《卑微的套套》读后感精选10篇
《卑微的套套》是一本由[美] 安妮·科利尔著作，上海文艺出版社出版的精装图书，本书定价：45.00元，页数：338，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《卑微的套套》读后感(一)：闹太套
此书一度放在我的桌子上，有时某些眼尖得能戳穿套套的色狼路过，眼角的旁光扫到封面，会欣喜地娇呼一声“哟”，然后以捡肥皂的速度迅速抄起书来，翻看其中有没有你懂的图片，然后……下面就没有了。
为了表示低调，寡人只好拿掉了可拆卸的书本封皮，于是某女某天惊讶的指着书问我：“咦，你的套套呢？我……我是指书的封套……”这时候，一切解释都是苍白的。
能把一个小小的套套讲的如此深入浅出、再入再出……由此可以看出老外的那种细致与认真。所以，俗话说的好：这世上怕就怕认真二字——认真你就输了。
《卑微的套套》读后感(二)：装进小套套的大历史
我第一次接触安全套，就见识了它爆炸式的威力。当时我还未成年，看到大人们用它盛放雷管，然后在河里引爆，巨响过后，炸出一大片翻着白肚皮的淡水鱼。 请给我量身定制一个安全套，谢谢。
——如果回到一个多世纪以前，今天一些自命不凡的、总是嫌安全套太小的绅士，或许可以像做西装一样量体裁衣。
没错，在19世纪，橡胶安全套诞生的时候，这门生意确实一度是这样做的。生产商测量客户的阴茎尺寸，并承诺产品耐用到足以“用一辈子”。橡胶安全套的一个卖点就在于：一个男人，一个套套，一辈子。
没有人说过安全套是一次性用品。安全套曾经属于奢侈消费，在历史的某些时点，一只安全套的定价甚至高过一名妓女几个月的收入。半个世纪前，在美国仍然能够买到可重复使用的安全套。
当然，用之前，洗洗更健康。
世上现存最古老的安全套证明，它们确实可以用“一辈子”。英国伯明翰附近的达德利古堡出土过10只安全套，生产年代是1640年前后，距今300多年了。它用鱼鳔和动物的肠子制成，贴心地配有拉丁文写成的使用指南。如今当然已经不能使用。
据考证，安全套的主人是一些士兵，出师未捷身先死，只留“盔甲”在人间。
“盔甲”是安全套众多的昵称之一。在不同年代、不同国度，人们用各种奇怪的名称来指代这种物品：“手套”“机器”“那个法文字”“为周末准备的小东西”。至于“巴黎帽子”“英国雨衣”“威尼斯的小皮肤袋”则反映出，世人对它的起源地莫衷一是。
极少有一项发明可以牵动人类的命运，安全套却一定是其中之一。从美国学者安妮·科利尔出版的《卑微的套套：安全套进化史》一书，能够找到安全套上所承载的科技、政治、战争、宗教的种种细节。
英国文豪萧伯纳曾将安全套称为19世纪最伟大的发明。他显然没有学好历史。在巴黎、威尼斯或者英国都不存在的年月，安全套早就出现了。法国康巴里勒斯洞穴中发现的一万两千年前的绘画作品，描绘的是男女性交的场景，能够看出男人的阴茎上戴了什么东西，那也许是安全套的先祖。
古埃及的考古发现中，包括公元前1000多年前的皮质阴茎套子，有的还装饰了软毛或染了颜色，一些用在了木乃伊身上。古代日本人使用乌龟壳制作安全套，称之为“头盔”，上面雕有图案。
鱼鳔、羊肠、膀胱、亚麻、纸张，乃至母骡子的鬃毛，都曾用于安全套制作。中国人还曾用过油浸的丝绸。
在医学远不如今天发达的年代，安全套的功能就已明确——避孕和防病。当权贵不想让自己高贵的血统“播撒在错误的地方”，或者出于对疾病的恐惧，安全套出现了。
其实，当时人类对生殖系统仍未有清晰认知。所有医生入行时对着发誓的医学之父希波克拉底，当时认为精子是男女双方共同制造的。这位医生祖师爷给出的流产方法有的并不靠谱，比如，让女人喝下花瓣水，抓住女人的腋下摇晃，或者让女人不断地蹦跳。古罗马人提出的一种避孕方法是在左臂下放一只压扁的蜘蛛。
另有一个损招是，“将阴茎浸在洋葱汁里”。
