生死场读后感100字
《生死场》是一本由萧红著作，江西人民出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：272，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《生死场》精选点评：
●太直白，太细碎，太宏大，太悲惨。萧红笔下的女性，是直击灵魂的诉状。
●都是近二十年前读的了。《生死场》是我读的第一篇萧红，那种恶心感（不是对作品的恶心，而是对作者笔下人生存处境的真实惊悚再现）我至今难忘，《生死场》写出了我在此之前从未见过的人在压迫下猪狗不如的生存状况。相比起来，呼兰河传里的悲惨故事仍然是温和甚至带点乡愁气息的。还比较喜欢的短篇是《后花园》。
●这个选集集中了萧红非常有力量感的中短篇。不过我觉得最好的还是《生死场》这一篇，那种粗粝、硬扎的生活，吞进意识中也是不好消化的苦痛感。
●生死场是把一个长篇小说摔碎了得到的十七个碎片。人物记不清于我是个大问题。
●很喜欢读萧红的文字。
●读起来有一种痛，抗争，想要冲破这种束缚
●有时候亲见那个时代的文字，会让人有点毛骨耸立，人怎么可以这样生活，但是开头看到《手》那篇，一九三六年数学课上讲授二元二次方程，又很现代感，学生，学生，不要学死啊。
●我看的好像不是这一版本 好像就只是生死场 不是选集 这里面的人仿佛不是人 没有人在乎生死 生命不像是生命 活着只是活着而已
●简直读不下去啊，不忍卒读！太悲伤了！偏偏那么慢悠悠的有条有理的写出来不肯略过！我这个奔五的人，越来越心理脆弱了。。。
●100th 读生死场时与《呼兰河传》一样边读边觉得一颗心渐渐地往下沉，觉得怕，觉得冷，又觉得手里抚着的书页沙土一般的粗砺，眼前是一片黑与红，又想萧红怎么能如冷眼旁观一样写出这样沉重的文字。其余几篇文粗略读罢。
《生死场》读后感(一)：活得糊里糊涂，死得乱七八糟
生死场读得艰难，熟悉得就像是在读《活着》，明明没读到结局就已经在为他们的结局悲哀了，就像是那个时候的女性没过完一辈子倒也明白自己的宿命了。
“恐怖仿佛是僵尸，直伸在家屋。”
血淋淋的图景，血淋淋的土地，生和死没有界限，生之逢世便知死之将至，人和动物没有界限，风雨飘零，不知终是哪个吃了哪个。在这样的社会下，人类仿佛没有文明，又仿佛被所谓的文明掐住了脖子，按在肮脏血腥的脏水池里麻木而冷漠，光是活着就用尽了全力，当贫穷、苦难、死亡统统袭来时，男人和女人是不懂得互相珍重的，女人是生产工具、是发泄对象，像黑洞一般承受着最深重的苦痛，男人对女人无情，女人对女人无情且常常助纣为虐，一群可悲可怜的愚民愚妇在东北广袤的大地上承受着生死轮回，一片苍凉。云淡风轻的笔下每一句都让人心惊。
相比而言翠姨的悲剧就是静悄悄的，不吵不闹不哭天喊地，旁人也只当她病了，她也去得优雅。个人身上的苦痛也就是以死终了，暗流涌动也会被大家庭里热闹的吹拉弹唱盖过去，待三月初春新坟头上的草籽发芽，谁还会记得板墙外少了一个翠姨？
《生死场》读后感(二)：《生死场》
书中摘录的语句并不多，但这本书真的很值得一看。读一读那个年代背景下人民的生活，读一读萧红悲怆的人生经历。虽然时代非常久远，但能从萧红笔下感受那个年代的压抑和悲凉。看完以后有些沉重的喘不过气。
87 人活着就是这么的，有孩子的为孩子忙，有老婆的为老婆忙，反正做一辈子牛马。年轻的时候，谁还不是像一棵小树似的，盼着自己往大了长，好像有多少黄金在前边等着。可是没有几年，体力也消耗完了，头发黑的黑，白的白......
