仁德上人 开悟与真修
不要以为开悟是个什么稀奇神妙的秘密，更不要执着开悟一定会有什么神通能力，也不要错认开悟后会出现什么特异功能或者奇特的境界。开悟就是悟到自己的平常心，悟到自己的清净本性，见到自己无相无一物的本来面目，也可以说悟到一切法皆不可得的空性理体。真正明白自己以往错走了路，错了方向、错了知见、错了目标，错了想法、看法、认识、观点。总之，自己以往的起心动念全是错误、不正确的知见。
追名求利，贪爱执着。私心杂念，我行我素，自以为是，贡高我慢。虚伪虚荣，阳奉阴违，转脸多变。
口是心非，弄虚作假。牵挂忧虑，胡思乱想。刚强不仁，不听善劝。受恩不感，反而为仇。
诽谤圣贤，侵凌道德。损人利己，自私自利。刻薄残暴，安逸享乐。怨天尤人，不认己错。
造谣毁谤，造作恶语。不论正理，不讲良心。妄求富贵，不信因果。外貌慈和，内心毒恶。
淫欲无度，贪得无厌。不忠不孝，欺老灭少。巧言骗语，心狠手毒。任性欺人，反自感冤。
死不悔改，刚强难调。强梁执着，任意乱行。死执己理，常见人过。自以己对，见人傲慢。
心不谦下，傲气凌人。争是争非，嫉妒斗争。自以有道，目中无人。违逆天地，恣意罪极。
爱欲荣华，贪求无度。做事仓促，一意乱行。疑心多变，心迷混乱。傲慢自大，控制别人。
好为人师，自充贤人。贪吃贪睡，昏沉懒散。世智情见，妄心多变。自赞毁他，我比天大。
我执我见，贡高我慢。我是人非，最怕吃亏。一意孤行，最爱充能。得理不让，发疯发狂。
计算计算，无利不干。行贿受贿，求富求贵。悭贪不舍，一心为我。事不关己，高高挂起。
只顾自己，不顾别人。大吃大喝，无恶不作。家亲为上，情执不放。圈套绕弯，执着无边。
见相着相，自迷上当。顺境说好，逆境烦恼。赞叹表扬，听后清凉。污辱诽谤，听后心伤。
得财欢喜，破财心伤。生子欢喜，亲死痛伤。不真不诚，心不平等。心无怜悯，心不慈悲。
伪装善人，内里私心。表面善良，内心肮脏。自欺欺人，假充善良。执着肉身，喜欢漂亮。
经常打扮，天天化妆。装腔作势，反复无常。巧计多端，欺骗善良。勾心斗角，欺心昧良。
富贵压人，有势逞强。无理强辩，得理不让。见人过失，论人短长。坏事归人，好事不让。
嫁祸于人，丧尽天良。名利情爱，一点不放。贪心不足，蛇心吞象。得千想万，越多越想。
不明空性，不知无常。不怕因果，贪心发狂。生死无数，恶业无量。轮回不止，痛苦难当。
死不觉悟，宁死迷茫。执着相有，着相上当。执着我有，贪求无量。爱憎取舍，死抓不放。
执着神通，迷心发狂。不知相空，有是幻相。不知离幻，着相不放。自迷自心，吃亏上当。
知错不改，浪费时光。梦生梦死，事事无常。我执法执，颠倒梦想。大梦不醒，梦梦连上。
私心执着，贪得无量。
明了以上的这些想法、看法、做法、求法，全是错误，全是不正确的邪知邪见，全是恶心、坏心、毒心、烦恼心的东西。要赶快放下，一分一秒也不能保留。一丝一毫也不能恋惜抓住不放。这一切错误、不好、不善良、不真实的东西，当下明白，不会再等到下一秒再放。因为明白人，谁愿意抓住毒蛇被咬死，抓住臭粪被臭死，抓住炮弹被炸死，抓住病魔被缠死，抓住大火被烧死，抓住海啸被淹死，抓住枪头被打死，抓住大坑被埋死，抓住火车头被轧死，抓住魔鬼被吓死，抓住贼窝被害死，抓住毒药被毒死呢？只有神经不正常的迷人，才会做不明理的蠢事。一个真正明白了一切相是虚幻的假相，不是真实的，就像影子、电视屏幕出现的画面，还会执着追求不放吗？还会千方百计的爱取贪恋吗？既然知道是假的虚幻的假相影子，还用怨恨烦恼舍弃吗？真正通达这一切的当下就是空性，什么都没有，还用动心分别好坏、善恶、是非长短吗？