中国当代作家陈忠实在《白鹿原》中形容男主人公的阴茎是有毒的倒钩，毒死了多任妻子。在这一刻他或许被公元2世纪的古希腊作家安东尼努斯·莱伯拉里斯附体了。后者的《变形记》里记载，米诺斯国王的精液里藏有毒蛇和蝎子，为了不害死性伙伴，他戴上安全套。
在橡胶诞生之前，安全套与香肠有密切联系——不仅是在形状上，更在材质上。人们将动物的肠子去除粘膜，只留下腹膜和肌理，用硫磺和碱水将其变得柔韧。一只羊的肠子可以做几十个。
据记载，罗马士兵用山羊的膀胱和肠子制作安全套。最令人毛骨悚然的一种安全套据说是用战俘的肌肉或皮肤制成，名叫“胜利安全套”。
没有人确切知道安全套的发明者是谁。16世纪以发现输卵管闻名的意大利解剖学家法拉皮奥，在其专著中描述了最初的现代意义上的安全套，并宣称自己是发明人。他用的材质是亚麻，用粉红丝带将亚麻布固定在阴茎上。他宣布自己在1100个男人身上做过试验，没有一个人被传染了疾病。
伏尔泰说：“西班牙人从新世界带来的第一个果实就是梅毒。”欧洲人相信发现新大陆的水手造成了欧洲第一次大传染病的发生。关于这种疾病，英格兰人称之为“法国瘟疫”，意大利人称之为“西班牙病”，日本人称之为“葡萄牙病”，它的其他名字还包括印度麻疹、俄罗斯麻疹、波兰麻疹，到16世纪才统一被称为梅毒。
性病的传播渠道是另一段耐人寻味的历史，不过客观来说，性病让安全套显示出了它的医学价值。
一些记载称，安全套的发明人是英国的一名御医。安全套的英文“condom”，便因这位医生的姓氏得名。这位医生隐姓埋名，避开以自己命名的这项发明，在当时安全套是不光彩的。如果活到今天，这位低调的医生很可能会因对人口控制和传染病防治的贡献，被授予诺贝尔生理学或医学奖。
今天所有的安全套使用者都应该感谢查尔斯·固特异。18世纪晚期，欧洲人在南美洲探险中发现了一种树木的汁液状如牛奶，这就是橡胶。1844年，固特异发明了橡胶硫化技术。“固特异”是著名的橡胶轮胎厂商，虽然它与这位发明人并无关联。实际上，许多大名鼎鼎的轮胎生产商，最早以生产安全套起家。
安全套是最富争议的伟大发明之一。反对它的不光有卫道士、教会，甚至还有一些医生，他们认为这是一项肮脏的发明。在1788年出版的《关于性病的专著》中，德国医生吉尔唐纳强烈反对使用安全套，他说：“德语太过纯真了，无法用如此优雅的词语来讲述如此让人羞耻的事情。”
欧洲声名狼藉的花花公子卡萨诺瓦，把安全套称为“英式骑装长外套”。他1789年撰写的《我的一生》，记载了使用安全套的体验。他的安全套长8英寸，用粉红色丝带束口。这位情圣对安全套生产的一个贡献是，他用安全套来吹气球以增进闺房之乐，这后来成为检验安全套质量的一个重要方法。
美国曾有一段时间推行“科姆斯多克法案”，将不少制作和出售安全套的人投入监狱。与这项法案的斗争持续了很多年，直至它销声匿迹。
在二战之前，德国一度是欧洲的安全套生产中心，但因为担心德国人口出生无法填补战争造成的损失，希特勒曾经下令禁止销售任何节育用品。纳粹还要求安全套只能用没有装饰的棕色纸包装，不允许出现任何商标。意大利的墨索里尼也曾禁止生产和销售安全套。
历史一再证明，性行为是权力不可控制的。
甚至，经济大萧条也无法阻止安全套生意的扩张。20世纪二三十年代的大萧条时期，是安全套的黄金时代。失业在家的人们有更多的时间使用安全套，并且生育意愿更加低下，对安全套的需求更加迫切。今天的著名品牌杜蕾斯就诞生于那一时期。
一战时，美军还禁止士兵使用安全套。到了二战，美国陆军航空兵的一张海报就是圣诞老人派发安全套的场景。在诺曼底登陆前，盟军士兵用安全套保证了枪支弹药的干燥，并将准备投放给德国民众的宣传单放进安全套，吹成气球然后空投。这肯定是安全套历史上任何一位发明人都没意识到的用途。
我第一次接触安全套，就见识了它爆炸式的威力。当时我还未成年，看到大人们用它盛放雷管，然后在河里引爆，巨响过后，炸出一大片翻着白肚皮的淡水鱼。
