没事不要生是非，事情来临不要执着虚幻的事相

　　文/仁德上人

　　真修真干真落实就是这两句话，在没有事情的时候，自己不要心中无事生非找是非；在事情真正面临的时候，千万不能把一切的幻相当真认为是事情，只要你心中认为面前的一切事情是真的是实有，心中一定会产生爱憎取舍的分别执着心，有了自我的分别执着心，就会产生很多的障碍与烦恼。人生不可能不面对一切的事情，无论到什么地方修行也离不开要面对的一切事情，在有事情必须要面对要处理的当下，唯一不着相的方法只有一个，就是空性慧，也就是明白自己面对的一切事情都是因缘条件具备和合而产生的幻影幻相虚假不实的事情，能做到不着幻相就不会因虚假的事情生出烦恼。因为清楚地明白事情是虚幻不实的。

　　真修一定要从事相上边超越突破，要落实做到无论遇到什么事情的到来，自己的心都能保持一颗如如不动的清净心，也就是知道一切事相、一切境界都是缘起性空的幻相，不着幻相当下的灵知真心即是清净心，清净心即是了了常知，明白眼前的一切事相境界是怎么一回事，明白这眼前的一切事相境界本是虚假不实的幻境幻相，没有一点能得到的东西。自己的最大习气毛病就是着相把一切的事情当真，遇事不知不觉的就执着幻相，由于虚幻的事相使自己的幻心折磨的死去活来不得安详，自己的幻心被虚幻的幻相折磨的痛苦难受难过，不知如何是好。自己不能当下明了这一切的境相事情是虚幻不实的，只有我们如如不动不生不灭的真心灵知，才是我们的主人翁、才是真正的自己。自己的心千万不能随着虚幻的事相动不应该动的烦恼幻心，能知事情是虚幻不实的，事事不动自我的幻心，即不会再有一切的痛苦烦恼。

　　人类不是生活在真空的世界里边，而是生活在一切的事相境界里边，在一切的幻境幻相里边不着一切的幻相。只有明白一切的幻相皆是空幻不可得的空性真理，只有明白真理、见到真理、实践过真理的明白人，才能够真正做到不着幻相、不被虚幻的事相骗，而又能随缘妙用平等慈悲利益众生的慈悲心。这个平等无分别的同体大悲心，一定要建立在无私无我、无分别、无执着、无爱憎的平等理性之中。如果没有平等的理体空性作为基础，是无法达到真正的平等慈悲爱尽一切众生。真修的重点即是不着幻相、不动自我爱憎取舍的幻心，落实做到就在一切的事情来临面对处理的当下，不动自我的分别幻心、不动自我的爱憎取舍之幻心，而又能随缘应机的妙用身心，做尽一切自己应该做的好事善事，虽然做尽了一切的好事善事，但自己心中确实认为自己什么也没有做过，这就是无为而为。

　　人生所面对的一切事情都是佛性灵知显现的幻相，没有一点能得到的东西，自己听闻学习来的一切大道理都是空幻的空理论，只有自己把真理落实到自己的思想行为之中实践体验证实的亲身经验教训，从自己实践中得出来的真理才是自己的真实成就成果。自己通过理论与实践相结合产生出来的真理，自己才能真实的保持坚持落实下去。因为经过自己实践证明了的真理，就不再是听闻学来的知识学问。只有实践才是检验真理的唯一标准，没有经过亲自实践的空洞理论，只是理论皮、空洞的东西，遇事情来临就会被摧垮，自己明白的空理论遇事就不起作用。凡是按照自我的意思思想行为的人，就无法达到真正的自在解脱，只有把自己的思想意思观念彻底瓦解化空放舍，真正如理如法做事做人做功夫的见性明理不着相的明白人，才能得到真正的安详自在解脱。只要按照自我的知见意思行事的人，都是在自己欺骗伤害自己啊！

　　听到这个真理的人，当下会有一种不知如何是好、有些困惑、很难做人的感觉，这个困惑不解、不明白、不知如何是好的人，一定会问，事事不动我的意思、心空无我，我应该如何做人？如何面对当下的事情？如何处理应该处理的问题呢？我应该如何做人、如何用心，才是正确不出差错呢？这是很多人很想知道、很想明白的重要问题，如果没有回答，以上的空道理会对大家产生伤害，使大家心中产生无奈无助、不知如何是好，就会对以上的道理产生疑惑或者认为自己根本无法达到这个解脱的地步，对自己的修行产生退心或者进入一种很痛苦的状态。自己会有这样一种感觉，道理是没错，我一个凡夫执着心严重的人，不动自我的意思，我怎么样的生存活下去呢？

　　下面就告诉你如何面对人生、如何用心、如何处理一切应该处理的事务，也就是如何做人。以下的回答非常重要，这对于自己的真修真干真落实起决定性的作用，大家一定要以诚敬心接受，以认真的态度来落实。究竟如何不动自我的意思而又能把一切的事情做好呢？很简单、很容易，只要能把自我的执见、意思、观念、思想行为彻底放舍，把自我的身心化空，不再执着自我身心的意思，在这个基础上随缘妙用同体大悲心，即是真正的自在清净安详解脱大道。

　　有人听到此处一定会说，我很想放下，可是我遇事一来就动自我的意思心，我实在放不下应该怎么办呢？回答是，你根本就不想求解脱、根本就不想成佛，让十方诸佛怎么办呢？做不到还是因为你不想解脱成佛啊？对一个根本就不想解脱成佛的人，就算能落实做到、能彻底放舍、能彻底无私无我无执着，真的能解脱成佛，但一个害怕解脱成佛的人，怎么能会彻底放下呢？因为放下即是解脱自在佛啊！