所以开悟见性并没有什么难的，非常容易，容易得不费吹灰之力，容易得不用动一点思想念头。只要在一切境界不着一切相，当下了了分明的空性灵知，即是我们的本来面目，也叫佛性、自性、法身、真如等假名的无名真身、真我、真性。只要不执着这些假名，明了明白，不糊涂、不取相、不舍相，无爱憎心，当下就是，是个什么东西？只有自己本人当下知道清楚。也就是做到不着相，无私心、无贪心，无执着名利虚荣心，无分别是非人我心，无贡高我慢、争强好胜心，无嫉妒、批评见别人的过失心。时时保持一颗真诚、清净、平等、慈悲、感恩报恩心。清净心中起用，利益一切众生，而又不着利益众生相。不着一切相就是开悟见性；能发现自己的缺点习气毛病，就名之为开悟；能明白缘起性空，一切法不可取、不可求、不可得，而又能当下面对，妙用无着，名之为开悟。
显教的禅宗、净土宗、律宗、天台宗等修到最后都是开悟见性不着相，而又能妙用做一切利益法界众生的事业。这就是佛说的“应无所住而生其心”。无取无舍，无爱无憎，就是最高的无相法门。密教的宁玛派、红教大圆满、白教噶举派大手印、花教萨迦派大圆胜慧、黄教格鲁派大中观，其目的都是如何能在今生之内，把《心经》如实圆满的觉悟、落实在现实日常生活之中。也就是说，无论显教、密教什么宗派，修到最后都是明心见性除习气，恢复本有本能、本清净、本无生死，如如不动的平常心。说起来平常心人人具备，每一个众生都不缺少一点，由于着相执着、私心贪心的干扰，使我们本能的平常心不平常了，使我们本来清净的妙用心复杂化、分别化、意思化、我执化、动乱化，再无事生非造出来了虚妄的烦恼痛苦、生死轮回。虽然我们从无量劫也辛苦的修行，愿望安详快乐自在，只因没有找到恢复本来面目的正确方法，使自己着相修法，虽苦修，都是盲修瞎练，不能见到无相的光明大道。只是吃力不讨好，冤费一些气力，多走很多冤路。根本原因自己的福德因缘不具足，没有遇到能指示我们正确方向的善知识引导。虽然听闻阅读很多佛的经典，只因愿力不真切，菩提心没有真正发起，使自心与佛心不能相应，只是在语言文字里绕圈子，增加一些学术知识障碍，不能得到真正的领悟。正像我们知道心经是六百卷大般若经的心髓，我们天天背诵《心经》，不能领悟经中本意，而是被《心经》所转，不能找到自心本具、本能、本有的自心《心经》。用妄心分别心修一切法，最后得到的还是虚妄不真的果报。
言语绕了一大圈，归根结底一句话“见性不着相，妙用真心除习气”。这句话虽然简单，但做起来是非常不容易。如果真的容易，我们从无量劫苦修，何苦等到今天呢？既然等到了这一天，就不能空过，错过这一万劫难遇的大好时光。要想除习气，先要见真心；若要见真心，先要去私心；若要去私心，先要心明白；若要心明白，必须要见性；若要见真性，必须心无求；若要心无求，必须先放下；若能真放下，必须诚与敬。因为没有真正的诚敬心，就是听了这些看了这些还是不真信，不真信怎么能放下呢？所以信为道源功德母，诸法以信方能入。只要具备了真正的诚敬信，言下无着，当下即是本性，就这么容易。真信吗？真信当下即见无相的灵知空性，当下即明白确实一切皆空幻，真正的无所有、毕竟空、不可得。凡所有相，皆是虚妄。若能真正的自己自心明白了，一切法无所有、毕竟空、不可得的真实义，以后的生活该怎么过？人生该怎么面对？大小事务该怎么处理？顺境逆境该怎么起心动念？该起什么心？动什么念？怎么妙用？怎么思想？人生的意义、人生的价值、人生的目的、前进的方向、努力的目标该是什么？该怎么做？真正明白的人，自己就是自己的师父、真正的自我善知识，自然会知道这些问题该怎么做。我会虚心的向您请教，因为这是您自然该明了、该通达、该知道的最现实的妙用，本能、本有的智慧。如果心中还有忧虑、牵挂、情执、私心、贪心、名利心、得失心，还执着于一切境界为真实、实有，放不下的话，那是你还没有真正明白空性不可得的真实义。如果你执着于空性而不敢妙用的话，这证明你对自己的真实面目还没看清楚。就像盲人摸象一样，只知其一，不知其二。只知理性真空，不知真空能显妙用，不能通达空有不二、性相一如、理事圆融的真实义。偏执哪一边也不能圆觉，执着在哪一点也不能得真正的解脱自在。