1861年，《纽约时报》刊发了第一个安全套广告。广告主是“大力博士”，以热情的口吻盛赞“法国的治疗方法”。那是第一次工业革命的年代，发明层出不穷。这家广告主声称自己的产品“一旦拥有，终身持有”，是“本时代最伟大的发明”。一个世纪后，一家安全套生产商打算在《花花公子》杂志做广告，这家杂志拒绝在广告中出现“安全套”字眼。在美国，艾滋病被发现的十多年后，电视上才出现了第一则关于安全套的商业广告。
今天，我们应该庆幸不再生活在谈性色变的年代。为了这一天，有无数的人，无数的套套，付出了“生命”的代价。
与其他领域一样，在安全套产业中，大规模工业化已经取代了手工定制。这对自大狂可能是好消息，他们可以幻想自己是金枪不倒的猛士，吹嘘地抱怨套套太小，而这一点，旁人是无从查证的。
不过，杜蕾斯可以在社交网站上调侃一些人顺便推广自己的产品：“光大是不行的。”“薄，迟早要出事的。”
张国 来源：中国青年报 （ 2017年05月17日 11 版）
《卑微的套套》读后感(三)：白瞎了封面上卖萌的套君
如题，想看嘿嘿嘿历史的各位观众老爷们大概要失望了，这就是一本很学术的介绍安全套和性病发展史的阅读理解译文，为什么要说阅读理解，是因为这里的好多翻译我真的一脸懵逼，欸，作者是谷歌娘的粉丝吗？某些句子读起来甚至都不通。两星只能给封面和书名了。
唯一觉得有点意思的地方：
古希腊：发明了在男性生殖器官上打绳结的妙招，这个绳结还成了运动员的标志，其神圣性大概相当于现代奥运的五环。 罗马：率先用战俘的肌肉制成了它，用时浸油软化，以后有了用动物小肠制成的套，这相当科学，小肠又叫苦肠，难以食用，属于下脚料，去油风干后，软度适宜，稍微有点恶心的是，它的价格太高，只能反复使用。 中国：是用浸了油的丝绸，纸张或羊肠做成安全套。 日本：早期的套套是由非常薄的并饰有装饰图案的乌龟壳或者其他动物头上的角做成的。18世纪日本神道教的神职人员创造了折纸阴茎套，这种折纸做的安全套被折成奇艺凶猛和健壮的动物，寓意是让男人释放身体里的野兽，在交合时，穿戴者被要求做出和折纸上动物相同的姿势。
《卑微的套套》读后感(四)：来自英国的东西
人类很早便开始探索避孕技术，其中怪招不少，比如涂抹蝙蝠粪便、牛粪等，乃至食用水银，古希腊人发明了在男性生殖器官上打绳结的妙招，这个绳结还成了运动员的标志，其神圣性大概相当于现代奥运的五环。如此无拘无束地区实验，早晚会想到套套。罗马人率先用战俘的肌肉制成了它，用时浸油软化，以后有了用动物小肠制成的套，这相当科学，小肠又叫苦肠，难以食用，属于下脚料，去油风干后，软度适宜，稍微有点恶心的是，它的价格太高，只能反复使用。
没有套的人们就比较苦恼了，只好用精神力量来战胜欲望，男女之间的正常交往受到限制，彼此羞怯甚至发展成文明人的本能。这并不奇怪，绝大多数人可能一辈子也没受过蛇的伤害，可一想到蛇的尊容，都会本能地感到恐惧。其实，这是一代代人惨痛教训沉淀下来的结果，深入到我们的无意识中。人类对异性的紧张同样如此，它未必源于直接经验，更多源于前人记忆的积累。
没有这一“套”，结果还是颇不同的，清代康乾盛世时，因为“摊丁入亩”，收了上千年的人头税被取消了，百年间中国人口增加了3倍，最终江南模式未能发展为现代化。而有这一“套”的英国虽然人口亦激增，也只有800万人而已，它从欧洲的边缘崛起，最盛时占据了地球陆地的四分之一。
当然，这一“套”的作用也许并不那么明显，至少英国人不愿承认它的发明权，而是称它为“法国帽子”，被高级黑了的法国人也毫不客气，称套套为“来自英国的东西”。
《卑微的套套》读后感(五)：不能忽略这一“套”
在人类历史上，避孕工具曾起到过巨大作用。
人的繁殖能力在自然约束下，原本相互均衡，如果平均四个新生婴儿只有一个能活下来的话，则一对夫妻生育8-9个孩子是合理的。然而，随着人类不断突破自然的限制，生育成了一种负担。以传统的生产方式，很难养活越来越多的人。