102 “人生百年，三万六千日，不如僧家半日闲。”
123 翠姨有意要买，我就觉得奇怪，原来就不十分喜欢，既然没有好的，又为什么要买呢？让我说着，没有买成，回家去了。
136 不过哥哥讲故事的时候，翠姨总比我们留心听些，那是因为她的年龄稍稍比我们大些，当然在理解力上，比我们更近一些哥哥的了。哥哥对翠姨比对我们稍稍的客气一点。他和翠姨说话的时候，总是“是的” “是的” 的，而和我们说话则“对啦” “对啦”。这显然因为翠姨是客人的关系，而且在名分上比他大。
138 她觉得到底是读大学的人好，不野蛮，不会对女人不客气，决不能像她妹夫常常打她的妹妹。
161 “等你娶过来，她会变样，她不和原来一样，她的脸是青白色；你也再不把她放在心上，你会打骂她呀！男人们心上放着女人，也就是你这样的年纪吧！”
《生死场》读后感(三)：苦难人生
《生死场》是萧红的成名作，在她短暂的人生中算是前期的作品，倍受鲁迅和胡风的赞赏。短短的八万字，我读了足足的一周，几次放下又几次拿起。文章描述的是九一八前后哈尔滨近郊农村人的生活。萧红的小说总是散文般，没有最主要的主角，也没有最主要的线索，像是站在村子周边，看着村里人的生与死，依然是用淡淡的笔触描绘着普通人的苦难人生。
文章从二里半找羊开始，带出他残疾的妻儿。挣扎在温饱线上的村民没有一个人心怀了慈悲，女人没有地位，做着繁重的体力活，像牲口一样生儿育女。生下来的女孩儿从不受人待见，成业因为养家的压力与金枝吵了几句，就把出生才一个多月的小金枝摔死了。俩人跑到乱坟岗去看死去的孩子，已经一派无法直视，而他们居然是麻木的，并无太多伤感，更多的是茫然。村里最漂亮的女子月英，结婚后得病瘫了，被夫家嫌弃得扔在杂物间里等死，不给饭吃不给水喝。还算有些见识的王婆，因为儿子被杀自己跟着服毒自杀，还没彻底断气，家人就已经摆开了办丧事的架式，甚至在她挣扎的时候直接用扁担去压她，说是诈尸。金枝的母亲明知道金枝靠出卖身体挣钱，却在见到那一块光洋时热情的督促金枝赶快回城里继续挣钱。在那个全民穷困潦倒的时代，女人的命运尤其低下，却没人反抗过。
男子的形象里赵三和二里半与其他人相比算是善待女性的了。他们对食物的追求与呵护远远超过对妻子对孩子的重视，当生命徘徊在饥饿间，除了对食物本能的狂热，对其他的一切都显得格外的麻木不仁，一切都变得无足轻重，包括漠视生命本身。地主加租，赵三也曾组织过镰刀会与之对抗，二里半的羊离家出走他也热切的寻找，这些难得见到的激情与主动，都建立在生存空间被挤压的前提下，除此之外，仍然是愚昧无知，不求变化的。直到九一八事变。
村民们传统的勉强糊口的生活都因为战争而被打乱，年轻人被杀害，女人们被掠走，孩子像蚂蚁般被弄死，在这种情况下，村民们终于觉醒。二里半告别了视若性命的老山羊去参加义勇军，寡妇把自己最后的孩子送去投奔义勇军，赵三在村里秘密联络，王婆给开会的人放哨。九一八像压死骆驼的最后一根稻草，把大家逼到无路可退之时，自然而然的有了反抗。就像一根弹簧被压到最紧的状态，一旦压它的那个物件松开，势必反弹到最高处。村民们在自发自觉自愿的反抗里，也将逐步完善自己的人生观，在战争中成长并成熟。
每次读到这样的文章时，都很难过，也庆幸自己活在当下，没有这样的遇见。
2017年12月21日于福州
《生死场》读后感(四)：生无期许，死无沉痛
