人证的读后感大全
《人证》是一本由森村诚一著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：4.5，页数：311，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人证》精选点评：
●这是证明三部曲之一，另两部是青春的证明、野性的证明。人证电影版的主题曲：草帽歌，很好听。
●已藏
●王智新翻译的很好啊。 作为一本侦探推理小说，线索都很套路，到这不重要。 人们很喜欢把人性定为原罪，可有时候，错的不是我们，是这个社会的制度。 但是，人性真的很复杂啊。怎么能一概而论呢。
●接触日本推理小说的第一本，老爸的藏书
●小学时看过的书，正是这个版本，记忆犹新。森村亦是我喜欢的推理作家。
●人性太复杂了 ，有时也无奈。想要向前走，想要过上自己向往的生活，除了努力，还要心狠，太软弱的人很难屌丝逆袭。
●森村诚一的名作，结构大气磅礴，是“社会派”不可多得的名作
●读的是电子书。后来说起它，才发现外婆年轻时看过《人证》的电影版，还翻出《人证》的剧本，妈妈甚至记得《草帽歌》里的内容。现在是我，明明不看电子的，却看了它的小说。不得不说你是神奇的。
●根本不是推理片
●层层推进，几条线索巧妙的结合在一起，结局也写的超好。
《人证》读后感(一)：书评
整本书其实最后凶手是谁并不难猜 我有点心疼又有点痛恨八衫恭子 心疼在于他曾是真的爱过那个黑人 以及自己的黑人儿子 痛恨在于她一边爱着黑人却与他人结了婚 一切都是社会观的偏差 幸好 最后人性的证明 让我知道她不单只是一个麻木的人 而是有血有肉的人
《人证》读后感(二)：证明人性之恶抑或证明人性的存在
作为森村诚一最著名的作品，《人证》的确是一本社会派推理小说力作。
书的名字也很有点意思。从全书来说，中心案件是来自美国的混血儿乔尼之死，森村诚一通过这一案件，对人性之恶做出了不遗余力的揭露。不过，案件的最终揭露，却建立在侦探利用人性击破杀人者的重重防御，供认犯罪事实做结。这无疑是个悖论，人性的复杂与缠绕，在森村诚一笔下展示无遗。
森村诚一通过警察侦破乔尼被杀、小山田与新见追查文枝失踪案编织故事，展开推理，显示出强大的架构与掌控故事能力。 在时间线上，小说将日本战后几十年的普通人生活聚拢在小说中，栋居父亲之死、八杉恭子的人生、小镇市民的平静与骚动均得到展现。 在空间上，小说更是从东京写到纽约，其中涉及的人物虽然众多，却写的各有特点，毫不含糊。
不能不说，《人证》的确是一部精彩的作品。
与小说相比，电影《人证》基本删除了小山田与新见追查文枝失踪案，为八杉恭子安排了随风而逝的结局，应该说，电影的结尾更具震撼力。
《人证》读后感(三)：我们该怎么处理我们不怎么光彩的过去
电影看完之后最大的感受就是压抑，里面的每一个重要人物都有阴暗的一面，而整部电影就是以人性中的恶为推动力，加入并不曲折复杂的推理情节，缓缓延续下去的。找妈妈的混血儿焦尼被带着顶级设计师光环的母亲八杉恭子刺杀，八杉恭子的第二个儿子杀人后逃亡纽约，被协助刑警栋居办案的美国老兵射杀，而这位在珍珠港战役里失去亲人的美国老兵，很可能就是二战结束后打死栋居父亲的美国兵之一。从主要人物关系的梳理中很快能找到影片里真正的罪魁祸首——战争。是战争给日本留下了严重的社会问题，在病态社会中，人性里最黑暗的一面淋漓尽致的暴露出来，而这部影片就是人性黑暗的证明。 佐藤导演的一番话更能说明电影的内涵：八杉恭子是一个悲剧性的人物。实际上我很愤怒有这样一些人，他们在战后，或者战前干过很多不光彩的事情，但是后来混出来了，比如说爬到了权力的宝座上，他们就可以把自己的过去掩盖，装的一个个都挺人模狗样的，挺牛的。我想通过这个电影传达一种信息，不是说你把过去藏起来，你今天就是个完美的人了，不是这么回事。” 