人类很早便开始探索避孕技术，其中怪招不少，比如涂抹蝙蝠粪便、牛粪等，乃至食用水银，古希腊人发明了在男性生殖器官上打绳结的妙招，这个绳结还成了运动员的标志，其神圣性大概相当于现代奥运的五环。如此无拘无束地区实验，早晚会想到套套。罗马人率先用战俘的肌肉制成了它，用时浸油软化，以后有了用动物小肠制成的套，这相当科学，小肠又叫苦肠，难以食用，属于下脚料，去油风干后，软度适宜，稍微有点恶心的是，它的价格太高，只能反复使用。
没有套的人们就比较苦恼了，只好用精神力量来战胜欲望，男女之间的正常交往受到限制，彼此羞怯甚至发展成文明人的本能。这并不奇怪，绝大多数人可能一辈子也没受过蛇的伤害，可一想到蛇的尊容，都会本能地感到恐惧。其实，这是一代代人惨痛教训沉淀下来的结果，深入到我们的无意识中。人类对异性的紧张同样如此，它未必源于直接经验，更多源于前人记忆的积累。
没有这一“套”，结果还是颇不同的，清代康乾盛世时，因为“摊丁入亩”，收了上千年的人头税被取消了，百年间中国人口增加了3倍，最终江南模式未能发展为现代化。而有这一“套”的英国虽然人口亦激增，也只有800万人而已，它从欧洲的边缘崛起，最盛时占据了地球陆地的四分之一。
当然，这一“套”的作用也许并不那么明显，至少英国人不愿承认它的发明权，而是称它为“法国帽子”，被高级黑了的法国人也毫不客气，称套套为“来自英国的东西”。
国人偏重政治史，一两个伟人，几个血腥的故事，便能荡气回肠。然而，真正有趣的历史应该是鲜活、具体、生动甚至是粗鄙的，抽出历史中的普通人，历史就会变成戏子们的舞台，我们就会变成看客，结果便是谎言代代相传。
喜欢看本书这样的生活史，因为它与我们息息相关，更何况，安妮•科利尔的文笔又是如此糙得有趣。
《卑微的套套》读后感(六)：从微观角度看相关历史
从小到大我接触到的历史，除了学校的历史课程之外，就是各类的百科全书《中国少年儿童百科全书》《中华上下五千年等》以及各类的历史演绎小说《三国演义》、纪录片之类的。这一类历史有若干共性:一般都采取线性内容(从古至今)；以政治变迁为主轴介绍，人文、自然变化为辅助内容；或者是以经济、文化、政治三个角度切入作线性内容介绍，等等。因此，其表达的内容多为广大、多方面，但不够细化、比较单一，一般不会涉及展现同一时期不同种类与背景下的事物的关联，所以我一般愿意叫它们为“宏观历史”。
而这本《卑微的套套》则是以安全套为一个点向周围发散，展现了不同历史时期安全套的物理发展以及人文社会对安全套的价值观念的不断转变，这期间涉及到了深层次的经济、社会、文化的相应变迁。这种从单一视角出发向所属时代的各方面发散的叙事历史，我想称它为“微观历史”。
我认为，微观历史较于宏观历史的优势，就是能更加体现一个事物方面在历史过程中外在(印象)与内在(本质)变迁，同时与相关事物紧密联系，使之周围的东西都容易“活起来”，比方说书中其实从古至今安全套并没有太大的变化，反倒是一直在讲有关社会对安全套的观念转变所导致的法律规定频繁变动以及多色多样的商业活动(尤其是“杜蕾斯”和“伴侣”营销大战那块挺精彩的)，而不是像宏观历史那样容易呈现出来一副“死气沉沉”各方面堆积的样子。
作为一个搞营销的，我觉得在做一个产业前，比较深刻地理解这个产业很重要，就像奥美之父大卫·奥格威说的:“如果你想要为石油做广告，你需要大量阅读有关化工生产与企业的周刊与书籍。”而了解一个产业之初，最好的方式就应该是去“读史”，了解产业的进化方式与本质。这本书我认为很好地从安全套的角度解读了全球安全套产业经由历史发展的当下现状(2005)，即“逐步被人接受但在接受上依然受到阻力。”也引导了一个微观历史的史观——从单个角度与相关环境创造联系，活学活用的模式，所以切忌流水账的模式看完啊!