生死一场，没有花香，有的只是粗粝的生存面貌，不可谓向死而生，只是最原始的生死疲劳。全文共17个章节，主要人物关系：
二里半（夫）——麻面婆（妻）——罗圈腿（子）
赵三（夫）——王婆（妻）——平儿（子）
《麦场》写二里半一家找羊，介绍了麻面婆、罗圈腿，以及邻居爱讲故事的王婆。
《菜圃》写金枝和福发家的侄儿成业在河边幽会，不小心大了肚子，央求母亲答应婚事。
《老马走进屠宰场》讲王婆卖马，千般不舍。
《荒山》讲妇人们编麻鞋聊着天，月英是打鱼村最美的女人，却饱受虐待，患了瘫病等死，王婆和五姑姑来看望她，最后把她葬在荒山下。赵三、李青山为了反抗涨地租，成立了“镰刀会”，扬言要杀地主，却错杀了小偷，最后被地主说好话救出，地租加成了。
《羊群》讲平儿当牧羊童，随父亲卖鸡笼，后来生意不行，平儿仍旧放羊。
《刑罚的日子》讲妇人们的生产。五姑娘的姐姐在草垛上生产，还在饱受醉酒丈夫的虐待，孩子生下来就去世了。金枝生下了小金枝。麻面婆和李二婶子同时生产。
《罪恶的五月节》有两件大事：王婆服毒和小金枝被摔死。
《蚊虫繁忙着》王婆在夏天钓鱼，烈性的冯丫头回来了。这本是割麦的季节，赵三家却没有丰收。
《传染病》乱坟岗子传播着疾病，平儿也患了病，人们恐惧着白衣“鬼子”的打针。麻面婆生的小孩子死了，许多人被接连不断地送去乱坟岗子。
《十年》平儿、罗圈腿长大。
《年盘转动了》小鬼子旗子飘扬了。
《黑色的舌头》宣传“王道”的纸片漫天飘扬，日本兵在村中抓女人。
《你要死灭吗？》军官们搜查赵三家。王婆没法确认冯丫头的死活。李青山发表演讲，鼓动年轻人组织革命军，大家歃血为盟纷纷宣誓。
《到都市里去》金枝去哈尔滨替人缝衣裳，沦为娼妓。回到乡村却被母亲劝回城。
《失败的黄色药包》日本兵围剿村子，平儿藏在粪笼中脱身。李青山的革命军失败了，人们不再相信他了。有的人悬梁，有的人跟着路过的军队去了，赵三的心思还很热切。
《尼姑》金枝想去尼姑庵出家，却一片荒凉。
《不健全的腿》麻面婆、罗圈腿都被杀之后，二里半拖着那条不健全的腿，把老羊托付给了赵三，跟着李青山进城了。
书中浓墨重彩地刻画了村民们的生死场面。
生如蝼蚁，战争、疾病、地租、愚昧困扰着他们的生存，这种“生”是卑贱的，和动物的“生”无异，因此书中经常穿插着大量动物的描写。生产为女人们带来的是羞耻和痛苦。王婆摔死孩子一滴眼泪都没流，“要小孩我会成了个废物”，她为那年收成好而骄傲。金枝因为无知而怀孕，陷入巨大的恐惧中，母亲却还责备女儿败坏了菜棵。“农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值”。妇人们刑罚的日子到了，“光着身子的女人，和一条鱼似的”爬在掘起灰尘的土炕上，全家为了死的黑影所骚动着，与此同时，房后草堆上，狗在那里生产，鸟雀们也孵雏了，不知谁家的猪也在生小猪，动物们也“栽培着自己的痛苦”，人和动物一起忙着生，忙着死。
