《仁德上人 真正放下后去习气，才算是真修》的相关文章列表

日期：2019-03-16 17:11:05 点击：99 好评：0

对于一般从事上修行的人来说，认为明心见性是什么神圣了不起的大事。什么一念断处、什么虚空粉碎大地平沉、什么根尘脱落、什么不思议的意境等等有很多的美妙言词来描述。这个人人向往、可求而不可及的美妙圣境，有多少着相的人拼命向往，但总也无法体会这平平...

日期：2018-12-23 23:59:58 点击：127 好评：0

1、报亲歌 爸爸妈妈我亲人，养育儿女费尽心。 儿女知恩要报恩，发愿成佛报亲恩。 成佛度尽爸和妈，无量爸妈我报恩。 为了报答父母恩，成佛再难我愿拼。 拼上一死愿成佛，只有成佛真报恩。 救度父母全成佛，众生成佛我愿心。 我愿广大无穷尽，皆是为报父母恩。...

日期：2019-08-26 11:18:58 点击：61 好评：0

若要成就无上的佛道，必须先要破执着、去习气，这是无始永恒不能变的定律。所谓众生的心，就是爱执着，有私心。去私心、破执着，就像一个病人身上长了一个癌瘤，要动手术去掉它，确实是疼痛难过，但是不能不知道，保留癌瘤的后果是什么。癌瘤不经医生治疗，能...

日期：2019-06-21 12:42:09 点击：22 好评：0

虽然世界是很多的宗教都劝人积德行善，助人为乐。世间法的一切教育也是劝人起好心、动好念、说好话、做好人。但好人的标准是有等级与差别的。所谓好人的第一个标准就是没有私心、没有贪心，第二个标准就是无私无我，能为众生服务，能把一切众生的利益放在自己...

日期：2019-09-05 10:19:32 点击：31 好评：0

释迦牟尼佛在做太子的时候，出游四门，见到了人有生老病死这四种现实情况，顿发出离心，舍弃太子国王的宝座不要，离开了荣华富贵的家庭，割舍了自己心爱的美妻娇子，到雪山上苦行六年，最后坐在菩提树下，夜睹明星而彻悟成佛。这人生的生老病死的现象，正是太...

日期：2019-04-08 08:26:33 点击：66 好评：0

按以上的题目写篇文章吧，不要再说那些没有用的废话。你们怎么这么喜欢说那些废话呀？ 不要说空话讲理，要将自己修行过来的心得体会最好啦。写一写为什么要放下呀？为什么自己放不下呀？难道不放下不可以吗？我自己明明白白的知道要放下，为什么就是放不下呢...

日期：2019-09-15 10:54:33 点击：22 好评：0

我们每一个众生皆有佛性，都有成佛的最基本条件，只因为有私心贪心、分别执着心，才把好好的一尊天真佛自己迷失了。若能明白世出世间一切法都是梦幻泡影，都是因缘而现的一种假相、水泡泡，从本质上来看根本就没有一点东西。若能知一切境相都是虚幻，只要能认...

日期：2019-09-20 08:28:07 点击：17 好评：0

“彻底放下”这四个字，好说难做，没有真实的大智慧是不可能彻底放下的。能彻底放下的本身即是真实的大智慧，只有真实大智慧的人才能做到彻底放下。因为具备空性慧的人不再着相执着，没有私心贪心，证到了法界平等一如的真实理体。一个心中空空净净、无我无私...

日期：2019-06-11 08:19:50 点击：29 好评：0

修行无秘诀，放下妄念歇，放不下的原因是着相有私心 修行的方式方法有多种多样，无论念佛、念咒、诵经、礼拜、听经闻法，这都是方便善巧，目的都是为了去私心贪心、执着心。能做到万缘放下，一切都不挂在心上，没有一切的私心、贪心与分别执着心，妄念歇下，...

日期：2019-07-24 09:07:36 点击：48 好评：0

无始以来的执着动乱，自己八识田里面存藏有很多的习气种子。修行就是要把自己的恶种子逼出来让它消失，让自己善的种子发芽、开花、结果。诸恶莫做是逼出恶种子，众善奉行是发扬善种子。这就是诸佛度众生的三句话，“诸恶莫做，众善奉行，自净其意。”这句话即...