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暴裂无声:不让步,不声张,不死心

2018-07-30 13:15:15 作者:老雾 阅读:载入中…

暴裂无声:不让步,不声张,不死心

  暴裂无声:狼爱上羊啊,爱到疯狂

  文 | 雾满拦江

  (01)

  有个朋友问了我一个问题,把我惊到了。

  她问:您怎么定义认知”两个字?

  ……啊,认知这事,由我负责定义吗?

  今早恰好看到个段子:鲁迅姓周,文笔辣么流畅,为什么不叫周笔畅……哈哈哈哈哈哈哈,如果由我来定义,效果肯定跟这个段子差不多

  还是拿部大家看过的电影,来定义吧。

  狼爱上羊啊,爱到疯狂。

  《暴裂无声》!!!

  (02)

  暴裂无声这部片,充斥着大量的隐喻,无形中完成一件事:

  ——完美阐释了认知的两个维度

  ……认知有哪两个维度?

  行动力,与语言力。

  阳明先生说:知行合一。

  知是行之始,行是知之终。

  ——意思是说,啥叫认知呀?先把事情清楚,再把事情做明白。知道做不到,等于不知道。只因不知道,所以做不到。只说不做是怂货,只做不说是二货。做人一不可怂,二不可二,须得有勇有谋,有章有法,才能活得滋润,活得明白。

  然鹅影片《暴裂无声》不是说这个,实际是部残酷动作生存片,善恶对决片,阶层对峙片,失去话语权的底层挣扎片,动物世界片……但正因此,所以这部片中的诸多角色自然而然构成一个认知层极。

  展示出认知的两个维度。

  (03)

  《暴裂无声》里的角色,大致分为五个阶层:

  最顶阶层:狼王。

  此人叫昌万年。是片中大反派,出场就秀自己人生哲学

  他请另一个大佬吃涮羊肉对方厌烦的说:人家是吃素的哦。

  狼王昌万年冷笑:羊才吃素。

  言外之意社会就是个原始丛林,分食草动物和食肉动物。我昌万年超爱吃肉,所以是食肉动物,你既然是食草动物,不好意思……兄弟们动手,把他打半死,把他的矿抢过来。如果敢反抗,咱们就吃了它……

  就是这么个凶残角色:

  狼王昌万年,认知指标如下

  暴力值——满分10分。

  语言值——不低于8分。

  (04)

  解释一下:

  这里的暴力值,实际是人类认知的行动力

  语言值,是认知的表达力,领导力,统率部属的能力

  这两个指标,满分都是10分,但都不可太高,最佳得分是5分。

  暴力值超过5分,就走向暴戾,打遍天下无敌手。我若成佛,天下无魔。我若为魔,佛奈我何。气场是足了,但遇到更大的BOSS,就会被秒杀。

  昌万年最后覆亡,就是因为他控制不住内心的暴戾,射杀了男主角张保民的独子,终引来孤狼寻仇,最终狼群被打散,狼王昌万年授首。

  (05)

  第二个阶层,孤狼张保民。生存技术指标如下:

  暴力值:满分10分。

  语言值:0分。

  张保民脑子清醒,敢打敢拼。但由于他落单,总会遇到无聊挑衅者,出场之前就因为与人血拼,不慎把舌头咬断。这可怜家伙在整部影片中,没得半句台词,全靠拳脚招呼

  不法矿主忽悠山民签约,放弃土地所有权。居民全是羊,怕得半死,不敢不签。唯张保民温柔拒绝。矿主根本不出面,只吩咐群羊怼死张保民。善良村民,在恶人面前噤若寒蝉,在张保民面前凶悍如狼。设下鸿门宴,强迫张保民屈服。

  奈何张保民孤狼一只,暴力值100%,一骨头就戮瞎了村民丁海一只眼。

  从此丁海臣服,对孤狼张保民敬而畏之。

  而孤狼张保民终无法立足,远走他乡

  在这里,语言值隐喻着话语权,意味召唤盟友、组建战斗单元的能力。这个能力低不得,低了就会落单。太高也不妥贴,太高就会沦如语言的巨人,行动的矮子。

  (06)

  影片中的第三个层级,是狼王部属,打手大金哥。

  其人生存指标如下:

  暴力值:满分10分。

  语言值:也是满分……但却是负的满分,负10分。

  大金同志能打能拼,执行力极强。但他的那张嘴不宜乱张,张嘴说就说错话,给老板惹下塌天大祸。

  他至少有两次说错话,一次是狼王昌万年夺下别人的煤矿,他却怒刷存在感,毫无理由大打出手结果惹到孤狼张保民。

  第二次说错话,大金为了忽悠孤狼张保民,撒谎说张保民的儿子在他手中……可万万想不到,张保民的儿子,真的是自家老板杀害的。结果老板发飙,用一只烟灰缸,哐哐哐,哐哐哐,好比女生鞋底蟑螂生生把大金拍稀烂。