“应无所住而生其心”就是佛对我们最无上、最顶尖、最实用、最准确、最圆满、最直接、最方便、最究竟、最了义的无上法宝。如何才能真正契入佛的境界呢？八个字，做到即万事大吉了。这八个字就是：“无取，无舍，无爱，无憎。”若担心自己能否做到的人，一定做不到，因为用了二心。若当下认可无疑，认真去做，自然人人都能做得到。因为人人都具佛性，都有如来智慧德相。直心是道场，离了自己的清净心、平常心，哪里还能求到佛呢？
总而言之，无论显密什么宗派、什么法门，修到最后都是汇归自己本有的圆觉大海，真正契入“无所有，毕竟空，不可得”，而能妙用无边“应无所住，而生其心。”真正自觉自愿、自然的无求、无我、无争、无取舍。因为自己已经真实彻底地明白，一切法皆是缘起性空、不可得的虚假幻相。比如迷人最爱护执着的身体，无论你怎么关心保养、执着放不下，肉身总会还有病死不存在的那一天，无论你怎么执着不放，身体还是要离开这个世间。就是不想承认这个事实，但这个现实还是要来临。无论你怎么追求名利情爱、荣华富贵、快乐享受、金钱地位、健康长寿、家亲眷属、知识学问、聪明技能，总之，你所追求贪爱、死抓不放的一切，没有一样能真得到、真带去。就是你所谓执着的定功、神通，听闻了一生的佛法，全部没有一点能真正得到。因为“凡所有相，皆是虚妄”。真实不生不灭不变的性是无相，是绝对的空性。只要心还有一点放不下，一点忧虑牵挂，一点点的自我执着，决定没法解脱。这一点要坚信不疑，有一点疑惑动摇，都会有很大的障碍。
所以真正修学正法，要解脱了生死的人，必须做到“放下”二字。身要放，名利要放，情执更要放。最难放的就是牵牵挂挂的业障情执，也就是不由自己的心乱、思想、忧虑、想念、担心、恐惧、疑虑、忧伤。总之，就是牵挂放不下，使得自己的心不能自主、不能安定、不能清净、不能明白、不能心空、不能解扣、不能过关。这就是无始以来的无明业障恶习，最坏最毒、最难突破、最难克服、最难通过、最难解决，自己无能为力，自己没有一点办法的大敌，也叫情执，也叫我执，也叫无明，也叫生死，也叫轮回，也叫烦恼，也叫灾难，也叫痛苦，也叫罪魁祸首。这个自己无法降服对治的情执，最恶、最坏、最毒的大敌，只有开悟见性不着相的人，或者在善知识身边，用佛法时时熏陶、时时打磨、时时观照提醒，方能对治。用自己的私心我执、自我的执着、自以为是、自以为正确、自以为如法、自以为真修的盲修瞎练人，邪知邪见人，贡高我慢人，私心杂念人，执理废事人，弄虚作假人，阳奉阴违人，转脸多变人，两面三刀人，表里不一人，自欺欺人的人，牵挂忧虑的人，不真不诚人，不真心切愿的人，错了再后悔的人，知错不改的人，自作聪明的人，花言巧语的人，面善心恶的人，执事不明理的人、执理废事的人，着相执着的人，不真不善不仁的人，忘恩负义的人，昧良亏心的人，只顾自己不顾别人的人，偏心偏信、偏听偏执的人，只顾自己的家亲儿女的人、不为别人的人，不理解别人的人、不原谅别人的人，控制别人的人，不慈悲帮助别人的人，贡高我慢、争理说非的人，红眼病妒嫉的人，只顾自己的小道场、小家庭、小利益、小范围、小心眼的人，不发菩提心为一切众生的人，心中只想着我我我的自私自利、自顾自己的恶心、毒心人，别说修几十年，就是修万年、万劫、万万劫、亿万劫，也难真实解脱。
