《仁德上人 只要自心有纠结皆是自己的错，不执着即无障碍》的相关文章列表

日期：2019-05-23 20:04:00 点击：108 好评：0

首先要明白一切的习气毛病，皆是由着相执着的我我我造成。只要自己心中还有自我的执着计较，就会有业障与习气的出现。要消除业障习气的最究竟方法只有一条，那就是真正认可灵知为真我、真身、为真正的自己。灵知只是常知，并无一物，更无名字，根本没有一个自...

日期：2019-07-03 08:06:44 点击：68 好评：0

人生为什么会有无量无边的烦恼、忧愁、痛苦，为什么会有无量无边的结扣解不开？为什么会有无量无边的妄念、牵挂、计较？为什么会有自私自利、贡高我慢、自我表现、争斗嫉妒？为什么会有私心、贪心、欲望、计较？根子只有一个，执着有我。心中有我，无量的烦恼...

日期：2019-08-02 08:55:10 点击：60 好评：0

我有个难改还常犯的大毛病，就是执着病，这病害得我六道苦轮回，永不得自在解脱。希望听到、知道我这个大毛病的菩萨们，要引以为戒，提高警觉，千万别犯执着病。我这个病不但严重难治，还是老病根、顽症，我不知进了多少医院，见了多少医生，吃了多少药，也不...

日期：2019-09-30 14:19:33 点击：56 好评：2

着相修心，无有是处。只要心中还有一丝一毫的放不下，还有计较执着，无论怎么样苦修，决定不能得到一点真实的利益。你自己着相执着，心中有我执法执，就算在佛陀的身边，也不能得到清净解脱。比如提婆达多、善星比丘，就在世尊的身边，因为他们着相，心中有我...

日期：2019-08-25 10:57:21 点击：79 好评：0

由于着相才产生分别心；由于分别心才产生执着心；由于执着心才会产生爱憎心；由于爱憎的心才会产生取舍的心；由于取舍的心才会产生无量的自我烦恼；由于烦恼才会有生死；由于生与死才会产生轮回。再接着由轮回才有生死；由于生死的种种痛苦，才会有烦恼；因为...

日期：2019-08-26 11:18:58 点击：76 好评：0

若要成就无上的佛道，必须先要破执着、去习气，这是无始永恒不能变的定律。所谓众生的心，就是爱执着，有私心。去私心、破执着，就像一个病人身上长了一个癌瘤，要动手术去掉它，确实是疼痛难过，但是不能不知道，保留癌瘤的后果是什么。癌瘤不经医生治疗，能...

日期：2019-10-16 07:40:42 点击：9 好评：0

人人都有佛性，都应该是一尊天真自然的自在解脱佛，就因为自己心的私心贪心、欲望执着心，把自己搞的乱七八糟、烦恼重重，折磨的自己的心经常死去活来、痛苦不堪。这样自己害自己、自己骗自己、自己迷自己、自己苦自己、自己折磨自己，有什么意义？有什么好处...

日期：2019-08-12 10:06:14 点击：49 好评：0

修行离不开身与心的配合。没有身心，就无法修行。身是心的用，无身不能显心。心是身的能量、动力、司令部。没有心的作用，虽有身也是一具尸体。只有用自己的心突破自己的身，用自己的身来修正自己错误、不正确的心。事实上，心就是身，身就是心。无心哪来的身...

日期：2019-06-15 09:17:35 点击：34 好评：0

一万个修行人当中，就会有一万个人想离苦得乐，不然的话，也就没有必要修行了。可是在一万个人当中，有九千九百九十九点五个人是难舍难放的。因为从无始以来自己所习惯的就是贪恋执着自私自利，把这些自己心爱的东西一下子放下，听一听可以，说一说也行，想一...

日期：2019-10-13 08:38:06 点击：127 好评：4

无论在什么情况下，无论遇到什么样的人事物，无论是什么样的顺境逆境，无论在任何地方，都要常常这样想：只要心中不清净、乱想或遇事想不开，过不去、生烦恼或不高兴时，也就是说遇到任何境界动心动念，放不开、通不过去时，再说得更具体一下，只要我执没除、...