的栖息之地。 在这本书里“行李”采访了十四位生活在大理的新移民，他们的职业有旅行作家、幼儿园校长、媒体人、纪录片拍摄者、音乐家、骑行爱好者等等，来到了大理，他们有一个共同的身份——“大理社区的一员”。他们相知相识，爱上了大理的美丽风光，也在这里开始了新的生活。举家搬迁是对自然最大的敬意，也是对内心追求的显现。他们遍访中国各地，唯爱这一处。这里有他们独爱的丰富的多样性，有大城市难以想象的农田风光，也有独特的人相聚一团，仿佛在这里新建了一个社区生活，在这个社区里，大家可以自由畅谈，分享自己的生活，不用去考虑外在的各种烦恼，也不用考虑各种人际交往的麻烦，他们真诚、朴实、对生活有着自己独特的理解，对艺术同样如此。在这里作家许崧找到了写作的源泉，写出了他的“走着瞧”系列旅行文学作品；陈钢和妻子将自己对教育的理解灌注到了“猫猫果儿”的建设之中，创办了独具多样性色彩的幼儿教育。赵扬设计建造了自己最钟爱的私人建筑“竹庵”；张杨在这里拍出了三部关于大理的长片《伙山》《大理的声音》《猫猫果儿考试日记》。而他们的故事就是他们怎么偶遇这样美妙的地方，偶遇之后又是如何下决心定居这里，最后就是如何诗意的栖息在这里，最核心的就是两点人与自然。人即来自世界各地的旅行爱好者们，最早是背包客们，带来了嬉皮文化。接着这些旅行作家、画家驴友也发现此地，他们开始在人民路相聚，这个陌生的城市开始有了人气。关于自然就是他们融入了这山水之间，是那么的迷人、澄澈可以让任何一个旅游者驻足此地，再不肯向前迈进半步。 这就是那理想与栖息之地，充满着人的味道，大自然数千年的洗涤净化每一丝土壤，保护着每一分多样性的存在使其不被破坏。新移民们能够带着他们的生命实践融入到大山之中目睹山下的人间百态，时代风光。《仿佛若有光》或许就是那山中散发的理想与诗意之光吧。

　　《仿佛若有光》读后感(七)：乐土大理（代序）

　　大三下学期，确定了考研，复旦大学历史地理研究中心，也有了心仪的导师，于是开始跟着导师慢慢读一点相关的书。导师推荐的第一批书里就有《王士性地理书三种》，是他的导师周振鹤先生辑佚的。在《广志绎》“卷五·西南诸省”里，读到明代时云南的风土，遥远、陌生如异国，心驰神往，但最心动的，是写大理这段：

乐土以居，佳山川以游，二者尝不能兼，惟大理得之。大理点苍山西峙，高千丈，抱百二十里如弛弓，危岫入云，段氏表以为中岳。山有一十九峰，峰峰积雪，至五月不消，而山麓茶花与桃李烂漫而开。东汇洱河于山下，亦名叶榆，绝流十里，沿山麓而长，中有三岛、四洲、九曲之胜。春风挂帆，西视点苍如蓬莱、阆苑，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而河崖之上，山麓以下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民无一垄半亩无过水者，古未荒旱，人不识桔槔。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麦，名“甸溪晴雨” 。其入城者，人家门扃院落捍之即为塘，甃之即为井。谓之乐土，谁曰不然 ？ 余游行海内遍矣，惟醉心于是，欲作菟裘，弃人间而居之，乃世网所撄，思之令人气塞。

　　如今再读，仍然会有身体反应，会脸红心跳，如恋人初见。王士性彼时所见的大理，远比詹姆斯·希尔顿笔下的香巴拉（香格里拉）吸引我。于是，第二年毕业旅行时，我第一站就来了大理，那是二〇〇四年。

　　十五年过去，现在还能清晰记得那次旅行的所有细节。是倏雨倏晴的雨季，我们住在人民路的四季客栈，骑自行车去海边，坐大轮船去南诏风情岛，在崇圣寺三塔看晚霞，再赶回客栈看月色，十足的游客模样，但并不影响心里的欢喜。王士性描述的大理，全都有迹可循，心都快跳出来了，却不知道如何表达这欢喜，只是不停地唱啊跳啊。

　　第二次再来大理，已是十年后的二〇一四年，因为“行李”的采访。那之后的几年里，频频回到大理，有幸听到几十人的故事，最终选了十四人，结集成这本小书。这些故事，来自洱海西岸的苍山、古城、喜洲、银桥，也来自洱海东岸的双廊、伙山。他们的回忆将我们带回大理的古典时期，并以他们的生命实践，引领了大理的先锋时期，那时常觉得大理有神光笼罩，而今带着复杂的心情，我们一起目睹它步入时代的洪流。

