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奥斯维辛之后,写诗是野蛮的

2022-04-20 03:33:42 作者:丁小村 来源:丁小村言 阅读:载入中…

奥斯维辛之后,写诗是野蛮的

  这是一个有趣有味儿的公号,很多读者都置顶了(点上边蓝字关注)

  某个纳粹集中营的门头,写着一句诗意口号:劳动带来自由

  奥斯维辛之后,写诗是野蛮

  文 | 丁小村

  

  犹太哲学家西奥多·阿多诺这句话振聋发聩,也引来无数的争议

  但是半个世纪一个世纪过去之后,你能发现,这句话真的无可争议:因为人类似乎越来越野蛮了

  屠杀千万犹太人,仅仅因为某人判断这个种族是劣等民族对某个群体施暴,仅仅因为施暴者按照自己的所谓文明标准判断它是落后的群体对某些人类实施歧视,仅仅因为歧视者认为他们属于弱势群体

  这样看来,人类的野蛮并没有因为不写诗而减弱,相反,很多野蛮是以某种诗意的方式进行的

  希特勒依靠酒神般的狂热,煽动起一个民族集体的诗性表达某些政治狂人,是用诗歌的方式,掀起个人崇拜的酒神狂潮

  这份属于诗歌的浪漫,变成了人类的灾难

  不仅仅是在奥斯维辛之后,是从人类学会写诗之时,就已经开始了野蛮

  

  孔子在编订诗经的时候,为诗歌定了四种功能:兴观群怨

  

  借此言彼,由此及彼,兴可以视为一种言说方式它利用的是人类联想的心理机制因此,野蛮也从此开始人类可以把同类变成猪狗,是因为猪狗本来就存在

  人类历史上发明的无数酷刑,是折磨人摧残人毁灭人的方式,但这并非某个人灵感突现的发明创造而是人类早已用此类方式对待过其它物种

  

  孔子对于诗歌寄予了太宽广的作用:比如借诗歌来了解时风,观察人心,分析世情于是后世不仅仅有了实体的判案,还可以创造出文字狱用联想的方式来创造案情

  清代的书生徐俊随手写了两句诗:清风不识字,何故乱翻书,法官可以凭这个判案,砍了他的脑壳

  有了文字狱,才可以实施诛心无论你做没做,你只要想了,就视为有罪但人类脑子里有无数的神经某种角度讲,你想什么还是不想什么,甚至是你自己都不能控制的

  由此可见,只要你还能想,你就有可能被诛心写诗是危险的事儿,一不小心透露了你在想什么,你可能因此获罪;最要命的是,一不小心你的诗句引起别人的联想,也会要命

  

  孔子赋予了诗歌交流的权力:你可以用诗歌来表达某个群体的想法,或者说,你可以用诗歌来和人沟通感情

  这其实是很可怕的,所有的暴君都不喜欢你们交流感情,一旦你们沟通了,你们可能达成共识:你们达成的共识如果不是统治者所需要的,那它就是有害的这个功能是诗歌最可怕的功能,让所有的企图愚弄百姓诛杀人心的暴力统治者惧怕

  因此,写诗也是一件危险的事:它可能引发群体性的暴力聪明的统治者善用这种群体感情,往往引发集体狂潮:在这种狂潮之下,个体的命运将不如草芥

  

  孔子允许写诗读诗的人表达个体感情:怨怨与恨只差半步由怨到恨,只是一瞬间的心理转换个体的感情力量巨大,周厉王治下的百姓既不能写诗,也不能说话,就只能道路以目用眼神来表达感情

  这眼神比诗更丰富更有力量:如果你爱一个人,你脉脉含情;如果你恨一个人,你目光如刀;如果你不开心,你眼神忧郁;如果你个性自在,你眼神狂热用眼神表达感情,这太丰富也太自由,是专制统治者最憎恶也最害怕的

  擦干净沾满血污的手之后,开始写诗,这已是人类的常态

  

  按照孔子对诗歌这种形式的理解,写诗是野蛮的,读诗也是野蛮的写诗和读诗引发的后果,也可能是野蛮的

  遥想古希腊的大剧场,每一次戏剧演到惊险跌宕的时候,就会从天空中飘下一支歌队:他们用歌咏的形式,来舒缓戏剧情节安抚观众躁动的心抚慰观众悲伤的情绪

  希特勒喜欢听歌剧隔壁三世喜欢看盛装华丽的歌队表演这可能是最绝妙的讽刺

  

  晚唐最有名的才子杜牧,写过三首小黄诗

  烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

  按照孔子的理解:它是有联想性的清冷的气候,意味着王朝的衰败;热闹的歌舞,则显示了人民的不知痛痒;商女歌舞,后庭闲唱,反讽了这群人忘却了世道的险恶危机的来临

  吊诡的是,他的这种大义立场,很容易转换

  青山隐隐水迢迢, 秋尽江南草木凋二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫

  吊诡的身份转换:他由一个有时伤怀愤然慨叹的讥讽者,变成了一个怜香惜玉含英咀华的多情人看到了江南青山,季节的变幻;想起了繁华扬州的明月之夜,月下吹箫的美丽女子

  到最后,他终于把自己还原成了一个真正的老嫖客

  落魄江南载酒行,楚腰肠断掌中轻十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名

  这种诡异的转换,把人心的复杂性完全展现出来:如果奥斯维辛之后,西奥多·阿多诺还对诗和诗人带有好感,那将是一件更野蛮的事

  半个世纪过去了,我们看到的现实是

  各种集权专制的体制,都用歌咏的形式来宣教;各种道德沦陷的教诲,都用诗的形式来呈现;各种人类堕落的残酷现实,都用诗歌来掩饰;各种金钱物质对人类美好心灵的扭曲,都用诗歌的形式来美化

  这时候,你不由慨叹哲人的话,何等锐利:奥斯维辛之后,写诗是野蛮的

  这句话就如同一句铿锵有力的判词,把人类钉在了永恒的耻辱柱上

  The End

  人类经常以诗意般的狂热方式对另一部分人类施暴

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