如何发无上道心？

　　如何发无上道心？

　　有甚深智慧的人才会有厌离心，厌离心即是无上道心 。

　　如何发无上道心？ 善导大师在《观经四帖疏》里面，给我们开示了一个很好的方法：“唯发一念厌苦，乐生诸佛世界。”你就从当下这一念，厌离娑婆世界的苦开始。这个比较亲切实在。

　　有时候我们反照我们身体上的苦，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，以及我们所处的环境，种种的诸恶，这种苦难的逼迫。如果我们有一念厌苦之心，对这个苦能够厌，做到“厌苦”是很不简单的一件事情。一般的人在苦当中他不会去“厌”，他要么怨天尤人，要么苦中作乐，要么苦不以为苦，麻木不觉。要产生“厌”，这个“厌”是一种智慧的表达，只有有甚深智慧的人，才会有厌离心。

　　所以大乘经典中，佛教我们要用佛法、智慧来熏修我们的心，才能够对轮回的苦——八苦，生出厌离心来。那么就从当下这一念，厌离娑婆世界的苦开始，他厌离就有一个出离的愿望，出离到什么地方去，马上就对佛国净土产生了好乐，知道佛的净土能够快速圆满菩萨的菩提愿以及菩萨行。他发起“我要到净土圆满菩萨行”这样的愿，这样的心。到净土见佛得到无生法忍之后，再回到生死苦海来普度有缘的众生，他能发起这个心，这就叫“无上菩提心”。如果一下子从上求佛道、下化众生这样的高度来发菩提心，有时候很难办到，那你就从当下厌离娑婆苦开始，还能够办到。

　　莲池大师开示：“欲生彼国，须多善多福。今持名念佛，乃善中之善，福中之福。执持名号，愿见弥陀，诚多善根、最胜善根、不可思议善根也！故当以持名为正行，复以持名为发菩提心。”

　　蕅益大师《阿弥陀经要解》云：“深信发愿即无上菩提。合此信愿，的为净土指南；由此而执持名号，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决定得生；若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也！”