　　以前说起大理，情感就会溢到胸口，云、风、雨、太阳、山、人，无数话想说，但在听了这么多人的故事后，我能做的，只是把这些故事转述出来。大理不能被概括，甚至不能旁观，最好是你自己走进来，一一亲历。希望这本书是一个指引。

　　《仿佛若有光》读后感(八)：读《仿佛有光—大理访谈录》

　　感谢兔叔，嘴恶心善，每每损了潲水婆姨，还记得给她带本书，捎袋咖啡。

　　2013年，生完D，就跟P姐跑双廊。住的“海地生活”，还去月亮宫和青庐，那个时候的收费已经不便宜了，那个时候的我，算个洒手随性任性的败家子。心情不好，放飞自我。“海底生活”五号院，简直美翻了。打开窗，眺望海，日子就是面朝大海春暖花开。可惜说这话的人，卧轨了。2013年以后的生活，是一笔混账。双廊行，我是躲避。

　　大理是我老年生活的向往地。

　　2015年底，才村呆了21天。日子过的有零有整，记着清楚。大理的风，云，雨，还有2016年春节那场雪。人民路上有家梅菜烧饼，我基本上三天进一次古城，就去买来吃。从10元吃8元，买的次数多了，成熟人。记得下了一场雪，我们去三月街赶场，梅菜烧饼没开门，真是气啊！气不过，第二天又去，这两口子才慢吞吞生炉子，我坐在旁边烤火，问，昨天干啥去了？回，太冷了，躲着被窝睡懒觉～ 阿德的“海豚阿德书店”，我也常逛，不仅书，很多鸡零狗碎，我也买，便宜啊。 临走的时候，一个人，一本三正经的跑到“天堂时光旅行书店”，要了杯咖啡，写了一篇流水日记。写的挺真诚，痛斥自己的感情生活，展望未来美好生活…矫情又煽情，信誓旦旦又迷茫期待。

　　再看大理，从《仿佛若有光__大理访谈录》。看陈刚，三三的“猫猫果儿幼儿园”，身边有朋友的孩子在哪里，山野放养着，羡慕，门外人始终只能看个热闹。今日再看，内心触动很大。湉儿姐马上面临小升初的择校了，能考的学校不多，其他都交付抽签摇号。巴山下的学习，民办学校，交钱（还得有分数保证的前提）6W；主城学校起步价，三年下来10W，也只是基本费用。寒不能语，舌卷入喉。孩子最近学习挺疯狂的，奥数的暑期课也报了，能努力的，我们都在努力；无能为力的挫败感时常翻涌。我们到底需要一个什么样的教育？最近我总在想。从教育的专业角度，能看见人的真相，也需要预测人的未来。本能的角度仅仅只是用过去经验来判断现在，未来迭代速度太快了，过去的经验不足判断未来。该怎么做？不错？太难了。

　　5G已经来了，这个互联网让我们也知道太多，不论有用还是无用。但是好处是，我如果想要学个什么，不难了。我跟湉姐说了，你好好努力备考FZ，万一不行，咱们也不慌，正常去抽签，抽到什么学校就去读什么学校，到哪里你都好好读书，别怕。那天谈完，我和她都轻松了。正如睡个饱觉，起来后，万物有爱。有块好土壤，还怕种不好地吗？

　　这个世界，一本正经，又不着边际。冯友兰先生说这么一句话：是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。当头一喝。

　　《仿佛若有光》读后感(九)：旁观大理

　　

离开大理五年，再从这本书中看到熟悉的地名，仿佛又回到了大理，没有离开过。

惊奇大理发生了这么多的故事，感觉自己离这个地方更近了，又好像从来没有走进过大理。小时侯觉得大理是一个小乡镇，总想着以后有机会了一定要离开，去外面的世界看看，可是真正到了外面的世界，恍然觉得有些地方是离不开的，走不了多远还是要回去。

离开的这五年里，也只在18年的时候回去过一个月左右，大概也是这本书采访的时间。几年的空白也让我感受到了大理的发展，下关有了第一座真正意义上的商场；大理的太多店面都变得我不认识，每一间酒吧都传来了震耳欲聋的歌声打破了往日的氛围；喜洲的游客也越来越多，窄窄的街道有了各种各样的摊位。我不确定这一切的变化是好是坏，19年有了高铁，昆明与大理之间的距离从八个小时缩短到了两个小时，人民街上的华夫饼店、车轮饼店、凉粉摊、海豚书店、没有老板只有钱盒的小摊.......太多熟悉的事物都不在了，租金问题逼得新大理人纷纷往城外走，但殊不知，他们也深深影响着本地土著，我们这一代关于初高中的故事也因为他们的离开无法延续了。