修解脱道第一要有出离心，然后再说慈悲与智慧。没有出离心的慈悲不是真慈悲，叫情执；没有出离心的智慧不叫真智慧，叫世智辩聪。不但没有好处利益，反而越聪明、心眼多，做的恶事坏事就会越多。因为自以为最正确、最有能力本事、最容易表现出来的就是贡高我慢，没有谦下心，总爱自我表现、自以为是、自作主张，总是不把别人放在眼里，这就是造业烦恼的根本原因。就是情执，也叫我执，也叫私心，也叫无明习气，也就是心中时时刻刻放也放不下的我我我。执着于我，才要求名求利，执着情爱，牵挂忧虑，就是追求解脱也是一种私心我心，执着追求成佛度众生也是一种我执我慢的表现。因为“不发菩提心，修诸善法，是为魔业”，这是佛在《华严经》亲口所说。我们不能不警惕自己是否在挂名学佛，实际骗佛。只要有一点私心我心、一点情执我执、一点放不下、一点追求、一丝一毫的起心动念为我为自己着想，这就是大烦恼、大恶业、大毒心、大业障。用私心我执用功修法，无论怎么精进苦修，也难得一点真实的利益。只要没有私心我执，不为自己着想，起心动念都为一切众生着想，就是一点不修也是真修，这一点必须明白。修法是去私心、我心、执着心、牵挂名利心，不是修出来一个什么神通奇怪玄秘的东西，就是恢复自己本能、本净、本无私心贪心、本无执着的平常心，千万不要再迷执追求什么。修心就是安心，安心就是放心，放心就是无私心、执着心，无私心执着心就没烦恼，就是每位众生都具有的佛心，也就是清净心，清净心就是无我无私、无执着的心。
六道轮回就是一个大情网，互相连接的因缘是情执，这就是一般世人把情执放不下的根本原因。人世间是六道大情网的一个小情网。所谓的众生也就是执着于情执，解不开、放不下、看不破，被无形的情网包围得死死的，不得自在解脱。真想从这个无形的大情网中超脱出来，必须明白，这一张无形而又把人死缠不放的无边尽的大情网，是一个假网、是一个幻化网、是一个根本就没有的影子网。只要从这个幻化网中超脱出来，就叫觉悟，也叫明白，也叫开悟，也叫有真智慧。 能看透明白六道人生是个大情执幻化网，是一件不容易的事。因为从无始以来，对这个幻化网太熟悉、太亲切、太执着了。就是一旦看清楚明白了，要从这个无形大幻化情网跳出来更难。因为这个无形的大情网全是用黏黏胶造成，一旦粘黏上，没有大的愿力很难超脱出来。也就像我们虽然明白了一点理，但八识田中的情执、私心、习气还会心不由己的冒出来。也正像有人发心要放下身心、情爱名利真修时，都会出现翻种子的现象。这时如果没发大菩提心，根本过不去。虽然想出来，又被情网黏黏胶粘了过去。这一点我们不能不注意，千万不能轻而视之啊！正所谓悟后迷的人占99.99%，这一点不能忽视啊！
每一个人都有自己的父母亲人，都有自己的理想希望与追求，都不是生活在真空之中。情与爱是人生不可缺少的东西，没有情爱就没有人类与社会，这是一个不可否定的现实。所谓的修行，就是如何超越情与爱，超越自我、升华自己、圆满自己。把情与爱不是狭量的给予自己的亲人与自己的生身父母，而是超越自我，无量无边、无穷无尽地奉献给一切众生，这是我们每一个做人应做的本分。这不是谁说出理论来教育我们，改变着我们的心理，去被动的学习着做。而是应该自觉自愿，没有一点受人督催、没有一点受人牵制，毫无怨言，没有一点难度，心中没有一点障碍。很平常、很自然地爱尽一切众生，把身心奉献一切众生，把自己的利益与福报无私无贪的供养给一切众生。为什么要这样做？因为确确实实一切众生都是我的亲生父母，都是我的骨肉亲人，他（她）们曾经养育过我，关心、爱护、帮助过我，我没有理由不感恩报恩，没有理由和资格见父母师长的一点过失，没有理由把平等的生身父母去分别远近、亲疏，没有理由不对我一切的父母尽忠尽孝。除非我不明白这个事实真相；除非我不相信这个事实真相；除非我坏了良心，不认我的一切亲骨肉、亲人、父母；除非我鬼迷心窍被私心缠住、大脑神经不正常；除非我喝了自私着相的迷魂药，再也清醒不过来，一旦清醒了，我还会明白事实真相；除非我被六道轮回转昏了头，不知天高地厚，才做出欺心不孝、背叛自己良心的自私自利事。如果我是个清醒不迷的人，怎么能会对一切父母师长生一点不恭敬的心呢？怎么能眼睁睁的看着父母在无边无岸的苦海中被淹死，自己却无动于心呢？做为一个有良心、有孝心的儿女，怎么能看着父母苦海淹死，自己却熟视无睹呢？能这样吗？会这样吗？