紧接着的五月节就笼罩着死亡的阴影。生无期许，死无沉痛。先后嫁过三次的王婆，因为儿子做土匪被官兵抓去枪毙了，她悲痛欲绝，冯丫头（和第一任丈夫的女儿，第二任丈夫冯叔叔病死）赶来见她最后一面，赵三用扁担压掉王婆最后一口气，免得“弄得满身血”，最后快下葬前醒来了。成业被刚满月小金枝的哭闹烦躁得不行，赌气摔死了她。乱坟岗子不知晒干过多少悲惨的眼泪？那地带，恐怕是鸟飞不下，风悲日曛，只有野狗四处流离。如此美丽而温和的月英，那一双多情温暖的眼睛却没有看破命运的残酷， 惨厉的哭声常在夜里传出。期初丈夫还请神烧香，后来打骂“不走运气”，用砖块围住等她死，最终她被随意葬在荒山下，兴许只有王婆，心中曾为她涌动出“一些烦恼的波”。不禁让人联想到《呼兰河传》不幸的小团圆媳妇。“死人死了，活人计算着怎样活下去”，然而生存依旧举步维艰。
要赚钱谈何容易！就是一张马皮的价值，地主又要从王婆的手里夺去。私宰场热腾腾的肠子挂着，王婆把马安抚到院子中，得到三张票子，可以充纳一亩地租。赵三误杀了小偷，却要为少东家的说情感恩戴德，地租就这样加成了。积雪消融，“农民们蛰伏的虫子样又醒过来”，忙着送粪。二里半做的鸡笼过了季卖不出去，只得靠高墙摆起来，使他生气，儿子也没法继承这样的营生。金枝为着钱，过分的羞恨，姐妹们却纷纷劝她“弄钱是真的”，对于这件事情并不表示新奇和注意，回到乡村，母亲不注意女儿为什么不欢喜，只跟着一张票子想到另一张，就必须鼓励女儿回城了。
“九一八”事变之后的乡村，与其说是村民的觉醒，不如说是为了活着的走投无路。一波一波的搜查和不知哪里的组织，彻底打乱了乡村平静的生活，寡妇们越来越多，小伙子们热血澎湃，有李青山代表的屡败屡战的反抗代表，也有二里半被逼无奈逐渐投身军队的觉醒代表，村民们对着枪口起誓的一章，愚昧中透着真诚和可笑，赵三甚至没有阶级的概念，但还觉得自己“可以代表整个的村人在进步着”。二里半出发前夜告别老羊，和全书开头寻找珍贵的老羊相呼应，农民和动物的感情羁绊生生永存，他吃饱饭，好像一切都有希望。全书在凄凉中留下了一个稍显亮色的结尾。
和《呼兰河传》童稚流畅的笔调不同，时年23岁的萧红随萧军辗转到青岛，写下东北大地九一八前后的农村生活，它更多地展现出人物群像，情节波澜壮阔，小说特征更显著。这文笔被鲁迅称之为“越轨的笔致”，萧红神妙的比喻，空白的叙事，惯于用感叹号举重若轻地引导读者情感，让人讶异于一个年轻女作家的天资灵气。
书中还收录了其他五篇小说，一并记录下来：
《手》讲述了贫寒人家的读书人没有出头之日。同学王亚明家里是开染坊的，她的手变色成蓝的、黑的、紫的，被同学们耻笑为“怪物”，女校长也嘲讽让她带手套，甚至连开门的校役也对她骂骂咧咧。但她总是谦虚地“喝喝”笑着，和我亲切地交谈，我得知她全家把吃盐的钱拿来供她读书，虽然基础非常差，她仍然坚持读书。最终还是难逃被学校劝退的命运，父亲接她走时的背影，“刺痛了我的眼睛”。
《家族以外的人》详细写了《呼兰河传》中的有二伯，虽然却真性情。
《山下》写了嘉陵江畔的林姑娘和母亲，为下江人做活，每天有丰富的饭食吃，一个月还可以拿到四块钱。后来下江人请了厨子，不用林姑娘去取饭，减了她一半工钱，母亲坚决不肯，激怒了主人，辞退了林姑娘，二人又回到以前的生活，林姑娘忽然长大了。
《后花园》写了开磨坊的冯二成子，也就是《呼兰河传》里的冯歪嘴子，如何暗恋邻家女儿而自卑，如何和王寡妇走在一起，其间他孤独的心路历程。
《小城三月》写我的一个玩伴翠姨，没念过书却蕙质兰心，性格内敛害羞，深受封建女性刻板思想的影响，已经订了婚却喜欢上我在外读书的表哥，却不敢开口，后来郁郁寡欢而终。文章首尾借春风呼吁女性大胆把握自己的命运，莫要把生命禁锢在笼子里。
