“我用身体占得车位，凭什么让我滚？！”
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文 | K 叔
就在昨天，一对华裔母女在美国的社交媒体火了，只不过，火的原因并不光彩。
在Youtube网站上，有这么一段视频：
一对美国情侣开着车进入了一个满满当当的停车场，好不容易找了一个空车位，便打灯准备停进去。
可这时，一个穿绿色马甲的姑娘，飞快地横穿而过：
一个马步站在了那个空车位上，连连摆手：
美国情侣示意他们要停车，可绿衣姑娘并不理睬，还表示：
“我们的车马上就到了！”
接着，一个黑衣妇女也加入马甲姑娘，组成了人肉占车位二人组，母女俩一脸漠然，口里念念有词，并示意车主再去找个其他地方停车。
双方争执不下，美国小伙子怒了，大喊：
“这是用来停车的，不是用来停女士的！”接着使劲摁喇叭，表示愤怒。
而母女俩却始终无动于衷，用不停地指指点点，和口里的碎碎念表达不满。
视频上传到网络之后，美国多家媒体做了转载，这对人肉占车位的华裔母女，算是彻底火了。
国内网友们看到视频之后，绝大多数都表示谴责：
这种人占车位的行为，是不道德的，“这次丢人丢到国外去了！”
但同样也有少数网友对这种行为表示理解，“毕竟人家为了争车位也付出自己的劳动了呀？”
其实日常中，类似这种人肉占位的现象真的太多了，看看这些：
躺着的
蹲着的
坐着的
那么，我辛辛苦苦用身体占来的车位，到底应不应该让呢？
我的答案是：
必须让。
1
这些人肉占车位的行为，显然暴露了他们公民规则意识的缺失。
公民规则意识，是公民意识中最为核心的一部分，也是构建一个秩序社会的基础，而为什么国人中有那么多规则意识的缺失？
在一份关于国人公民规则意识淡漠的研究报告中，提到了这种现象背后最根本的原因，来自于：
两千年来封建传统的人治社会，让公民普遍崇尚权力而漠视法律。人们并不把自己当做社会的主体，而是分割成一个个“各扫门前雪”的小家庭。
有人盯着我的时候，我就避避风头，没人管的时候，我就肆意妄为。
比如，我们熟知的一个词，“中国式过马路”：凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关；
比如，近年来共享单车乱堆乱放，乱上私锁的现象，反正没人管，随便停路边得了；
比如，前段时间，高喊“我老公还没上车，你们不能走！”的阻止高铁按时出发的奇葩女。
……
这种规则意识的缺失，主要是因为他们对“服从命令”与“尊重契约”之间出现了认知差异。
就像我们和国外民众对于“纳税”这件事的认知差异，国外公民普遍认为“纳税”是一个公民的必然义务，我交了钱拿了税，政府则拿这些钱来完善公共设施，取之于民用之于民，天经地义。
但我们却总是觉得“纳税”就像是被国家占了便宜，总是想着怎么才能偷一点，漏一点。
梁漱溟先生在其著作《东西文化及其哲学》中也说：
西方人极重对于社会的道德，就是公德，而中国人差不多不讲，所讲的都是这人对那人的道德，就是私德。
在成龙大哥一部电影《新宿事件》里，讲了这样一段历史：
当时有一批中国的亡命徒偷渡逃亡到了日本，却意外发现了一个发财的门路。
因为日本民众大多拥有较高的规则意识，绝大多数的小商店，都处于“夜不闭户”的状态，他们把那些商品摆到商店门口，供人们自由采购，但店主却不会特意去看管这些财物，因为在他们的脑子里，“偷”这件事几乎是不会发生的。
而成龙扮演的那帮中国人，就是抓住了日本人的这个“弱点”和“傻劲儿”，每天悄悄地随手顺一些，反正他们也看不见。
这就是规则意识的差距。
2
可笑的偷梁换柱
除了规则意识之外，在他们占车位的时候，一定藏着这么一种想法：
我又不是和你抢车位，我明明是辛辛苦苦地用身体先占着的，我付出了自己的劳动成果，凭什么不让我占呢？
其实，这是典型的偷换概念。
你别管我用什么占的，我付出了，就得有回报。
先不着急和这种想法辩论，我们一起来看两个场景：
在学校参加考试，你发现什么都不会做，于是把题目统统抄了一遍，卷子算是填满了，结果得了0分。你高喊：“我这么辛苦地把卷子填满了，凭什么给我零分？！”
去饭店吃饭，你烟瘾犯了，于是跑到饭店的侧门开始抽烟，结果饭店的工作人员过来劝解，即使是侧门也是不允许抽烟的，于是你怒了：“老子都好心好意走了这么远，离开大堂了，凭什么不让我抽烟？！”
看，这不是和用人肉占位的逻辑是一样的吗？
我付出劳动了，就应该有收获。
但是，这明显是偷梁换柱啊！
一个错误的行为，即使是你拼了命地换来的，其本质依然是一个错误。
但这对母女显然不这么认为。
就算我车没到，但是我人到了，你就应该给我让路！
这是彻底的强盗逻辑！
3
本能的自我辩护
在心理学中，有一个词叫做“自我辩护”，就是人们在面对一项指责的时候，第一反应都会是：我没错！
这是一种本能的自我保护机制。
在母女俩与美国小情侣僵持不下的时候，我猜，他们心里一定也是心虚的。
他们也多多少少感觉，自己并不占理。
但是，这种天然的自我保护机制就开始运行了：
我知道我可能有错，但是我就是不承认自己有错。
而两方僵持的时间越长，这次自我辩护的成本就越高，而成本越高，他们就越会继续坚持自己的行为。
在心理学书籍《错不在我》中，关于自我辩护举了这样一个例子：
很多外企招聘通常都会设很高的门槛，一方面的好处是可以选拔更加优秀的人才，还有一个好处就是进来的人就更不愿意跳槽。因为他们克服了这么多的困难才进来的，如果又出去了，这些努力就都白费了。
同样的，这对母女在坚持了一会儿之后，既投入了时间，同时自己的车也快要到了，所以更加坚持自己的占车位举动，管你怎么骂，老娘就是赖在这里不走了！
4
希望在继续
美国汉学家明恩溥在他的《中国人的性格》一书中尖锐地指出：“中国人极端自利，毫无公德；极端冷漠，毫无爱心”。
他从另一个角度分析自私的根源，中国人的伦理观念是建立在儒教的亲族关系上的，所以他们只关心自己血缘亲族的好处，而对其他人的苦难表现出惊人的自私与冷漠。
但让人欣慰的是，国内舆论和网友们对于这次的华裔母女人肉占车位事件，并没有因为国籍或民族的原因，盲目地做自我辩护，做无端地遮掩或者狡辩。
错了就是错了，有差距就是有差距。
只有认识到我们的差距，并且正视和弥补这个差距，未来便有希望。
而且，我们已经看到了希望：
一位爷爷带着孙子做地铁，担心把座位弄脏，宁愿一路坐在地上。
一位妈妈独自带着孩子坐飞机，担心孩子哭闹会打扰旅客，送上了贴心的耳塞和糖果。
越来越多的志愿者，开始走上街头，整理共享单车乱象。
希望在继续
……
完
K叔往期：
站着还是跪着？
为什么读了那么多书，脑子里还是一团浆糊？
女人是什么做的？
我是Kris
有书共读签约作者、LinkedIn中国专栏作者
85后/二胎爸爸/会计在读博士/500强央企/减肥达人/马拉松跑者
三年陪孩子读了300本书/半年10个500强offer/2个月考博/1个月瘦了20斤
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