日本创造了战后迅速复苏的奇迹，二战后的三十年里，日本由废墟上的国家变成美国身边初露锋芒的“跟班儿”。人们奔着赚钱的方向不知疲倦的努力，旧日的伤疤似乎逐渐模糊了，等过了拼命赚钱的阶段再回头看时，“发现原来自己的历史是抹煞不掉，回避不掉的 ”（佐藤纯弥）。在这样的社会背景下，《人证》小说和电影的诞生，就是给以为能抹平历史伤疤的人们敲以警钟。 “不是说你把过去藏起来，今天就是个完美的人了”。在个人层面，这很容易理解：于八杉恭子而言，混血儿焦尼就是自己屈辱历史的人证，在人性中的自私和虚荣的支配下，八杉恭子想抹掉这段历史于是杀了亲生儿子。（之后又杀了另一名人证老太太）可悲惨的结局证明了，一味隐藏过去的不光彩只会导致今天更多丑恶的滋生（注1） 对于男主栋居而言，看似冷静的他无法忘记美国兵杀害父亲的惨痛过往，美国警官就是这段过往的人证，对于协助自己的警官，或是出于同事间帮助的情谊，或是出于工作上（包括国家间）无法撕破脸皮的尴尬处境，栋居开枪打碎了镜子里警官的人像。我曾很喜欢栋居认真冷静的处事风格，一直以来他都在与各种黑暗做斗争，但自身的过往注定了他在斗争的途中，会不可避免的陷入了自己人性的黑暗，也可谓是“当你凝望深渊时，深渊也在凝望你”。 我们应该怎么妥善处理自己的过去？你的经历正把你塑造成复杂且独一无二的样子。（从科学立场讲就是给你的大脑神经元增添不可逆的新突起等等~）傅佩荣在《哲学与人生》中说，探讨诞生下来时人性究竟是善还是恶并没有什么意义，我们每个人能做的是在今后的人生中不断“向善”。向善应该成为人生发展的趋势，同时也是一段奋斗和挣扎的过程。或许我们每个人的经历都会有些部分像极了永久存在的泥沼，可那并不是你堕落下去的理由，总有人在竭尽所能的往上爬，总有人身处谷底还在仰望星空。 “不是说你把过去藏起来，今天就是个完美的人了”，这句话用到遭受屈辱的国家身上亦恰到好处。如果我们以隐喻的手法分析这部电影：焦尼是二战后“旧弱日本”的产物，获得荣誉的八杉恭子是发达起来的崭新日本的代表，那么“新强日本”要如何处理战后留下的各种问题，就是影片在政治含义上想表达的思想。日本在战后三十年，看似与美国和平共处，时时巴结美国大佬，但从栋居（代表日本）射杀镜中美国警官（代表美国）便可想而知，风平浪静只是一场搏斗的前奏：你过去的欺凌使我愤怒并深深牢记，没能当面射穿你的心脏，只是我做的表面文章。同理可得，那些无法忽视的遗迹：圆明园遗址，南京大屠杀纪念馆，慰安妇等，都是我国屈辱历史的“人证”。我们从未忘记历史，也将更有勇气，义无反顾的走向未来。 注1：写出“隐藏过去做过的不光彩将导致今天更多罪恶的滋生”时，忽然联想到之前查找的《人证》小说的作者有左翼倾向，访华时曾客观调查日本给中国留下的战后遗址，并写进自己的作品里，他本人是极力否认隐瞒战争真相的。 森村诚一在揭露731部队真相时曾说“只有认识到错误，才能不重蹈覆辙”。他的名言是：“在我的小说里，我所描绘的全是人间的戏剧。我认为一个作家应当关注社会问题，以反省历史来揭露社会弊端，追求人生的真谛，这才是我写作的目的，也是我生存的意义。……当一个只知版税与稿酬的作家，我是无法容忍的。”，与今天否认侵华恶行的日本人相比，森村先生可谓位数不多的“日本的良心”。
《人证》读后感(四)：回忆《人性的证明》
记得小时候，听过一首非常美的歌曲：“妈妈，你可曾记得，你送给我那草帽，很久以前我失落了那草帽，……就像是你给我的生命。”这就是八十年代在中国风靡的电影《人证》的主题曲，后来看了电影，很感人也很唏嘘。
读森村诚一《人性的证明》颇有所感，后《人证》或许是简称，或许也代指那小说中的主人公乃是见证人性的证人。森村诚一的小说中充满了苦涩、彷徨，和真挚的爱，也有堕落和救赎。