《生死场》读后感(五)：生无期许，死无沉痛
生死一场，没有花香，有的只是粗粝的生存面貌，不可谓向死而生，只是最原始的生死疲劳。全文共17个章节，主要人物关系：
二里半（夫）——麻面婆（妻）——罗圈腿（子）
赵三（夫）——王婆（妻）——平儿（子）
《麦场》写二里半一家找羊，介绍了麻面婆、罗圈腿，以及邻居爱讲故事的王婆。
《菜圃》写金枝和福发家的侄儿成业在河边幽会，不小心大了肚子，央求母亲答应婚事。
《老马走进屠宰场》讲王婆卖马，千般不舍。
《荒山》讲妇人们编麻鞋聊着天，月英是打鱼村最美的女人，却饱受虐待，患了瘫病等死，王婆和五姑姑来看望她，最后把她葬在荒山下。赵三、李青山为了反抗涨地租，成立了“镰刀会”，扬言要杀地主，却错杀了小偷，最后被地主说好话救出，地租加成了。
《羊群》讲平儿当牧羊童，随父亲卖鸡笼，后来生意不行，平儿仍旧放羊。
《刑罚的日子》讲妇人们的生产。五姑娘的姐姐在草垛上生产，还在饱受醉酒丈夫的虐待，孩子生下来就去世了。金枝生下了小金枝。麻面婆和李二婶子同时生产。
《罪恶的五月节》有两件大事：王婆服毒和小金枝被摔死。
《蚊虫繁忙着》王婆在夏天钓鱼，烈性的冯丫头回来了。这本是割麦的季节，赵三家却没有丰收。
《传染病》乱坟岗子传播着疾病，平儿也患了病，人们恐惧着白衣“鬼子”的打针。麻面婆生的小孩子死了，许多人被接连不断地送去乱坟岗子。
《十年》平儿、罗圈腿长大。
《年盘转动了》日本旗子飘扬了。
《黑色的舌头》宣传“王道”的纸片漫天飘扬，日本兵在村中抓女人。
《你要死灭吗？》军官们搜查赵三家。王婆没法确认冯丫头的死活。李青山发表演讲，鼓动年轻人组织革命军，大家歃血为盟纷纷宣誓。
《到都市里去》金枝去哈尔滨替人缝衣裳，沦为娼妓。回到乡村却被母亲劝回城。
《失败的黄色药包》日本兵围剿村子，平儿藏在粪笼中脱身。李青山的革命军失败了，人们不再相信他了。有的人悬梁，有的人跟着路过的“爱国军”去了，赵三的心思还很热切。
《尼姑》金枝想去尼姑庵出家，却一片荒凉。
《不健全的腿》麻面婆、罗圈腿都被杀之后，二里半拖着那条不健全的腿，把老羊托付给了赵三，跟着李青山进城了。
书中浓墨重彩地刻画了村民们的生死场面。
生如蝼蚁，战争、疾病、地租、愚昧困扰着他们的生存，这种“生”是卑贱的，和动物的“生”无异，因此书中经常穿插着大量动物的描写。生产为女人们带来的是羞耻和痛苦。王婆摔死孩子一滴眼泪都没流，“要小孩我会成了个废物”，她为那年收成好而骄傲。金枝因为无知而怀孕，陷入巨大的恐惧中，母亲却还责备女儿败坏了菜棵。“农家无论是菜棵，或是一株茅草也要超过人的价值”。妇人们刑罚的日子到了，“光着身子的女人，和一条鱼似的”爬在掘起灰尘的土炕上，全家为了死的黑影所骚动着，与此同时，房后草堆上，狗在那里生产，鸟雀们也孵雏了，不知谁家的猪也在生小猪，动物们也“栽培着自己的痛苦”，人和动物一起忙着生，忙着死。