《卑微的套套》读后感(七)：猎奇的套套史
看这本书绝对是因为猎奇。同事买了这个书，大家都觉得好玩啊，套套怎么是卑微的呢？太奇怪了！
虽然此前在超市等若干地方看到过套套，也知道杜蕾斯的大名，但是第一次接触套套还是因为《认识性学》这本书。 2 个老美作者远道而来，我们跟译者团队 —— 爱白—— 合作一起举办了 2 个活动。在七夕节的活动上，爱白带来了老大一盒的套套，用于派发给现场观众。虽然是合作方，他们不仅很客气的送了我们每人 2 个套套，还把剩余的套套全部送给了我们。这是我第一次拿到实物套套，在强烈的好奇心驱使下，很自然的，我拿回家研究了一下，终于发现原来套套是这个样子的。后来，那些套套被我们拿来发扬光大，先是派发给我们公司的编辑们，还有就是被我们拿来做活动，夹在书里一起送给我们的读者。
这本书触动我去回顾我跟套套的第一次交集，终于在挣扎几番之后，我突然很想看一看这本书。
“关于安全套，你想知道的每一件事，以及你几乎从来想象不到的每一件事，都在这本书里。”这里面确实讲了很多套套不为人知的过去和现在，从古埃及人开始，套套的历史简直跟文明一起发展。
套套从纸莎草、浸了油的动物肠子或皮囊发展到今日的样子，用了很长的时间。古老的传闻表明，有些法老或者皇室成员等权贵，“会因为考虑到不要把高贵的血统播撒在错误的地方而自愿减少性交带来的愉悦感”。 16 世纪通过妓女和雇佣兵而席卷整个欧洲乃至世界各地的梅毒，促使了最初的现代安全套的诞生。意大利学者加布里洛·法拉里奥，是一位解剖学家，以发现输卵管而著名，他就梅毒写有一本专著《法国病》，在这本书里，他描述了最初的现代仪式上的安全套，并宣称是自己发明的。军队和妓女一直是危险潜伏的地方，而当时大众对于套套的态度还是藏着掖着的，在20世纪美国军队一次梅毒和淋病的大爆发中，美国军队患病人数达到40万，这一棘手问题促使了套套在军队中的推广。到1931年，派发安全套给美国士兵已经成了规定之一。
书里还有一章记录几位在套套还是肠子制品时代的热衷使用者，标题就足够猎奇：“最著名和最臭名昭著的使用者：名人的外衣”。卡萨诺瓦、鲍思威尔虽然没有以性冒险闻名的萨德侯爵那样有名，但是都跟众多的女人之间保持着复杂的关系，还有不少人撰文或者写诗热情赞美了套套，其中一首是：
“哦，无敌的套套！你之名誉，
自冠以词名始，天恒地久。
你之影响，如此深远，
当世之中，可称唯一。
帕福斯的神袛守护着你，
你另爱神，光芒四射，无懈可击……”
啊！我歪了！套套在避孕和防止性病方面是居功至伟的，不仅是避孕的套套，而且是令人安全的套套，尤其对于女性而言，它起到了很大的保护作用。在近代套套的发展史上，一些女权运动的领头人都是套套的倡导者，对于套套的争议也很多。我们应该严肃认真的对待这本书。
《卑微的套套》读后感(八)：套套不卑微
套套出现之前，古人寻找避孕的方式充满了欢乐。希腊人发明的狗结最有笑感，用绳子将包皮系住然后打一个漂亮的结，这倒的确可以防止精子流出——那个时候包皮过长一定是足够炫目的，但不知道有没有考虑过那些包皮很短人的感受。据说这一度还是运动员的标志，我脑补了一下刘翔这样跨栏时的神情。这倒符合我们中国人的口味，因为我们相信”一滴精，十滴血“，养精蓄锐才是比赛场上取胜的关键。但书上说的关于我们最早的避孕套却毫无想象力，说我们是采用丝绸来制作避孕套。这未免太呆板了，我们的老祖先以丝绸闻名世界，那也不至于用这玩意做避孕套吧。这一看就是无聊的老外替我们想象出来的。至于我们的老祖先用什么——我还真不清楚。
最残酷的套套要来自罗马，因为罗马士兵利用战俘的皮肤制作安全套，这种套套被成为”胜利安全套。“这还真得需要勇气才能戴上，否则平凡如我辈，看见这套套就吓尿了。