我在喜洲读了三年高中，那时路上只能零星看到几个游客，喜洲粑粑不到五块钱，清凉小屋的冰棒只要两块五就能吃到，四方街上都是本地人开的店，下课后我们总是会溜出校门吃饭，后来都和坐在自家门口聊天的街坊认识了。可等到我18年再回到喜洲，走过四方街，窄窄的街道挤满了人，中心的饭馆也变得整洁而一致，看起来很像几年前的丽江古城，繁华热闹但没有烟火气。

从小在下关长大，住的地方叫龙尾街，是一个外地人和本地人交织的地方，出门就能买到各种生活必需品，理发店和“两元店”都是开了好几年的店面，临近三四点街道边的买菜的小贩就出摊了，再往下走的黑龙桥是个风口，站在桥上就能彻底体会到下关关于“风城”的美名。可近几年，老旧的建筑被开发，各种店面被“旅游风”的小酒馆替代，街道变得干净卫生，走在路上再也没有人问你怎么还不回家吃饭了，属于龙尾街的“社区”好像也慢慢散了。

作为一个生长的大理又离开很久的人，这本书给我带来了太多关于大理未知的一面。我总是在说过去如何美好，时光好像在大理开启了慢镜头，仿佛变化在这样的城镇里显得多余。可书看完后，我发现大理的发展变化未尝不是一件好事，依旧有人不在乎时间、空间的流动，用自己的节奏创造着心目中的理想国，并且成功了。但也有其他人随着变化创造出了更多的故事。

　　《仿佛若有光》读后感(十)：认识大理的另一面之《仿佛若有光：大理访谈录》

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　　提到大理，不管眼前的你是否喜欢旅游相信都对其有所耳闻。位于云南省中部偏西的大理州可以说不仅仅是一座闻名中外的旅游城市，在漫长的中华文明中大理也有着相当辉煌的岁月。

　　当然对于我们年轻人而言，没去过的小伙伴对于大理的最初认识可能来自于儿时阅读金庸系列小说里面关于大理的介绍。在《天龙八部》里面的主角段誉所在的段氏家族，在金庸的笔下，段氏家族统治着大理，从同名改编的电视剧中我们可以一窥大理的壮美景色。

　　同时，在电视荧屏上我们会经常看到关于大理秀美风光的展示，能看到各种旅游攻略类书籍对于大理的各种介绍。可能我们之中的很多人在决定外出旅游的时候，云南大理都是其中的必选之一。每年到云南大理观光旅游的中外游客的数量都是相当恐怖的，但是这些到大理匆匆一游甚至数游的游客对于大理这个城市的了解真正深入有多少有几分这就要打个大大的问号了。

　　今天带来的由乐府文化出品，北京联合出版公司出版发行，黄菊编著的《仿佛若有光：大理访谈录》一书就通过人物访谈的形式从居住在大理的新移民入手为我们广大读者更进一步来揭开大理这座城市的独有魅力。

　　大理现在不仅仅只是一个旅游城市，在大理居住的人本身也有其独特的魅力。在本书中你会看到作者以其创办的“行李”公众号的身份将其与这些采访对象的谈话进行了还原。通过这一次次的对话我们更能感受到这些外来人真正到大理居住一定时间并决定永久呆下去的原因所在。

　　例如在与旅行作家许崧的对话中我们可以看到这位大理的新移民在决定“定居”之前去过很多地方，游历过世界，出过相当部分的旅行文学作品。对于许崧而言，下定决心在大理呆着是一个不可想象的决定。但是在对话中我们可以看到许崧眼中的大理与其他城市的不一样之处，如城市多样性的保留，大理就做得非常好；在大理教育也可能会变得更有特点，当然实例就在许崧的女儿月亮上得到体现。

　　在大理教育会变得如何的不一样，如果说在与许崧的对话中还只是一个孤例的话，那么在接下来作者与陈钢和三三这对夫妻的访谈中，我们能够看到这对夫妻在大理创办的位于苍山脚下和田间坝子上的猫猫果儿幼儿园是如何颠覆传统的幼儿园和小学的教学模式的，单单从书中彩页展现的一个名为“汽车破坏王”的游戏就能够看到与传统幼儿教育的显著区别。

　　本书中的每一个访谈都从不同的侧面为我们诠释了大理，给我们展现了不一样的大理。相信通过本书的阅读我们对于大理不会再仅仅停留在旅游方面，而是会关注更多更多！