《瑜伽师地论》读后感1000字
《瑜伽师地论》是一本由[印度]弥勒论师 著 / 李安利 主编 杨航 康晓红 整理著作，西北大学出版社出版的平装图书，本书定价：126.00元，页数：1571，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《瑜伽师地论》精选点评：
●据说是玄奘亲自翻译的？
●19年10月3日凌晨一点一刷- - 150h
●内容无与伦比，可惜啊，这版本排版真差，错字也多。
●玄奘劝退
●不能读完..实在太难.
●瑜伽，此译云相应。一切乘境行果等所有诸法，皆名相应。境谓一切所缘境，此境与心相应，故名境相应。行谓一切行，此行与理相应，故名行相应。果谓三乘圣果，此果位中诸功德更相符顺，故名果相应。 师地，师谓三乘行者。由闻思等次第习行。如是瑜伽随分满足，展转调化诸众生，故名瑜伽师。师谓教人以道者之称也。旧经中言观行人者也。地谓境界所依所行。或所摄义，是瑜伽师所行境界，故名为地。即十七地也。
●不知怎么的，就变成了梵文学习小组。无耻地标记下读过-----一部分吧。
●2012年6月又重印了，換了個皮，貌似這本整理得很粗疏，不如宗教出版社出的那個版本。
●没读完，以后再填坑
●个体为“我”，宇宙整体为“梵”，瑜伽义为“联合”，即通过某种方法路径将自身与宇宙联合“梵我合一”，中国法相宗典籍之源，玄奘西游正是为取此经
《瑜伽师地论》读后感(一)：五趣杂居地
律教禅宗，最初须深明教理，依教修行。修行功深，断惑证真，方出生死。若教理不明，则盲修瞎炼。若非得少为足，便是著魔发狂。纵使理明功深，亦颇断惑。倘有丝毫未尽，依旧不出苦轮。直待惑业净尽，方可出离生死，尚去佛地甚大悬远。更须历劫进修，始可圆满佛果。譬如庶民，生而聪慧，读书学文，多年辛苦。学问既成，登科入仕。由其有大才能，所以从小渐升，直至宰相。官居极品，再无可升。于群臣中，位居第一。若比太子，贵贱天渊，何况皇帝
彼等若有危险，我此法门绝无危险。
相宗
相宗，如果不破尽我法二执，则纵明白种种名相，如说食数宝，究有何益？
《瑜伽师地论》读后感(二)：瑜伽师地论电子书
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里面包含《大般若经》电子书600卷《 瑜伽师地论》电子书100卷 《大智度论》电子书100卷 《大宝积经》电子书120卷《佛说长阿含经》电子书等等。 epub格式的可以在手机平板上看。mobi格式的在电子书上看，手机上看mobi格式的，要下载一个mobi软件
《瑜伽师地论》读后感(三)：慢慢去读懂《瑜伽师地论》
不知道这个版本的书是怎么样的，我只单纯对《瑜伽师地论》原文写点自己的感想。
说实话，如果和看一般的书那样随便来看本论，那么不要碰了——它绝对是需要集中所有精力去阅读的，并且光这么看看记不住，记不住不理解就没有用，白看一样浪费时间。建议真正为修行而读本论的人，必须要认真对待自己付出的时间、精力以及过去记录这本经典的殊胜因缘。
为了能增强记忆，我用笔来抄，然后再根据后人的论疏、大德的开示，自己的理解，这些合起来记录下来。每天学一点，学新的内容之前先翻翻前面的文字和论本多多复习。
理论的学习是为了修证，不是为了做学问，不是为了时髦，
说“这本论难懂阿，我读过这本论，了不起”，不要用这种想法来读，没什么了不起的，好比本来是一条河，结果却中意河里的一粒沙
《瑜伽师地论》读后感(四)：上玅下境老和尚 瑜伽师地论讲记
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《瑜伽师地论》读后感(五)：存在的世界是和谐的，否则它们就不能共存
存在的世界是和谐的，否则它们就不能共存。而呈现在我们眼帘的世界是我们的思维建构过的。由于我们思维的错乱、染污才导致映入我们眼帘的世界充满着矛盾及不和谐。那都是我们的错误认识造成的。一旦我们能够遣除错误认识，获得正确认识，和谐的世界当如实呈现。
那么如何才能获得正确认识呢？首当清理思维的错乱及障碍。如何清理思维的错乱及障碍？有障碍的思维不能清理思维的障碍？若说能，能够彻底清理吗？……如上诸多问难，慈氏菩萨在结集释迦牟尼佛三时了义圣教所成就的《瑜伽师地论》中都做了彻底而清晰的解答。
《瑜伽师地论》是慈氏菩萨专门为末法时代众生结集的一部大藏经，它是佛法教诲的全部，它是唐玄奘大师九死一生赴印度唯一欲取的经典。在佛教的地位如同《圣经》在基督教的位置。它一共一百卷、九十万字，仅是《圣经》字数的同样多。当《瑜伽师地论》取回大唐译成汉文，印度大乘佛法的真实义方全部移植到东土。
瑜伽大论是佛法的一部百科全书，也是一部字典、辞海，是学习其它经论的基础。它拥有佛法文、义最终极的解释权。最胜子等菩萨在《瑜伽师地论释》中曾言到：瑜伽大论：“理无不穷，事无不尽；文无不释，义无不诠；疑无不遣，执无不破；行无不修，果无不证。”
瑜伽大论是诸佛菩萨法身最彻底、最明了的显化，是一切智慧海，是最清净法界等流，是当今世界获得正确认识的通途大道。在我心中，它是重建二十一世纪人类文明的基石。
我们相信，随着更多的人们关注披读《瑜伽师地论》，我们的世界当越来越清净和谐。
里圣地
2007年5月16日草于宝林寺