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真修行不在于什么形式方法,心地无私最重要
文/ 仁德 上人 一般的修行只是注重教理 方式 方法 ,没有真正注重 自己 的 心地 。所有的修行方式方法教理,都是为了 把握 自己的 心念 而 服务 的。如果只是注重 形式 方法,忽略了对自己 心 地的把握,一切的形式方法皆是盲修瞎练。只有在自己的心地下 功夫 ,才是真正的修行。 一定 清楚 地 明白 ,在形式上修行再好,也是一时的 梦幻泡影 。唯有安住自己的 清净 本性 , 随缘 妙用 同体大慈大悲心,做到 无私 无我、无着无求、《真修行不在于什么形式方法,心地无私最重要》的相关文章列表
日期:2019-09-15 11:14:03 点击:221 好评:2
修学无上的佛道,主要有两方面,一从理入,一从事入。从理入者是悟理证空性,从事相上入是看自己的心去习气。理属于空性理体。所谓的见性就是见空性理体,叫悟理,又叫明理,明了世出世间一切法,皆是空幻不可得。悟理可以在刹那之间,一下子契入明了,与本性...
日期:2020-04-17 06:20:31 点击:49 好评:0
文/仁德上人 真正的修行并不在形式方法上,也不在于空洞的理论上,而是境界事相来临自己如何起心动念,换句话说,自己用什么样的思想念头来迎接面临的一切事相。简单地说,就是遇事如何动心,自心如何面对事相,也就是在事与心、心与事交汇的地方,自己如何面...
日期:2020-02-10 08:15:50 点击:59 好评:0
文/仁德上人 真修实修的过程是心中一定要明理。知道万法皆空、皆幻、皆不可得,明白一切事相皆是缘起性空的幻相假相,不要着相执着,不要对一切的幻相动自我的爱憎取舍之心;明白一切事相一切境界,都是佛性的灵知显现的影子,是佛性灵知所起的妙用,没有什么...
日期:2019-10-20 09:52:11 点击:51 好评:0
十方诸佛最最慈悲的开示是什么?十方诸佛教化一切众生的秘诀是什么?一句话,若真修道人不见他人过,若真修道人不见众生过。 一切众生最容易犯也是最难改变的习气毛病是什么?就是常见别人的过失,常见众生的过失。十方诸佛度化众生的法宝,就是这一句话“若...
日期:2019-08-01 10:51:59 点击:995 好评:6
向别人说自己的优点、长处、所做的好事善事、所发的好心善心,总是满心欢喜,越说越高兴,越想越有兴趣。实不知,当下有自我表现、自我欣赏、自以为是的心并不究竟圆满。既然想说、要说,为何不用同样的欢喜心、乐趣心、高兴的心,向众人诉说自己心中的阴暗面...
日期:2019-08-13 07:45:16 点击:146 好评:2
真修必须先从闻思也就是听法开始。明白了修行的重要性与必要性,明白了做人必须要修行,这是做人必不可少的唯一正道。所以才发心持戒、修定,开发本有本能的真智慧,也就是不着一切相,没有私心、贪心、欲望、追求,没有心中的一切挂碍、得失、名利、情爱等所...
日期:2019-08-10 08:29:31 点击:128 好评:0
禅宗,名性宗,又名心宗。就是只论见性解脱,不说方便,不说次第,不说任何的有为方法,也不讲什么改心、变心、转心的有相法,只论见性是佛,一悟即佛地。一了百了,一清净一切清净,一解脱一切解脱。见性不着相、不动心是本体的灵知空性,动心是本性法身的妙...
日期:2019-09-13 10:00:26 点击:286 好评:6
不要以为开悟是个什么稀奇神妙的秘密,更不要执着开悟一定会有什么神通能力,也不要错认开悟后会出现什么特异功能或者奇特的境界。开悟就是悟到自己的平常心,悟到自己的清净本性,见到自己无相无一物的本来面目,也可以说悟到一切法皆不可得的空性理体。真正...
日期:2019-04-05 23:30:59 点击:239 好评:0
佛法的修行决定不是受到别人的控制约束,而是自觉自悟自己发心。自己发心要做每一件事,都是自己心甘情愿要做的,千万不能奸诈狡猾地变来变去。你自己要做的事一定要做到底、做圆满,千万不能半途而废。你自己认定的依止师,决定不能欺师叛道,因为不是师父强...
日期:2020-03-27 08:48:03 点击:20 好评:0
文/仁德上人 自性清净本来就是佛,根本不用任何的修证方式方法,只是把心中的习气毛病执着彻底去除干净,使自己的心时时保持一颗清净平等的慈悲心,时时保持一颗无私无我无任何执着的平常心。 来到师父身边,心中不要有任何的所求所得,只是真诚实意的想见师...