  完美猪队友,坑爹无极限

  总之吧,大金人在社团内,有不错收入,还有一定的话语权。但智力是他的短板,但这……好象也不能怪他。毕竟他所在这个社团,只需要他的执行力,谢绝脑子进入的。

  (07)

  第四个层级,律师狈徐文杰。

  狈,下肢短短,是狼中的军师。坏律师徐文杰就是这么个角色,所以他的生存指标如下:

  暴力值:0分。

  语言值:10分。

  只有语言能力,却没有行动力,徐文杰犯下了认知大忌

  注定无法知行合一。

  所以,他在女儿被狼王掳走后,做出了极卑劣选择——置自身的懦弱,于女儿的性命之上。

  表面上,他慌里慌张的寻找女儿,但因为行动力是0,他的苦苦寻找,不过是表演给自己看,感动自己。实际上女儿正是死于他的卑劣,任何时候他只要报警,女儿就得救了。但他就不,拖延,拖延,再拖延,最终女儿于冰冷的山洞中,魂归天国

  这只狈,也是疏离于智慧的小知识分子缩影。恃仗自己识得几个字儿,读过几本书,甚至精熟法律心理学,但缺失了行动力,所有的知识失去了效力,只能任由食肉动物肆意蹂躏。

  (08)

  生存圈的最底层,由村长、村民丁海及张保民的妻子等人构成。

  村长私卖矿脉,导致水质污染,居民丧失语言能力,沦为失语族。

  而村长本人,助纣为虐,跟随一帮打手捕杀孤狼张保民。只因他这个角色太小,所以最后被判刑的诸人中,根本就没他的镜头,但他是逃不了的。

  村民丁海,起初跟随坏人耀武扬威,挑衅孤狼张保民,被张保民戮瞎了眼,从此以孤眼看世界视线集中,反而看得更明白了。

  张保民的妻子善良无助,满脸惊恐。她害怕外来的欺凌者,更害怕丈夫勇烈的对抗,只能于午夜之中,伏地乞佛。但佛也帮不了内心恐惧的人。

  羊性的软弱,注定任人宰割

  暴力值与语言值,双双为0。

  (09)

  这个世界,行动为王。

  世事翻覆不定,由绝对错误,与相对的正确所构成。

  绝对的错误,诸如暴力伤害他人,或消迷沉沦,伤害自己。

  相对的正确,你做一件事儿,今天看起来是对的,明天环境一变,就是错的。等到后来,又变对了。然后又是错……所以老子说:福兮祸所伏,祸兮福所倚。你所遇到的一切,不过是塞翁失马,没理由顾虑的。

  是以如影片所架构,社会层级如下:

  第一层:兼具行动能力及组织能力的狼王。

  第二层:行动力爆表、最好不要招惹的孤狼。

  第三层:执行力强的群狼,谁赢,他们就是谁的狼。

  第四层:行动力丧失,认知残缺的狈。狈下肢短小,但有风吹草动,他们第一个挨雷。

  第五层:即无行动意识,也无话语权的群羊。是内心的懦弱,让他们丧失自保能力。

  人类社会,并没有影片中所表现的这般极端残酷。

  但道理法则,还是有点借鉴意义的。

  (10)

  到底应该如何定义认知?

  ——就是你现在的生存状态

  就是你的大脑中,对这世界既定成型,固化不变的行为模式

  所以阳明先生说,心外无理,心外无物。你是怎么想的,就会怎么做,就会让外部的世界,顺应你的想法发展。你懦弱,就证明了世界的强横。你昏愦,就证明了世界的蛮横。你暴戾,就证明了世界的混乱。只有当你内心倾向智慧,才会看清楚生活本来面目,才有可能领略知行合一的要义。

  坐而论道,何如起来行?行动也有行动的法则,不能瞎动七八动。行动是认知的有机组织,是知之终,是把你对这世界的明晰认知,贯彻实践过程。影片中的行动,是拳打脚踢刀子砍。现实中真正的行动,不过是做该做之事,读该读之书,交该交之人。通达智慧的人生,真的很简单。反倒是远离智慧之外的殊死对抗,始终是娱乐大众悲情喜剧

  雾 曰

  人生而平等

  但社会资源,天然配置不公

  ——前一句话,是观点

  ——后一句话是现实。

  理想丰满,现实很骨感

  观点永远正确,却总是被现实残酷否定

  所以世界上,虽然人人平等,却因为财富分布不均衡自然而然的呈现出与我们的愿望完全相反的态势

  去年今日

  《穷人富人,到底有什么不同

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