幽冥问答录3

　　幽冥问答录3

　　二一问：冥司判罪亦间有错误否？

　　答：否！冥司对于犯人罪状皆早有精密调查及确实证据，故审判极为公允，从无错误之事。

　　二二问：吾人一日之间，一生之内，念起念灭，不知多少，为善为恶，即自己亦不能尽记。冥司记人功过，琐细必录，又何其不惮烦如此？

　　答：人之思想，如念起念灭，旋作旋忘，如空中鸟迹，水面浮沤，所关系者至微，则冥司亦不予记载。如一心专注，念念不离，则虽未见之行为，亦有功罪可录；若由想成行，则功罪愈显矣。

　　二三问：大修行人，死后亦须到冥司听判否？

　　答：冥司所管者皆业中人，或庸碌无大善恶者；若大修行人，死后立登天界，不由冥府经过，若是者冥册无名，无可审判也。其或升天稍缓，尚须由冥府经过者，冥官或避位迎之，其魄渐行渐高，如步云梯，及近庭案，则高齐屋脊矣。若是者点名一到，随登天界，亦无可拘系也。

　　二四问：冥司亦有洋人否？若有洋人，则彼此言语如何会通？若无洋人，则洋人死后，归何处审判？

　　答：余为冥判适值庚子岁，八国联军攻破北京之后，中外军民，死者甚多，冥中曾见少数洋人到案。然冥中亦有自能通其语言。又尝受理一死难提督名×××者，亦有忠诚卫国慷慨捐躯者，余亲见彼等均直升天界，未尝提审。且中国冥府已非一处，则欧美各国亦知另有冥府，方合情理也。

　　二五问：冥府何以常用阳人为冥差？

　　答：因富贵中人，其第宅常有众神守护，其左右给使之人，又多年轻力壮，阳气旺盛，故鬼役不能近其病榻；譬之武将病殁营中，其四周警卫森严，枪炮林立，营内兵士，又皆少年，阳气蒸灼，鬼役无法近前，故必用生魂摄之，方可到案也。

　　二六问：刀杀及其它惨死之鬼，身首不全，其灵魂与平常病殁之鬼，有分别否？

　　答：其灵魂具全，无异常鬼，惟面目稍觉模糊，又伤处带有血痕，且容貌惨戚，若有痛苦耳。

　　二七问：鬼亦有消灭之期否？

　　答：有。余所见故鬼，远至宋元而止，至于唐代以上之鬼，绝对未见。殆因年代过久，早归消灭矣（鬼形消失而魂投别道，鬼道仅六道之一也）；除非成仙成佛，不能万古长存也。

　　二八问：人由少至老，容貌渐变；鬼之容貌，是否亦逐年衰老？

　　答：鬼之容貌与其病殁之时相同，似不因岁久而变衰老。

　　二九问：阴间亦有昼夜及日月星辰否？

　　答：阴间亦有昼夜，与阳世同，惟绝未见日月星辰，其情形有似四川大雾及华北黄沙天气相似，不及阳世之明朗也。又每日八时后至十一时止，鬼畏阳气之熏灼，皆避匿阴暗之处，午后渐多外出矣。

　　三十问：阴间亦有寒暑四时否？

　　答：有。惟夏日不及阳世之热，冬则较阳世尤寒。