一个黑人混血青年被杀了，一个妈妈为了一个儿子杀死了另一个儿子，一个儿子想要为了父亲报仇，一个父亲为了一个别人孩子的母亲被美国大兵杀死了，一个美国大兵被一群黑人青年杀死了……这就是人性的证明，若干人的人性的证明，或者是全体人类的人性的证明。
栋居警官为了一个黑人青年被杀而开始调查起来，通过草帽这个线索，发现了一个惊天的秘密，巴衫恭子为了自己的名誉和儿子杀死了一个黑人青年，那个青年为了找妈妈千里迢迢从美国来到日本，见到妈妈的结果是被一把水果刀结束了生命。而栋居警官竟然发现，巴衫恭子就是那个当年自己父亲救了的日本女青年，这个巴衫恭子因为和美国黑人大兵的恋爱而生下了黑人男青年乔尼，之后被美国大兵轮奸。而栋居警官的父亲为了救自己同胞挺身而出，最后死于美国大兵的凌辱之下，巴衫恭子逃跑了。
围观的日本人没有一个伸出援手，而栋居的父亲就这么被凌辱死了。巴衫恭子之后嫁给了一个国会议员，自己也扶摇直上，成为日本著名的时装设计师。在她即将成功的告别之前，她杀死了自己的黑人儿子。和栋居警官一起调查的美国警官就是当年凌辱栋居父亲的美国大兵，他又为了救栋居杀死了巴衫恭子的二儿子，但栋居并不感谢他，而是凄然喊道：“这就是你们美国人，这么杀害我们的！”
栋居警官在镜子面前开枪，表示杀死了自己杀父仇人，而巴衫恭子知道自己二儿子死了时候，向所有的日本名流宣布，自己杀死了自己的儿子，最后自杀。而那个白人警官，最后被贫民窟的几个黑人青年，刺杀致死。
这些就是《人性的证明》的故事。俺读《人性的证明》时候，哭过几次。一个母亲，为了自己的前途杀死了自己的儿子；一个父亲为了救人而被凌辱至死；一个儿子为了寻找母亲而被杀害；一个儿子为了侦查而发现了人性，见证了《人性的证明》，这些就是全部。
俺对这本书深有感触的是，一个人到底会不会为了自己的利益去杀害自己儿子或者朋友，一个人到底会不会为了自己的生存看着救助他的人死去而最后逃跑。或许会，这就是人性。
鲁迅多次唠叨过自己在日本留学时候看过的幻灯片，日俄战争，两国士兵在比杀人，杀的都是中国人，而围观的也是中国人，这就是看客心理。当然，每个人都是看客，也都有看客心理，未必都是所谓“国民性”。比如，栋居的父亲挺身而出去救助巴衫恭子时候，围观的日本人不也都是看客吗？栋居的父亲也是，但是他选择出手抗暴，结果是他救的巴衫恭子离他逃跑，日后成为显耀的成功人士。
鲁迅在左联结束后大概说过，一天，有一群年轻人想翻过那堵墙，于是他们问：你愿意做梯子吗？鲁迅说，好吧，你们踩着我的肩膀跳过去。后来那些翻过墙的青年，不要鲁迅了，因为梯子老了，没有用了。一个当年用鲁迅出名的青年（高长虹），就说，鲁迅是个过了时的老头子而已。
巴衫恭子就是那样的一个青年，她从来没有忏悔过，没有自责过，即使她杀死了自己的黑人儿子也没有。她是一个成功人士，就像她的丈夫用行贿和贪污的手段往上爬，爬上权力的顶峰，而自己享受着众人的瞩目礼。每个人都觉得他们风光无限，每个人也都想成为他们夫妻那样的人。直到巴衫恭子在人生即将更加辉煌的前夜，留着眼泪说：我是杀人犯，我为了一个儿子而杀害了另一个儿子。这眼泪或许是虚伪的，因为她或许是为了名誉才杀害了自己的黑人儿子。一个名流怎么可以被人知道原来她有个黑人私生子？一个名流怎么可以原来就是那么一个人？
栋居的父亲死后，栋居凄零的一个人长大了，他要做警察，为了维护正义，他做了刑侦科的警察，为了探寻真相。栋居查到了一切的真相，原来那个被社会捧上天堂的成功者就是一个杀了自己儿子的人，就是一个为了自己生命而看了救她的人被人凌辱至死而跑了的人。繁华，一切虚假繁华掩盖下的是真实的丑恶。栋居见证了人性的证明。
最后栋居默许了巴衫恭子跳崖自杀，而那个悬崖就是那本诗集《草帽集》的草创的地方，最后栋居留下了眼泪。或许想起了那些诗的词：妈妈，你可曾记得，你送给我那草帽，很久以前我失落了那草帽，……就像是你给我的生命。
西历2014年9月30日