书上说避孕套的发明者是一个叫CONDOM的皇家医生，我莫名觉得好笑——如果这避孕套是中国人发明的，这个发明人估计得叫”避云涛。“——我上高中的时候有个同学好像就叫这个名字，每次提起他大家都会露出奸邪的微笑。
当肠子做成的避云涛终于有点模样的时候，这种有趣的故事就戛然而止了，代之的是种种无聊和假正经，类似科姆斯多可这样的运动从美国开始掀起，将避云涛视为罪恶的来源。好在各类病毒狠狠地教训了他们，告诉大家别他妈假正经了，你们需要他。
一战以后避孕套开始正式被接受，随后技术方面日益成熟，出现乳胶避孕套，带润滑剂的避孕套等等。
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作者写的都是西方的东西，其实在我们这里避孕套后来也有一些有趣的经历，毛ze东曾经做出过指示“关于避孕工作，我看要送上门去，避孕药物、器械这些东西，免费提供，挨家送，因为人家不好意思来领嘛。人体的八大系统都要研究，包括男女关系这种事情。要编成小册子，挨家送。不然，人家不好意思哩。”——这大概是社会主义中国优越性在床上最好的体现了。这种免费的政策其实一直到现在还有，好多80后都记得小时候玩白色气球的经历，想想那时候满大街小孩都玩着一个避孕套，这位作者若到中国来，一定感觉非常震惊。可惜这种免费的东西很少见了，想必被一些人给贪污了，纪委应该深挖一下，查查计生委的那些家伙们。
李敖在一篇文章里（好像是《实习军官日记》之类的名字）说国民党刚到台湾时，为了缓解老兵的性问题设立军中乐园，出于安全，要求必须戴套，否则就要惩戒。有个老兵就反问蒋经国：”总统先生你穿着袜子洗脚吗？“——把避孕套比喻成袜子，从《卑微的套套》这本书来看，西方人一度用”手套“来比喻避孕套，这也算是一种渊源吧。
《卑微的套套》读后感(九)：读后感--《卑微的安全套》
安全套，我能想到的用处就是避孕。这也的确是人类发明安全套的初衷。
古埃及人很早就开始使用小套套了。他们的性观念很开放，生活中充满了通奸、乱伦、同性恋甚至恋尸癖。这么淫乱的生活又和他们追求小型家庭的梦想相违背，于是聪明的古埃及人发明了了很多节育的办法，其中最流行的是用纸莎草做的安全套。
古罗马人和古希腊人也偏爱小型家庭，他们认为每家不能超过两个孩子。男孩太多会分割财产，女孩太多除了联姻加强地位别无用途。于是他们也绞尽脑汁地节育，在胳膊下放死蜘蛛，在生殖器上抹药油，还有用安全套。但是他们的安全套很奇葩，是用母骡子的鬃毛编成的。这样毛茸茸的套套真让人浮想联翩。
套套的第二大功能就是防止性病传播，这也是媒体宣传最多的一面。但我才知道，这是战争带来的惨痛经验。战争是男人的事情，一大群男人用武力解决事端的同时需要女人。性病就因此肆无忌惮的爆发。多么凶悍骁勇的军队都无法回避这个问题，无论是古罗马的远征军，英国革命军，美国大兵或是法西斯部队，这是一个重大的军事问题。换句话说，安全套是重要的军用品。
古罗马军人以山羊肉为食，他们很聪明的发现羊肠子可以做成安全套。而英国士兵用的更加结实的亚麻布套套。他们用丝带把一小块亚麻布仔细绑在阴茎上。这个方法是英王查理二世的御医Condum发明的，因此大家叫套套为condun。这种布套套在英国贵族和军队流行起来，为他们减少了很多私生子和性病的困扰。美国和日本军队更加严格，都成立军用的妓院，而且明文规定：必须使用安全套。那时的套套都是重复多次使用的，妓院里最低微的工作就是清洗安全套。