紧接着的五月节就笼罩着死亡的阴影。生无期许，死无沉痛。先后嫁过三次的王婆，因为儿子做土匪被官兵抓去枪毙了，她悲痛欲绝，冯丫头（和第一任丈夫的女儿，第二任丈夫冯叔叔病死）赶来见她最后一面，赵三用扁担压掉王婆最后一口气，免得“弄得满身血”，最后快下葬前醒来了。成业被刚满月小金枝的哭闹烦躁得不行，赌气摔死了她。乱坟岗子不知晒干过多少悲惨的眼泪？那地带，恐怕是鸟飞不下，风悲日曛，只有野狗四处流离。如此美丽而温和的月英，那一双多情温暖的眼睛却没有看破命运的残酷， 惨厉的哭声常在夜里传出。期初丈夫还请神烧香，后来打骂“不走运气”，用砖块围住等她死，最终她被随意葬在荒山下，兴许只有王婆，心中曾为她涌动出“一些烦恼的波”。不禁让人联想到《呼兰河传》不幸的小团圆媳妇。“死人死了，活人计算着怎样活下去”，然而生存依旧举步维艰。
要赚钱谈何容易！就是一张马皮的价值，地主又要从王婆的手里夺去。私宰场热腾腾的肠子挂着，王婆把马安抚到院子中，得到三张票子，可以充纳一亩地租。赵三误杀了小偷，却要为少东家的说情感恩戴德，地租就这样加成了。积雪消融，“农民们蛰伏的虫子样又醒过来”，忙着送粪。二里半做的鸡笼过了季卖不出去，只得靠高墙摆起来，使他生气，儿子也没法继承这样的营生。金枝为着钱，过分的羞恨，姐妹们却纷纷劝她“弄钱是真的”，对于这件事情并不表示新奇和注意，回到乡村，母亲不注意女儿为什么不欢喜，只跟着一张票子想到另一张，就必须鼓励女儿回城了。
“九一八”事变之后的乡村，与其说是村民的觉醒，不如说是为了活着的走投无路。一波一波的搜查和不知哪里的组织，彻底打乱了乡村平静的生活，寡妇们越来越多，小伙子们热血澎湃，有李青山代表的屡败屡战的反抗代表，也有二里半被逼无奈逐渐投身军队的觉醒代表，村民们对着枪口起誓的一章，愚昧中透着真诚和可笑，赵三只知道自己是中国人，但还觉得自己“可以代表整个的村人在进步着”。二里半出发前夜告别老羊，和全书开头寻找珍贵的老羊相呼应，农民和动物的感情羁绊生生永存，他吃饱饭，好像一切都有希望。全书在凄凉中留下了一个稍显亮色的结尾。
和《呼兰河传》童稚流畅的笔调不同，时年23岁的萧红随萧军辗转到青岛，写下东北大地九一八前后的农村生活，它更多地展现出人物群像，情节波澜壮阔，小说特征更显著。这文笔被鲁迅称之为“越轨的笔致”，萧红神妙的比喻，空白的叙事，惯于用感叹号举重若轻地引导读者情感，让人讶异于一个年轻女作家的天资灵气。
书中还收录了其他五篇小说，一并记录下来：
《手》讲述了贫寒人家的读书人没有出头之日。同学王亚明家里是开染坊的，她的手变色成蓝的、黑的、紫的，被同学们耻笑为“怪物”，女校长也嘲讽让她带手套，甚至连开门的校役也对她骂骂咧咧。但她总是谦虚地“喝喝”笑着，和我亲切地交谈，我得知她全家把吃盐的钱拿来供她读书，虽然基础非常差，她仍然坚持读书。最终还是难逃被学校劝退的命运，父亲接她走时的背影，“刺痛了我的眼睛”。
《家族以外的人》详细写了《呼兰河传》中的有二伯，虽然却真性情。
《山下》写了嘉陵江畔的林姑娘和母亲，为下江人做活，每天有丰富的饭食吃，一个月还可以拿到四块钱。后来下江人请了厨子，不用林姑娘去取饭，减了她一半工钱，母亲坚决不肯，激怒了主人，辞退了林姑娘，二人又回到以前的生活，林姑娘忽然长大了。
《后花园》写了开磨坊的冯二成子，也就是《呼兰河传》里的冯歪嘴子，如何暗恋邻家女儿而自卑，如何和王寡妇走在一起，其间他孤独的心路历程。
《小城三月》写我的一个玩伴翠姨，没念过书却蕙质兰心，性格内敛害羞，深受封建女性刻板思想的影响，已经订了婚却喜欢上我在外读书的表哥，却不敢开口，后来郁郁寡欢而终。文章首尾借春风呼吁女性大胆把握自己的命运，莫要把生命禁锢在笼子里。