虽然各色的套套在军队里大量使用，但在商业社会，它的地位一直很卑微，悄悄地被卖被买。早期的套套被叫做“手套”或“皮囊”。18世纪，更多的人成了安全套制造商，他们管套套叫“气球”。暗地里的买卖随着市场需求不断扩大，终于到了19世纪，英国的报纸破天荒刊登了一个隐晦的安全套广告《夜帽的使用》。20世纪就不得了了，安全套有了众多的品牌，包装和广告也越来越露骨。比如美国有个叫“快乐的寡妇”牌的安全套。“寡妇们”被置于一个金色的小圆盒里，一共三枚，各自用蜡纸包着，每个套套都有自己的名字——阿尼亚斯，美波，贝琪，很是风骚热辣。此时的安全套已经深入人心了，大萧条时期的美国人们宁可少吃饭，也要省下一毛钱买套套。安全套总比养孩子便宜得多。
不过再怎么流行，人们始终羞于购买安全套。查理德布兰森，维珍公司创始人，这个奇人就立志改变这种落后思想。他自掏腰包1000万英镑，大量做安全套公益广告，创立不盈利的安全套品牌，回收安全套盒子等等来提高安全套的社会曝光率。BBC、bodyshop等大公司的积极配合下，布兰森胜利了。人们不再对购买和使用安全套感到可耻。
安全套在古代曾是一种装饰品，在古埃及墓中还能发现由高级乌龟壳和珍珠母制成的阴茎束带套。随着战争需要和社会发展，套套变成了很实用的小工具。在它的进化史上，很长时间被教派和保守分子们咒骂打击，但是套套卑微而顽强地为人们工作着。呵呵，它挺过了那段黑暗岁月，祝它越来越好。
《卑微的套套》读后感(十)：我们为什么需要套套
刚看到这本书是在豆瓣推荐上，虽然身在国外，还是想尽办法弄来一本读读，看看一个小小的套套究竟有着怎样的魔力和历史。
当这本书看到一半时我想起了一个话题，人类和动物的区别究竟是什么？我并未对此问题进行过深入的了解和研究，也不知道人类学家是怎么定义这种差别，只是记得有的说法是人类会创造和使用工具，但是猩猩也会制造一些简单的工具来猎食，所以这种理由显然没有说服我；脑海中的另一种说法是人类学会了复杂的社会化分工，可依稀觉得类似于狼这样的种群也是存在着复杂的分工系统，那么人类和动物的区别究竟是什么呢？看了这本书突然想到了一个可以说服自己的理由，就是人类从性生活中获得了愉悦，从而使性生活脱离于发情期而长期存在在人类的日常生活中，而动物却没能显示出这样的特点和习性。好吧，这只是我一个人没事儿瞎捉摸的东西。
不过既然人类从中获得了愉悦和满足，也就是说性生活是人类生活中不可缺少的部分，那么也许性和爱的结合应该是一种道德下的产物，也就是说性需要是自然的，忠于爱情和婚姻的性是社会的，这或许是一种理解吧。按照这个逻辑，人类追求性的本源性的需求会造成至少两个后果，一个是意外受孕带来的人口压力，在那个自然承载有限的时代中，过多的人口是一把双刃剑，一方面带来了更多的劳动力，另一方面是带来了物资紧缺的压力。第二个后果是由于滥交导致的疾病传播，威胁到了族群的生存。于是我们得想个办法在保护下得到愉悦，也是也就有了对于套套的需求。我始终坚持，需求是产生一切事物的来源，那么我们为什么需要套套也就得到了答案。
社会演进从来都是一个复杂的系统，我认同蝴蝶效应，但不认为蝴蝶效应是可以被简单的从某一个视角上分析的，所以我非常认同本书作者从套套本身的演进上展开这一历史，并没有去试图说明套套如何改变了这个世界。套套的演进中，充满了起伏，而这样的起伏由于涉及人类的伦理和原始的追求而变得跌宕起伏，这确实十分吸引我并引发我的思考。
这样的书，从某种程度上真的值得多读一读，其中有很多的段子也让我捧腹大笑。不过从中文版的角度而言我还是不得不吐槽一下，以洋人写书的风格，这样的小史怎么会没有reference？而这本书的中文版除了脚注以外，阉割了所有的参考文献，这样的方式其实是对文字和出版本身的亵渎。可是这不就是中国的文化市场的现状吗？就好像给所有的读者装了层橡胶，当你想要从原始材料中更深入得了解时，为了某些“控制”和防止“传播”的目的，你被套套隔开了。